Пас чаро зани заиф ба мардони зебо бо намуди зебоӣ ва варзишӣ зебо аст? Ин осон аст: факт ин аст, ки хоҳиши зан барои шунидани суханони хушбахт дар бораи ӯ имконият надорад, ки ӯ зебои ҳақиқиро қадр кунад. Ба таври оддӣ гузоред, на танҳо гӯшҳои зебои тақрибан зебои сайёр, балки онҳо чашм надоранд, ки аз баҳри ҷазира баҳраманд гарданд.
Зебоии ҷавонон аз ҳисоби касб муайян карда мешавад.
Мувофиқи омори расмӣ дар ҷаҳон занони зебо назар ба мардон зебост. Ин ба омилҳои гуногун вобастагӣ дорад: бо генетика, психологияи волидайн, экология ва афзалиятҳои тамоку, ки занон бо суръати баланди тағйирёбанда тағйир мекунанд. Бо вуҷуди ин, бисёре аз коршиносон дар омӯхтани омилҳое, ки ба арзёбии намуди занҳо таъсир мерасонанд, мувофиқат мекунанд: бачаҳои зебои духтарон ин навъи мухлисон ҳастанд, ки нодиранд. Ба ибораи дигар, мӯд барои зебогии мардон аз кадом намуди намояндагони ҷинсҳои қавитаре дар ин ё он маҳалли ҷойгиршавии маҳал мебошад.
Масалан, дар Испания, занон занонро бо мӯйҳои заҳролуд ва гул ё чашмҳои зебои сафед мезананд. Бӯалӣ ҳанӯз дар маърази ғайриоддӣ дар мамлакатҳои араб ё Италия қарор дорад. Сабаб равшан аст: мардон дар ин кишварҳо торик-пӯст, торикӣ ва сиёҳ-торикӣ мебошанд. Ва ҷавонони дурахшон хеле каманд. Ин барои онҳо маъмул аст. Бо ҳамин сабаб, дар Русия дар бораи полис фикрҳои беғаразона вуҷуд доранд: баъзе занҳо дар ҳузури зебои сершумор, сӯзанакҳо бо чашмони сиёҳ торик шудаанд, ва дигарон омодаанд, ки ба тамошобин дар охири ҷаҳон барои тамошобинони Nordic сафар кунанд. Танҳо дар як кишваре, ки қариб ҳамаи миллатҳои сайёра ҷамъ меомаданд, қариб ҳама намуди намуди зебо дар фаровонӣ мавҷуданд. Ва занон барои сабабҳои фаҳманд, дар фикру ақида тақсим карда шуданд.
Дар асл, зебоии мард метавонад комилан фарқ кунад: дар рейтинги ҷавонони зебои сайёра, масалан, намояндагони ҷинсҳои қавӣ, ки зоҳираш аз чораҳои зебои зебо дур нестанд - Брэд Пит ё Орландо Блум ҳеҷ гоҳ аз меъёрҳои мавҷуда ба даст намеомаданд. Аммо онҳо заҳмати зиёдеро ба якчанд мард мерасонанд. Ва, чун намояндаҳои нодир дар нимаи дуввуми инсоният, онҳо бидуни маълумоти махсуси бебаҳо, ба дастовардҳои дилхоҳ миллионҳо зебои зебои занона табдил ёфтанд.
Портрет аз зебоии беҳтарин.
Албатта, бисёре аз занон дар ҷаҳон, бисёр мулоҳизаҳое, ки дар он зебо зебо ҳастанд. Барои касе, онҳо як писарчаҳои тиллои варзишӣ, баландии кӯтоҳ ва хусусиятҳои нозук доранд. Дигар духтарон барои худ як стандарти дигари зебогии мардро намебинанд, ба истиснои марде, ки чашмони хокистарӣ, мӯйҳои ҷевонҳои ҷевон, физикаи ламсӣ. Ҳол он ки дигарон дар мавҷҳои turquoise аз чашмони дурахшонаш дурахшон дар рӯди swarthy бо хусусиятҳои калон. Аммо, тибқи таҳқиқоти охирин, се навъи ҷавонон мавҷуданд, ки аксари занони сайёра метавонанд аз он истифода кунанд.
