Чӣ тавр дуруст истифода бурдани рӯи пӯст?

Ҳар як зан намедонад, ки ҳама дар бораи пошхӯрӣ ва чӣ гуна истифода бурдани фишор ба шакли фишорро нишон медиҳанд. Бисёр вақт мо комилан фаромӯш мекунем, ки чӣ тавр дуруст истифода бурдани рӯи пӯст ва бо ёрии фишор, мо метавонем рӯямонро ба назар гирем. Аммо пӯсти косметикаи аҷибе аст. Дар бораи маслиҳатчиёни рассомони ороишӣ, беҳтар аст, ки барои истифодаи якчанд танг, торф ё асоси tonal истифода баред. Ва танҳо пас аз мурољиат дар blизи дар рӯи. Ҳатто дар замонҳои қадим орзуҳои оромии ҷабҳаи худро баррасӣ карда шуд ва танҳо бо ёрии фишори равонӣ шумо метавонед тарзи ягон касро тағйир диҳед. Аммо дар он вақт, таркиби фишор ба компонентҳои зиёди зараровар, ки ба саломатӣ зарар расонидааст ва боиси пиршавии барвақт мегардад.

Тавре ки шумо медонед, вақтҳо дигаргун мешаванд ва мо дигар набояд аз хатогиҳои гузашта ғофил бошем. Дар айни замон, косметика, пеш аз он, ки дар мағозаҳои косметикӣ намоиш дода шаванд, бисёре аз озмоишҳои гуногун мегузаронанд ва барои пӯсти мо низ муфид мегарданд ва ба пӯсти мо зарар намерасонанд. Он ҳамеша бовар мекард, ки флюор дар рӯи он танҳо як нишонаи саломатии хуб аст. Шояд, ки чаро мо мехоҳем, ки ба таври беҳтарин назар кунем.

Аксари намоишкорон ба таври назаррас таъсирбахш буда, ба таври лозимӣ онро қисми ҷудонашавандаи тамоми тасвирро баррасӣ мекунанд. Моделҳои мухталиф, саъю кӯшишҳои бомуваффақият, духтарон дар палид, ҳамаи онҳо якхела якумро якҷоя мекунанд.

Оё шумо фикр мекардед, ки cheekbones аз моделҳо ҳамеша якранг каме пинҳон мекунанд. Барои ноил шудан ба ин таъсир, шумо метавонед бо истифодаи се ё чор соя хок ва бештар, ба шумо лозим нест. Ҳамчунин, шумо метавонед, аввалан як хокаи нурро истифода баред ва сипас баъзе паҳлӯҳои пӯсти рӯшноӣро дар оҳангҳои торик таъкид кунед.

Дар бораи маслиҳатҳои ороишҳои ороишӣ барои эҷод кардани тасвири зани муваффақ, шумо ба сояҳои чашм, тирҳои гуногун, контури кӯрпаи дурахшон ва дуруст дар рахҳои рӯшноӣ истифода бурда метавонед. Барои муроҷиат кардан ба фишори равонӣ, тавассути гузариш ба садоҳо, вале бо ёрии нуқтаҳои заъфии дурахшон дар рӯи рӯшнои зарурӣ лозим аст.

Вазифаи асосӣ ин аст, ки рӯшноӣ бештар зебо ва зебо ва комилан орзу кунад, тағйирёбии ҳамоҳангии сояҳо, осонтар аз сангпӯшҳо то сақфҳо. Бо бисёре аз кӯшишҳо, шумо аз натиҷаи он ҳайратоваред ва дар бораи вақт ва кӯшиш сарф мекунед.

Дар айни ҳол аксҳои нисбатан сангин барои селпартоҳо пӯст, сояҳои пӯсти шиноваранд, пӯсти табиӣ мебошанд. Бино ба рассомони ороишӣ, чунин сояҳо ҳамаи занони синну соли гуногунро мепазиранд.

Ҳамчунин, косаи рӯи рӯи рӯи сояи ламсаки худ мувофиқат хоҳад кард. Ин шмо метавонад дар як нишондиҳандаи коллексияҳои гуногун пайдо шавад, ки дар он лабҳояш гулӯсанд бо гулӯла дар решаҳои доғи ҷоҳилӣ рӯ ба рӯ мешаванд.

Шумо метавонед рӯи рӯи пӯстро истифода баред, то ки рӯи худро бинед. Бисёр вақт, рассомони ороишӣ дере нагузашта, дар рӯи танга ба шахсе, ки ба шакли формула дода мешавад, истифода мебарад. Ва шояд, дар як вақт мо ҳузури rouge оид ба podium мушаххас не, вале онҳо ҳамеша дар рӯи. Аммо ҳамаи мо медонем, ки чунин тарзи классикии ин тарабхона.

Ва шумо медонед, ки мо метавонем тани ҳамроҳи тифлро бо ёрии кӯҳнавардӣ, ба онҳо дар бораи нӯги бӯй гузоштем. Бо шарофати татбиқи дурусти фишор, мо метавонем бинишро бештар зебо созем. Агар шумо хоҳед, ки ба андозаи назари шумо диққат диҳед, дар гӯшаи ковокӣ истифода баред. Ва барои ислоҳ кардани шакли рӯи шумо ба шумо лозим аст, ки дар поёни чинӣ фишорро истифода баред. Хушбахт як қисми ҷудонашавандаи ороишӣ ба шумор меравад. Бо ёрии флешасозии дуруст истифода бурда мешавад, шумо метавонед ягон намуди рӯи ҳар занро иваз кунед.

Занони маъруф! Бояд ҳамеша зебо ва тобовар бошад! Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр иваз кардани тасвири худро бо ёрии косахонаи дурусти дар рӯи рӯшноӣ.