Ҳар як духтари на каме бори аввал қайд кард, ки баъди тӯлонӣ роҳбари мо аксар вақт дар болои девор меафтад ва мо ҳоло ҳам дар корҳои дохилӣ, пухтупазӣ ва ғайраҳо қавӣ мекунем. Оё ягон бор ба ҳайрат омадед, ки шавҳари шумо бо писари нӯҳсола дар бозичаҳои кӯдакон фоҷиано метавонад фоҷиа кунад? Оё шумо медонед, ки мардон аз зани тезтар ба зудӣ мезананд ва аз ҳамсарашон хафа нашуданд?
Мардон ҳанӯз комиланд
Дар замони мо, мо фаҳмидем, ки одамони муосир бештар эҳсосӣ ва қавӣ доранд. Онҳо эҳтимолан аз заноне, ки аз бемории pneumonia, гравитатсия, сироятҳои стафилокӣ азоб мекашанд. Системаи марказии нерӯи онҳо осебпазиртар аз сирояти мо, зан аст. Ва мардон бештар аз қурбониёни gastroenteritis мебошанд. Чаро ин тавр аст?
Ҳамаи он дар бораи гомеосомети мардона, ё на, набудани дуюмдараҷаи дуввуми Xromomome, ки занон доранд. Хромосом X дорои генест, ки моро аз сироятҳои гуногун муҳофизат мекунад. Духтарон чунин ду групот доранд, ки ин маънои онро дорад, ки мо дучанд муҳофизат дорем. Ва ҳатто дар маънои биологӣ, мо комилан комилем. Занон аз мардон аз фишори равонӣ, хастагӣ ва гуруснагӣ азоб мекашанд.
Занон умр ба сар мебаранд. Мо аз ҷониби конститутсия мустаҳкамтар шудаем, вале дар мағозаҳо заифтар. Илова бар ин, раванди hematopoiesis дар мардон ба монанди ҷинси муқобил ба таври самаранок нест. Бинобар ин, дахолати ҷарроҳӣ барои онҳо хатарноктар аст. Илова бар ҳамаи болотаринҳо, мардон бояд оксигени бештар доранд, зеро онҳо камтар аз ҳад зиёд нафас мегиранд, аммо онҳо ба таври ҷиддӣ нафас мегиранд. Аз ин рӯ, ҳаво бештар пошида ва моддаҳои зараровар ба шушҳо дохил мешаванд.
Мардон ҳанӯз боқӣ мемонанд
Ҳар як зан медонист, ки мард ҳамеша аз равғанҳои камвазнӣ иборат аст. Бисёре аз мо ҳатто ҳасад меварзанд. Илова бар ин, мардон массаи мушакҳо доранд. Бо шарофати ин нишондиҳанда, барои мард бори вазнин шудан осонтар мешавад, аммо ҳамаи ин ба пастӣ поён меорад. Оғози энергетикӣ барои мардон калонтар аст, ғайр аз захираҳои занон. Занон мушкилоти бештар доранд. Масалан, дар амалиёте, ки дар он қувваҳо истифода мешаванд, чунин ҳодисаҳо ба миён меояд: заифии дард аз сабаби мағозаҳои гликогенӣ, ки дар он карбогидратҳо дар мушакҳо ҷамъ мешаванд, вуҷуд дорад. Шахси муддате метавонад муддати тӯлонӣ гузарад, аммо суръати он ба таври назаррас коҳиш хоҳад ёфт. Зан як чизи зиёдтарро иҷро хоҳад кард, зеро организми ӯ ба истифодаи захираҳои равғани алаккай табдил меёбад. Ва ба шарофати ҳозираҳои ҷинсӣ, мушакҳои мо қодиранд, ки аз мушакҳои мардон зудтар истифода баранд.
Бисёр вақт одамон метавонанд ба мо гӯянд, ки онҳо намехоҳанд, ки ба ҷои дигар рафтан гиранд, зеро онҳо хаста шудаанд. Мо духтарон ба хафа шудан шурӯъ мекунанд. Мисли ин, чӣ гуна аст, қувваи қувваҳои пурқувват аст, вале ӯ қариб ҳеҷ кор намекард, вале ӯ аллакай хаста буд. Дар ҳақиқат, эҳтимол дорад, ки шахси наздики шумо ҳақиқатан хаста аст. Баъд аз ҳама, мардон бештар аз танбал нестанд, аммо зуд қобилияти қобилияти ҷисмонӣ доранд. Ва бо солҳо вазъият ҳамон қадар боқӣ мемонанд: ҳар даҳ сол, устувории занон 2% ва мардон то 10% камтар аст.
Менюи мардон гуногун аст
Ман фикр мекунам, ки ҳамаи мо медонем, ки зани мард ва зан дар ҳамин тарз фикр намекунанд. Ва ҳама чиз дар он аст, ки дар рушди рӯҳияи нақши муҳими ҳунарҳои ҷинсӣ бозӣ мекунад. Писарон фавран дудилагии рости девонаро ба вуҷуд овард, ва сарватҳо - чап. Бинобар ин, аксари писарҳо аз ҷинси муқобилашон бадтар ва навиштан мехонанд. Дар тӯли ҳаёти одамон, ҷисмҳои рости асосӣ хеле беҳтар ва хубтар аст. Ин аст, ки чаро онҳо дар фазои самарабахштар ҷойгир шудаанд, барои онҳо музоядаҳо, архитекторҳо ва сохтмонҳо осонтар аст.
