Оқибатҳои бадтарини одамизод

Муносибат ба маслиҳатҳои ҳамсарон дучанд шуда метавонанд. Агар онҳо шахсан, саломатии наздикони наздиконро вайрон кунанд ё ба ҳалокат расонанд, ки муносибати худро нобуд созанд, онҳо бояд мубориза баранд. Агар онҳо хеле вазнин набошанд, онҳо баъзан бояд беэътиноӣ карда шаванд. Шумо низ, комил нестед. Дар бораи одати заифтарини мардону шавҳарҳо чӣ гуна аст ва дар поён муҳокима хоҳад шуд.

Алкогол

Дар баробари нашъаманди нашъаманд, ин ҳисси аз ҳад зиёд, қодир аст, ки одамро дар ҳама чиз кушояд, ва шумо сахт пушаймон мешавед, ки як бор бо шумо аломати шумо бо спиртӣ алоқаманд аст. Аммо барои ба ин гуна давлат овардани ин чиз ба маблағи он нарасидааст. Чӣ бояд кард?

1. Ширкати "Ditch", ки бо он мард машрубот истеъмол мекунад. Ба шумо лозим аст, ки ҳамаи ҳикмати занро ба даст оред, то ки пеш аз он ки бо масъалаҳои дигар машғул шавед, то ин ки ӯ маънои онро надорад, ки маст нашавад, ва сипас ӯро маҷбур кунад, ки "дӯстонеро, як маротиба дар як ҳафта. Фаромӯш накунед, ки спирати спиртӣ на ҳама вақт бехатар аст, аз шароб ё арақ. Шакли ҳаррӯзаи пиво қадами нахустине мебошад, ки ба пешгирии нашъамандӣ оварда мерасонад.

2. Алкоголизм бемории худкушӣ, тарсидан ва норозигии ҳаёт мебошад. "Дарвоқеъ" ба сабабҳои решавии хоҳиши «истироҳат ва фаромӯш накунед» кӯшиш кунед, ки онҳоро бартараф кунед. Онҳо одатан бо камбудиҳо дар ҷои кор, дар оила ва дар бистар алоқаманданд.

3. Алҳолизм ҳамчун бемории вирусӣ як афсона аст. Ба он бовар накунед! Бо мерос танҳо ба ин хусусиятҳои алоҳида, ки ҳамсаратон рехтед ва нӯшокиро ба бор меорад. Ин маълумот бояд ба дӯстдоштаи худ биёяд, агар ӯ ба шумо боварӣ дошта бошад, ки вай нӯшидан мехоҳад, чунки модараш бе ягон қисми помидор хоб намекард ва падар барои моҳҳо хушк нашуда буд.

4. Ҳама бо Ӯ қасам нахӯред - ин бефоида аст! Кӯшиш кунед, ки таслим кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар охират тарсед. Ба таври дигар, ин одати заифтарини одамро бартараф кардан ғайриимкон аст.

Оқибати "рафтан"

Агар чунин одати дар он ҷо вуҷуд надошта бошад, аммо танҳо ба шумо ба назар мерасад, ки шавҳар хоб аст ва бинед, ки чӣ гуна тағир додан, дар ҳама ҳолатҳо бо таҳдидҳо кор кунед, агар ӯ аз он манъ кунад ... Он вақтҳо, вақте ки ба назар мерасад, «чӣ мешавад», масъалаи шарафи мардона ҳисобида шуд. Агар пешакӣ рӯй дода бошад, кӯшиш кунед, ки ба ӯ чӣ гуна муносибат кунед, чаро, ва чӣ гуна «фикрҳои» шумо аз «дарҳои» худ пайдо кунед. Худро аз ташвиш нагиред: дар ҳар ҷое, ки шумо метавонед, дар ҳар маврид беэътиноӣ кунед, ба ӯ ҳамроҳ шавед. Оё дар якҷоягӣ бо дӯстони муҷаррад ягон аъзои оилаи калонсолон ташкил карда нашавад - барои чӣ «мард» -ро ба васваса андохтан лозим аст? Аксар вақт бо шавҳараш фишор меандешанд - бо ҳама шӯхӣ, шӯхӣ ва "ҳунарҳои зебо", то ки ӯ дар бораи ҳиҷоби ваҳшии "prikole" ҳис накунад. Дар сурати ин одат, суратҳои каме, беҳтар аст. Скальки дар дасти як зане, ки дар назди дарвозаи дари дари хона нишаста, "акти" танҳо дар силсилаи мусиқӣ аст.

