Мо, занон, дар асл чӣ лозим аст? Кўдакони солим, фермае, ки дар он зиндагӣ кардан мумкин аст, дар ҳоле, ки ҳадди аққал се дараҷа, мошине, ки мумкин аст ҳаракат кунанд, мошинҳои беҳтаре, ки бо дӯстони мо ва зиндагии худ нигоҳ дошта мешаванд, ва муҳимтар аз он ки шавҳаре, ки ба мо ҳамаи инҳоро медиҳад. Аксар вақт интихоби мо ба онҳое, ки наметавонанд ба мо на як ё як чизро диҳанд, балки онҳо метавонанд фарзандонро таъмин кунанд ва кӯдакон бояд дар шароити муқаррарӣ эҳё шаванд. Хуб, чӣ бояд кард, агар мо занҳо чунин офаридаҳои аблаҳона бошанд. Ва ҳоло мо бояд мардони моро кашем, таълим диҳем ва ба онҳо чӣ гуна пул диҳем. Ва чӣ бояд кард, агар мо мардро эҳё кунем ва ӯро озод кунем? Ва он чӣ агар дӯстдорони пештара ба мо ҳама чизро, ва ҳозир - чизе надиҳанд. Чаро ман дӯстдорони пештара мехоҳам - мавзӯи мақолаи мо.
Ва ҳоло ӯ занг мезанад ва мегӯяд, ки ӯ кори хубе пайдо кардааст, ки дар оянда ӯ ба осмон соя меафтад. Ин вақти дигарро талаб мекунад ва мегӯяд, ки ӯ мошинро хариданӣ аст - як мошини хориҷӣ, ва дар он ҷо нест. Он вақт бори сеюмро ишғол мекунад ва мегӯяд, ки ӯ мехоҳад, ки хонаи истиқоматӣ бинад, на як хонаи истиқоматии як ҳуҷра, балки як хонаи сеошёна. Ва ин зангҳо чӣ маъно доранд? Шояд ин барвақт барои барқарор кардани муносибат аст, пас саволро пурсед - Чаро ман бояд дӯстдорони пештара ба даст оред, чунки шумо ӯро ба марди бомуваффақият додед? Ва шумо танҳо Ӯро дӯст медоред? Ва ӯ шуморо дӯст хоҳад дошт ва ҳурмат хоҳад кард? Ё шояд ӯ танҳо фикр мекунад, ки шумо дӯсти шумо ҳастед ва ӯ бо дӯсти худ занг мезанад, зеро вақте ки шумо тарк мекунед, шумо гуфтед, "ман ғамгинам, бигзор дӯстони худро бубинам". Ё шояд, ӯ мехоҳад, ки ба шумо чӣ гуна тиллоеро, ки шумо гум кардаед, нишон медиҳед, ва оё ӯ мехоҳад, ки шумо зани худро латукӯб кунед?
Ва ҳоло биёед дар бораи он чизҳое, ки шумо барои ӯ ҳис мекунед ва чӣ тавр муносибат кунед. Албатта, зане мисол мегӯяд: «Ман ин корро анҷом додам, ва ҳар коре ки мекунад, ӯ бояд барои ман кор кунад», аммо шумо барои ӯ чӣ ҳис мекунед? Ҳеҷ чизе, танҳо хашмгин ва хашмгин, инчунин, мо намехоҳем, ки чунин тиллоро ба занҳои дигар диҳад, шумо ҳисси эҳсосоти ӯро ҳис накунед ва шумо боварӣ надоред, ки ин ҳиссиҳо пештар буданд. Чӣ бояд кард?
Мо занон ҳастем! Бо вуҷуди осебпазирӣ ва безобитаҳо, мо хирадманд ҳастем ва ҳамеша метавонем роҳи худро аз ҳар гуна имконпазир ва имконнопазир пайдо намоем. Хусусияти асосии он аст, ки ҳамаи мо метавонем. Ин мумкин аст, ки аз муҳаббати имрӯза, ки дар дили худ зиндагӣ мекунад, барои муваффақ шудан, омӯзиш ва фаҳмидани он ки шумо аз ӯ мехоҳед, ки дар оянда бо ӯ хушбахтона зиндагӣ кунед, ва муҳимтар аз ҳама дар фаровонӣ.
Қариб ҳама мардон боварӣ доранд, ки занон офаридаҳои хиёнаткоре, ки аз онҳо танҳо пулу мол, мошин ва алмосҳо мехоҳанд, танҳо онҳо фаҳманд, ки чаро мо ба он ниёз дорем. Табиист, ки аллакай дар ҳамаи мо ин аст, ки ба он гузошта шудааст, зеро агар шумо пайкараи ҳайвоноти ҳайвонотро тамошо кунед, онҳо ҳамон чизро нишон медиҳанд. Масалан, зане, ки бо занҳо калон дорад, интихоб мекунад, чунки шохаҳои калон миқдори калон ва қувваи мардро ташкил медиҳанд, аксарияти моҳидорон бо писарон интихоб мешаванд, бо ранг кардани таронаҳо, лотереяҳо бо арчаҳои калон, ки дар қаламрави он ҷойгиранд, ва занҳо бо чӯб калон , бо мошини калон ва хонаи калон, ва албатта бо муҳаббати бузург барои вай.
Бисёр одамон мегӯянд, ки ҷинс дар ҳайвоноти ҳайвонот аст, ё дар бораи зуҳуроти дигари ҳайвоноти ҳайвонот гап мезананд, ва дар занҳо - ояндаи неки ояндаи мо як далели ҳайратангези ҳайвонот мебошад, ки аллакай дар занҳо ҳосил шудааст. Аз ин рӯ, агар мардон инро фаҳманд, зеро мо наметавонем бар зидди ин мубориза бароем ва ба мо намерасем, зеро мо бояд бо ҳама чизҳое, ки барои мо заруранд, таъмин карда шаванд, чунки кӯдакро барои онҳо таваллуд мекунанд, Ин аст, ки идомаи онҳо, на мо.
Ва ҳамин тавр, ба он ҷое, ки мо оғоз ёфтем. Бозгашт ба пушти он нест, ва кӯшиши баргаштанаш аз пештара низ ба маблағи он аст, зеро танҳо як шахси бениҳоҳ бармегардад, ва аз ин рӯ ба ояндаи ояндаро медиҳад. Пешакӣ назар кунед ва аз оне, ки ҳамаи инҳоро дар айни замон ба шумо медиҳад, аз даст надиҳед. Бо интихобкардаатон сабр кунед, зеро ки дар фисқататон ба шумо танҳо мушкилоти шуморо душвор хоҳад буд. Зарур аст, ки минбаъд ба ояндаи дурахшон ва дуруст ба он тоб орад, зеро он чизе, ки онҳо мегӯянд, «оромона пеш меравед». Ҳоло ҳозирро дӯст медоред ва онҳоро қадр кунед, марди худро ба тамоми муҳаббати худ бидиҳед ва ба ҳамаи чизҳое, ки мехоҳед, ба даст оред, ба ояндаи неки ояндаи дурахшон хоҳад рафт. Чаро шумо ба муҳаббатҳои пешина лозим аст, вақте ки шумо як чизи аҷоиб ва ҷорӣ доред?