Мо фаҳмидем, ки мардон барои муассирӣ дар фазо, ақаллан барои сухан ва навиштан истифода мебаранд. Бо мағзи зан бештар мураккаб аст, зеро аз ҳама гуна ихтисосҳо ихтисос надоранд. Ҳиссиҳои рост ва чап низ якҷоя бо мушкилоти мавҷуда кор мекунанд. Ин ба мо ду бартарии муҳим медиҳад. Аввалан, мо ба садамаҳо осебпазир мебошем ва дуюмтар мо дарк мекунем.
Агар марди чапи як мард аз садама дучор шуда бошад, пас оқилона пеш аз он, ки ба ӯ баргардад, бозгаштан мумкин нест. Аммо занҳо беҳбуд ёфтаанд, зеро танзими функсияҳои нутқе, ки дар паҳлӯи рости худ мегузарад.
Мардон ҳанӯз дӯст медоранд
Агар шумо фикр кунед, ки духтарон аз мардон бештар шавқоваранд, пас шумо ғолиб мекунед. Ин хеле муқобил аст. Мардон бештар дӯст медоранд, ки мо аз ҳама бештар дӯст медорем. Албатта, на ҳама дар якҷоягӣ, балки пеш аз ҳама дар зебоӣ. Аммо ҳар як чизи худ дорои мазмуни худаш дорад, ягон стереотип ягона нест. Аз ин рӯ, ба мӯйҳо ва мӯйҳои сару либос ранг накунед. Агар шумо ба ягон намуди фаъолият муваффақ шавед, ба шумо диққат диҳед. Баъд аз ҳама, мардон ба боварии занон дар қобилияти худ ҷалб карда мешаванд. Хуб, ба зебоӣ ва эътимоднокии зебоӣ, ба шумо лозим аст, ки як сифат илова кунед - як гуфтугӯи хуб. Мардон барои сӯҳбат дӯст медоранд ...
Бисёре аз овозаҳо нишон доданд, ки мардон метавонанд дар муҳлати чорум ба муҳаббат ҷиддӣ афтанд. Дар айни замон, аксари занон гуфтанд, ки ҳатто баъд аз он ки панҷ нафар бо вохӯрӣ бо марде, ки онҳо интихоб кардаанд, онҳо ҳанӯз ҳам ӯро дӯст намедоранд. Мард бояд танҳо 7 сонияро фаҳманд, ки оё ӯ духтарро дӯст медорад ё не. Бинобар ин, бисёре аз мардон қобилияти дар муҳаббат бо якбора заданро доранд.
Мардон хеле осебпазиранд
Мардҳо гиря намекунанд. Аммо ин маънои онро надорад, ки онҳо эҳсоси қавӣ надоранд. Дар танаффус бо шахсе, ки маъқул аст, одам худро хушбахт ҳис мекунад. Ӯ метавонад ноумедӣ, бефоида ва беэътиноӣ шавад. Баъзе намояндагон аз майдони қавӣ ҳатто аз шадиди дил фавтидаанд. Шумораи худкушӣ дар байни мардон се баробар зиёдтар дар байни занон мебошад.
Тағйирёбии занону мардон бо роҳҳои гуногун таҷассум меёбад. Мардон аксар вақт ҳама чизро аз сабаби набудани ҷинсият ва аз ҳад зиёд қувват мебахшанд. Онҳо романҳояшро бо заноне, ки аз занони худ камтар ҷолибанд, бармегардонанд. Ва бо etomoni онҳо ба онҳо ҷиддӣ қабул намекунанд. Барои онҳо, ин намуди ташвиқ аст.
Ҳатто ҳасади ду ҷинс дар роҳҳои гуногун. Зан ҳамеша ғам мехӯрад, ки дигараш ӯро иваз кунад. Дар ҳасадҳои мардон, ҷузъҳои бештарини ҷинсӣ ва ҳисси моликияти хусусӣ. Бинобар ин, мардон тағйироти занонро бештар ба таври ҷиддӣ ҳис мекунанд, аз ин сабаб онҳо ба таври қатъӣ ва нооромии бештар амал мекунанд. Мардон каме хиёнат мекунанд ва баъд аз он ки онҳо бо ҳамроҳии онҳо ҳамроҳ мешаванд, онҳо метавонанд бахшиш пурсанд.
Чунон ки шумо мебинед, духтарон, мо аз мардон хеле фарқ мекунем, онҳо мегӯянд, ки дар назари аввал ба назарам, қувват, қонеъ, қувват, қавӣ, ҳассос ва доимист, дар асл ҳама чиз хеле фарқ мекунад. Мардон бештар осебпазиранд, онҳо бетафовут нест, гипохондрист, ноустувор, аз ҳад зиёд, осебпазиранд ва камбизоатанд. Вале онҳо пурра ба худ эътимод доранд ва онҳо нисфи беҳтарин ва пурқувваттарин инсонанд. Шояд, ки чаро мо онҳоро дӯст медорем ва онҳоро таклиф мекунем?
Новобаста аз он, мо дар ҳақиқат бояд аз мардон ифтихор дошта бошем. Онҳо бисёр кор карданд ва барои мо кор мекунанд. Бо онҳо мо беҳтар ҳис мекунем, ки ба худ эътимод дорем. Онҳо нисфи мотаи мо мебошанд. Барои ин, онҳо метавонанд ба ягон заиф бахшанд. Онҳо барои мо бахшида мешаванд. Ин аст, ки бо вуҷуди он, ки мо хеле фарқ мекунад, бо ҳамоҳангӣ муносибат дорем.