Иҷозат ба раванди вазнин барои ҳамаи иштирокчиён, ҳам барои кӯдакон ва ҳам барои волидон мебошад. Дар ин мўҳлатҳои бениҳоят хурд кӯдак ба осеби равонӣ дучор мешавад.
Волидон бояд бифаҳманд, ки онҳо ҳанӯз дар ҳаёти кӯдаконашон зиндагӣ мекунанд ва ҳамсарон бояд дар алоқа бо кӯдакон таъсири манфӣ дошта бошанд.
Ҳиссиёти кӯдакон ва талоқ
Барои ҳамаи кӯдакон мушкилоти эҳсосӣ зиёд мешавад, агар онҳо бо яке аз волидон алоқа дошта бошанд.
Агар талоқ ғайриқаноатбахш бошад, пас волидон бояд манфиатҳои кӯдаконро ба инобат гиранд, то ки давлаташ мӯътадил ва мутавозин бошад.
Ғамхорӣ ва диққати калонсолон баъди талоқ ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки ин душвориҳои мураккабро осонтар гардонанд.
Кӯмак ба кӯдак баъди талоқ
Пас аз издивоҷ, ҳамсарон пеш аз ҳама бо якдигар робита доранд.
Аммо вақте ки ба як кӯдак меояд, онҳо бояд якҷоя кор кунанд, ки манфиатҳои кӯдакро таъмин кунанд ва ғамхорӣ кунанд. Калонсолон набояд муносибати дурусти волидонро пинҳон кунанд ва пинҳон кунанд. Дӯстдорӣ кафолати эҳтиром ва боварии байни одамон аст. Муносибати худро дарк накунед ва дар кӯдакӣ қасам нахӯред.
Баъд аз вохӯрӣ бо волидон ба тағироте, ки дар ҳаёт ба амал меоянд, омода кунед. Ба фарзандаш розӣ шавед, ки талоқ дар асоси гуноҳи худ наомадааст.
Бо кӯдаке сӯҳбат кунед. Ба ӯ кӯмак кунед, ки сабаби талоқро фаҳманд. Ба ӯ таваккал кунед, ки муносибати бо модар ва падар дар ҳаёти ояндаи онҳо тағйир намеёбад.
Ба даст овардани кӯмаки касбӣ
Ҳатто баъзе кӯдакон баъд аз талоқ бо ёрии оила ва дӯстон бо стресс мубориза мебаранд, дигарон метавонанд кӯмаки маслиҳати касбӣ дошта бошанд, ки таҷрибаи корӣ бо кӯдакон аз оилаҳое, ки шикастаанд, кор мекунанд. Баъзе мактабҳо барои чунин кӯдакон пешниҳод мекунанд, ки барои муҳокима кардани вазъияте, ки ба миён омадаанд, кӯмак мекунад. Волидон метавонанд ба мушовир муроҷиат намоянд, то чӣ гуна кӯмакро дастрас кунанд. Пеш аз ҳама, волидон бояд дар самти самарабахши кӯдаки корӣ идома диҳанд ва барои он, ки нишонаҳои стресс дар кӯдак метавонад натиҷаи издивоҷ бошад, омода шавад.
Тамос бо издивоҷ
Моддаҳо бояд ба фарзандони худ иҷозат диҳанд, ки баъд аз талоқ бо падари худ муошират кунанд. Агар кӯдакон мехоҳанд, ки бо шавҳаратон муроҷиат кунанд, шумо бояд ба он дахолат накунед. Баъд аз ҳама, волидон боқӣ мемонанд, гарчанде ки онҳо дар байни онҳо ихтилоф доранд. Сабаби издивоҷ танҳо волидон аст, вале на кӯдакон. Кӯдакон бояд падарашонро бинанд, бо ӯ мераванд, бо мушкилот ва дастовардҳои худ мубодила кунанд.
Бештар аз он, ки кӯдакони хурдсол назар ба наврасон ҷудошаванда таҳаммулпазиранд, бинобар ин, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон ба фарзандатон диққати диққат диҳед ва тамоми вақти худро ба ӯ бахшед. Ин ба туфайли вазъияти стресс дар муддати кӯтоҳ кӯмак мекунад. Модарҳо (азбаски аксар вақт фарзандон бо вай мемонанд), шумо бояд бо кӯдакон сӯҳбат кунед, дар ҳаёти онҳо дар соатҳои таълимӣ ва баъд аз мактабӣ шавед. Кӯдак эҳтиёт ва эҳсос мекунад, ки дар давраи издивоҷ барои ӯ комилан зарур аст. Калимаҳои дурустро барои шӯҳрату эҳтироми ӯ пайдо кунед, то бо шодии ӯ шодӣ кунед. Ҳоло лаҳзае намерасад, ки бибӯс ва духтари худро дашном диҳад. Барои онҳое, ки дар ин ҳолатҳои душвори ҳаёт дастгирӣ мекунанд, вазифаи муқаддаси шумо мебошад.
Тамос бо кӯдакон баъди талоқ бояд бо ҳам волидон сурат гирад. Бо вуҷуди ҳамалоти мутақобила, як кӯдак набояд манъ карда шавад, падарашро дид. Ҳеҷ гоҳ ба вай дар бораи хиёнат ба модари худ хабар диҳед, агар ӯ хоҳиши падарро дидан мехоҳад. Кӯдак дӯст медорад ва ҳамеша ҳар ду ҳам волидро дӯст медорад, бо вуҷуди вазъи кунунӣ.
Ҳамсарон, ки издивоҷ кардаанд, ӯҳдадоранд, ки бо роҳи муносиби он чӣ гуна вохӯриҳо бо кӯдакон мувофиқат кунанд.
Кўдакон наметавонанд ҳамчун амволи ғайриманқул тақсим карда шаванд. Баъд аз ҳама, одамони хурдсол ба нигоҳубин, муҳаббат ва дастгирии калонсолон ниёз доранд. Саволҳои муошират бо кӯдакон баъд аз талоқ ҳар вақт алоҳида ҳал карда мешаванд. Иҷрои ин ҳолатҳо набояд бо амволи шахсӣ ва худшиносӣ алоқаманд бошад. Дар бораи манфиатҳои кӯдаконе, ки ба хешовандони худ муроҷиат мекунанд, мулоҳиза кунед, ҳатто агар шумо ба якдигар муомила бошед.
Агар зан ё шавҳар имконият пайдо кунад, ки баъди фарзандхондӣ бо кӯдакон муошират кунанд, танҳо як қарори дуруст метавонад ба суд муроҷиат карда шавад.
Ҳамчунин хонед: чӣ гуна бояд барои талоқ муроҷиат кунед, агар кӯдак бошад