Аксарияти аксарияти занон фикр мекунанд, ки баъд аз панҷоҳсола синну солашон зӯроварӣ ба даст намеояд. Натиҷаи нопокаш бо рӯяш, зеро он тағйироти синну солаш ба назар мерасад. Бисёр вақт занон дастҳои худро тарк мекунанд, намехоҳанд тамошо кунанд. Ё, баръакс, маросими омодагии мӯъҷизавии мифологӣ ба зебоӣ ва ҷавонон табдил меёбад.
Ҷустуҷӯ барои иттилоот ва маслиҳат оид ба нигоҳдории дурусти ҷавонони онҳо оғоз меёбад. Аммо ин рӯз бояд ҳар рӯз анҷом дода шавад ва агар одати ғамхорӣ беасос набошад ... Телевизионҳо, маҷаллаҳои мӯдӣ ва реклама бисёр маслиҳатҳои ҷолиб пешниҳод мекунанд. Ба назар чунин мерасад, ки шумо заҳмати худро бе кӯшиши зиёд захира карда метавонед.Занон умед доранд, ки яхмос мӯъҷизаи тамоми узвҳои худро дар 20 дақиқа пӯшанд, хастагӣ аз рӯи он нестанд. Ҷавонон боз меоянд ва онҳо 15-20 сол хурд мешаванд. Ва ин хуб аст! Аммо дуруст нест. Шумо ин корро карда наметавонед. Шумо бояд танҳо дар бораи худ кор кунед, қоидаҳои нигоҳубини садои оддиро истифода баред. Маслиҳатҳои ҳақиқӣ, ки кор мекунанд, истифода баред. Онҳо зебо зебо мекунанд. Аммо дар ин ҷо шумо бояд хеле эҳтиёт бошед, шумо метавонед хатогиҳо кунед. Хатогиҳои якхела мавҷуданд:
Хатогии аввал
Зарур нест, ки либосҳои фуҷур ва лоғариро пӯшанд. Шумо метавонед шунидаед, ки пас аз 50 сол, вазни зиёдатӣ пайдо шуд, ва доманаи дандон пур аз узвҳо, яъне ин тарзи либосҳои ғазабро дар бар мегирад.
Ин комилан дуруст нест. Худро дар либосҳои зиёде пӯшондан, хатари ба ҳам вазнин ва вазнин шуданро дорад. Либосҳои алоҳидаи интихобшуда метавонанд ба қадри имкон беҳтарин нишондиҳандаҳоро нишон диҳанд. Барои ин корро бо матни шахсӣ тамос кунед. Агар ин имконпазир набошад, пас чизҳои хариди дар мағозаи харидгардида барои танзим кардани рақами худ танзим кунед.
Хатогии дуюм
Оё шумо мекӯшед, ки ба ҷавонон намуна шавед? Ин корро накунед. Зан метавонад дар ҳама гуна синну сол некӣ кунад. Пирак кӯтоҳ ё Т-shirt бо ҷӯйборҳо ба шумо як намуди дашном дода мешавад. Беҳтар ба асосҳои бунёд кардани кампалҳо барои занони миёна ва калонтар такя кунед.
Дар бораи он ки чӣ тавр ба синну солатон либос мепӯшед, фикр кунед. Ин тафсилоти хурд аз либос метавонад ба шумо як намуди зебо диҳад. Аммо бисёриҳо инро намедонанд. Браун ба таври дуруст мувофиқат намекунад, ки ба назараш нигарист.
Якчанд бора гиред. Онҳо бояд сабки ва рангҳои гуногун бошанд. Онҳоро ба андозаи сандуқи худ интихоб кунед. Имкониятҳо бояд гуногун бошанд: барои либосҳои шом, дар зери T-shirt, ва ғайра. Фаромӯш накунед, ки пӯшидани либосе, ки ба пӯсти шумо наздик аст. Он бояд зери либосҳои сабук пӯшид. Зан бо бадбахтиҳо рӯ ба рӯ мешавад ва бо либос аз либосҳои худ пӯшидааст, ё тавассути вай паҳн мешавад.
Хатоги се
Оё бисёре аз ороишро истифода набаред, кӯшиш кунед, ки зебо назар андозед. Бисёр занҳо маблағи зиёди ороишро истифода мебаранд. Асосан барои пошидани пӯст, пӯст, таҳкурсӣ, лаблабук, чашмгир - ҳамаи он ба шумо кӯмак мекунад, ки ба назар бадтар ва сунъӣ зоҳир карда шавад. Ин хусусан ба назар мерасад, вақте ки маҳсулоти саноатии косметикӣ ва боғайратона истифода мешаванд.
Танҳо ҳадди аксар маблағ. Мӯйҳои нурафкишавандае, ки рӯшноӣ ва зебо мекунанд, рӯшноӣ мебахшад. Шумо бояд дар бораи сояи пӯстатон ба назар гиред.
Хатоги чор
Ба таври ҷиддӣ кӯшиш кунед, ки парҳези нави хӯроки чорво барои вазни зиёдатӣ пайравӣ кунед. Зебоии шумо метавонад ба ин фишор оварда шавад. Ва парҳезҳои монотӣ ҳама кор намекунанд! Фоидаҳои хӯрокхӯрӣ танҳо як маҳсулотро гирифтан мумкин нест. Ва вазни фурӯхташуда хеле зуд бармегардад, ҳатто ҳатто иловагӣ пайдо мешавад.
Ғамхорӣ ба беҳтар кардани ғизо. Бисёр вақт бихӯред, аммо қисмҳо бояд хурд бошанд. Нӯшокиҳои кофӣ нӯшидан (об), гиёҳҳои сабз торик ва равғанҳои пастсифатро хӯред. Бо гузашти чанд вақт, боварӣ ҳосил кунед, ки вазни зиёдатӣ шуморо тарк мекунад, ҳамоҳанг аст!
Дар хотир доред, ки зебоии шумо танҳо дар дасти шумо аст. Ба ин хатогӣ роҳ надиҳед ва ҳамеша ҷолиб ва хушбахт бошед!