Пеш аз ҳама, macho. Спартак, қавӣ, вале напазед, баландии кӯтоҳ - аз 1, 7м, бо сарпӯши мӯйҳои сиёҳ ва торик ва зебоии дандонҳои сафед. Чунин шахсе, ки дар либоси сиёҳ пӯшид, аксар вақт омилҳои мушкилоти ҳаёти инсониро меомӯзад, аз сабаби набудани таваҷҷӯҳи занон. Дар ҳама ҷо бо намуди зоҳирӣ, аксарияти чашм ба чашми зебоаш дар самти худ рӯй хоҳанд дод. Аммо бояд қайд кард, ки чунин намуди мардон ба таври ногаҳонӣ ба пайвастагиҳои бесобиқа мераванд. Дар байни "macho" аксар вақт odnolyuby пайдо шудааст. Бале, ӯ арзиши зебои зебои худро медонад. Аз ин рӯ, набудани худсифат эътимоднок аст.
Дуюм, як blond tall, бо лабҳои лаблабу, бинои миёна ва хоки торик ё чашмҳои кабуд. Ин ҷавонон аз ҳадди аққал мардони зебостанд. Барои ҳамин, онҳо барои дандон воқеӣ шудан мебошанд. Вай мисли маҷмӯъ, диққати худро ба худ ҷалб мекунад ва онро бе маҳдудият истифода мебарад. Хусусиятҳои хаёлӣ, зебои рӯъёҳо, ороишҳои аристоктивӣ ва тарзи либоспӯшии либос - ин чизи аз ҳама маъмултарини чунин зебо мебошад. Дар ҷисми ӯ ҳадди аққал як мӯй вуҷуд дорад. Чӣ сабабҳои иловагӣ барои зани зебо пайдо мешаванд ва сабабгори асосии пайдоиши маҷмӯи комплексҳо мегардад.
Сеюм, классикҳо ҳастанд дилпазир - боқимонда-қаҳваранг бо чашмҳои қаҳваранг, Аполлон рамзи, остониҳо, ҳама медонанд ва худписандӣ, аз болои канори. Аксар вақт - бо хусусиятҳои нозук, чашм ва боришоти бодом. Чунин одам танҳо на танҳо бо зане, ки танҳо кор мекунад, намедонад, балки барои он ки ӯ гӯяд, ки ӯ ба зудӣ бо ӯ тетрезӣ мемонад.
Бузургтарин зани ман ман аст.
Дар тӯли солҳои зиёд ҷомеашиносон, психологҳо, занону мардон ҷавоби ин саволро меҷӯянд, ки онҳо аз ҳама зебо ҳастанд. Ва то ҳоло формулаи ночизи зебоии мард нопадид нашудааст. Чаро? Ин осон аст: шахсе, ки дорои хусусиятҳо ва чизҳоест, ки дар ӯст, ва як зан хусусияти хеле ҳассос аст. Ва зебоии берун аз замоне, ки ӯ аз замони қадим ва имрӯза дар ҷои дуюм мемонад - пас аз зебоии калимаҳои ӯ. Баъд аз ҳама, занон аввал бо гӯшҳои худ дӯст медоранд, сипас бо чашмони худ. Бинобар ин, барои ҳар як намояндаи ҷинсҳои нопок, шахсе, ки зебо аст, он шахсе, ки қодир ба дилаш ғолиб баромадааст. Ва он чизе, ки ба вай гуфта мешавад, на он аст, ки он як майдони "Elvis Presley" аст, ки бо чашмони сершумори чашм, ё оромии ором аз хонаи якҷоя бо пӯлоди шириниҳои сурх. Хусусияти асосии он аст, ки ӯ танҳо ягона, беҳтарин ва зебои ҳамаи мардони сайёра мебошад.
Илова бар ин, зебоии мард барои зан ба фаҳмиши зебогии зани мардон баробар нест. Агар марде зани зебо мебуд, ӯ албатта таваҷҷӯҳи ӯро ҷалб хоҳад кард, ба ин марвориди толор табдил меёбад ва дар муддати наздик ба вай наздик мешавад. Ва аксарияти занҳо, ки интихоби (то абад ва пеш аз саршавии якум) аллакай сохта шудаанд, писари зебо ба монанди санъати санъат аст: онҳо метавонанд дилпур бошанд ё ҳурмат кунанд, вале зане, ки ғалабаи ғалати ӯро тамоман аз даст надиҳад, бӯи ғурурро аз ҳама дур мекунад.