Истифодаи бозиҳо ва компютерҳо

Миқдори вақти мо: мард аз кор бармегардад ва дар компютер нишастааст. Як намуди машрубот барои онҳоеро, ки намехоҳанд, ки «нӯшидан» -ро намехӯранд. Амали вобастагии компютерӣ ба таъсири спирти омехта монанд аст: ин яке аз усули зиёди зараровар мебошад. Чаро ин корро мекунанд? Барои аз «ҷудоӣ» ҷудошудан, аз худ кардани мушкилот, дилсардӣ, ноамнӣ, норозигии ҳаёт худдорӣ кунед. Оғоз кардани он, ки шумо одатан худатон компютерро гирифта метавонед: ҷубронпулӣ, маслиҳат дар бораи кӯдакон ва ғайра. - бо ҳар гуна истисно ба шикастани рафтори стереотипии "хӯроки нисфирӯзӣ компютер - хоб". "Кор" бо плеере, ки ба шумо лозим аст, ба монанди кӯдаки: манъ накунед ва диққатро сар диҳед. Аксар вақт бо бозичаи бозӣ дар ҳаво тоза кунед - психологҳо фармуданд: зангҳо - ҳаваскорон ба кӯчаҳо мераванд, дар ҷашнвора ширкат мекунанд, коре мекунанд, ки "ногаҳон" кор мекунанд. Оё бо бадбахтии шумо шабу рӯзро бад мекунед? Дар хотир дошта бошед, ки компютер бояд аз роҳ гузаронда шавад - барои он ки "pulling" аз он қариб ғайриимкон хоҳад буд.

Сигоркашӣ

Агар марде аз сиѐсат бошад, аз вай сигор кашидан осонтар аст. Албатта, вақте ки шумо худро намехӯред ва барои як дӯстдоштаатон фикр кунед, ки ин ба шумо фоиданок аст. Яке аз сангҳои санги сиёҳ - ва сухани ифтихори шумо дар бораи он ки чӣ гуна бадбахтии шумо дар ин хона бӯи хушбӯӣ ҳис мекунад, ва ҳатто дар лабҳои худ ҳатто метавонад таъсири он дошта бошад. Қудрати асосии ин амалро фаромӯш накунед: як марди нодир дар принсипи «маслиҳатҳо» мефаҳмонад, аммо дар ин ҷо, ҳатто бештар аз он, ки шумо аз ӯ хоҳед ва чӣ мехоҳед.

Техника барои кӯмак кардан аз тарки мактаб, на камтар аз даҳҳо. Роҳи самарабахш - коҳиш додани шумораи сигорҳо бо мақсади ниҳоят дар ниҳоят тарк кардани онҳо. Бисёриҳо тамокукашӣ дар як шабонарӯзӣ: се то чор рӯз «шикастан» ва чуноне, ки мегӯянд, «озод». Дар он ҷо хоҳиш вуҷуд дорад - ин танҳо зарур аст!

Омилҳои хонагӣ

Ин аст легализатсия: одати зараровар ва бадбахтиҳои мардоне, ки занонро аз худ дур мекунанд. Дар овезаҳои бад дар дӯкҳо, дар бораи чӯбҳо, коштан, рекламаи рекламавӣ, ба ҳама касоне, ба соат ба соат нишастан, дар шом хӯрдан, шабро бо овози зебо ҳангоми тамошобобӣ, навиштан ба ҳоҷатхона ва дигар тарзҳои дигар, ки мо занон мехоҳем, ғайриқонунӣ ва "бесарусомонӣ". Инчунин, дар паҳлӯи сутунҳои хона паҳлӯ ба назар мерасад, ки марди бегуноҳ ба назар намерасад ... Дар ҳақиқат, бо сӯзишворӣ ҳанӯз метавонад мубориза барад - ва бо ҳамаи дигар ойҳои шабеҳ кор кардан душвор аст. Онҳо меваҳои тарбияи хонагӣ дар хонаҳои волидайн мебошанд, яъне бо шир аз модар мерӯянд. Онҳо бояд муносибат кунанд. Ва боз: мардон ҳамеша вазифаи пайдоиш ва рафтори «зебо» доранд - онҳо гуногунанд! Дар охири ин, он метавонад одати суханронии худро, ҳангоми рӯшан кардани домани шумо, ранҷонад. Ё мехоҳед, ки ба бистар бимонед, вақте ки ӯ танҳо барои дуюм ба ҳоҷатхона меравед.