Духтарони дӯстдошта, оё шумо мехоҳед духтарон шавед? Агар ҳа, пас ин мақола барои шумо аст. Он рӯй медиҳад, ки ҷавонон бокираҳо ҳастанд. Дар аввал шумо, албатта, бовар намекунед, ки вай бокира аст. Пас шумо самимона ба ҳайрат меоед. Вагарна, вақте ки ҳеҷ гуна шубҳае нест, ба шумо лозим меояд, ки ба ин гуна шахс муносибат кунед. Аз онҳо чӣ интизор аст ва чӣ бояд кард?
Аввалан, навъҳои асосии духтари ҷавонро дида мебароем. Онҳо дар ҳақиқат бисёр духтаронро дӯст медоранд. Мо як бор қайд мекунем, ки фикри маъмулӣ дар бораи камбудиҳои ҷавонони имрӯза комилан дуруст нест. Барои дар бораи ҷинсҳои тасаввуроти тасаввурот одатан бегуноҳии ҳақиқии ҳақиқиро пинҳон мекунад.
Pseudo-macho.
Аллакай дар шиносӣ шумо дар бораи ҳамаи пирӯзиҳои пештараи худ меомӯзед. Аммо, аммо фикрронии ӯ, мардон воқеан мисли гововатсия ва қонеъ аст. Муносибати беэҳтиромӣ ба ҷинси занро нишон дихед, ки ӯ дар ҳама ҳолат ё вазъияти муносибтаре қарор хоҳад гирифт. Ин мумкин аст, ки як қисмати қубур ва шумо - дар ҳузури як аудиторияи хурд дар ширкати дӯстдоштааш ё шумо дӯстони шумо баста хоҳанд шуд. Аммо он ба маблағи pseudo-macho бо шумо танҳо мемонад, ки «ғамхори бузурге» ба навраси хурдӣ табдил меёбад. Роҳи осонтарини ҳалли мушкилоти ӯ ин аст, ки ӯро дар ҳақиқат ба ӯ ҷалб кунад, «ӯ» ва маъруфияти зан. Ба шумо ва атрофи он диққат диҳед - бар беҳтарин ва афзалиятҳои худ бар мардон. Ба ӯ кӯмак кунед, ки ба худ боварӣ дошта бошед, ва шумо ҳеҷ гуна дилхоҳро пайдо карда наметавонед, ҳатто дар байни муборизони душвор, пеш аз муҳаббат шарик кунед.
Мушкилоти эҳтимолӣ: Дониши швейтсарӣ, pseudo-macho метавонад доғи худро аз шарикони дигар тасдиқ кунад. Эътирофи ӯ нисбати таҷрибаи худ ё хоҳиши ба даст овардани ҳокимият, инчунин, нақши беҳтарро бозмедорад.
Насб кардани як тасвири ғамангез.
Назарҳои зебо, сурудҳои хондани сурудҳо, нӯшиданиҳо дар сессия, моҳҳои моҳона - дар назди шумо як марди классикӣ бокира аст. Ҳатто дар як сӯҳбати маъмулӣ дар мавзӯи номатлуб, ӯ ҳатто фишор меорад ва ба хашм меояд. Агар чунин ҷавонон бо занони ошиқи ошиқона ду зани обиро ба шавҳар медиҳанд, оилаҳои хуб ба даст оварда мешаванд, ки онҳо мегӯянд, ки: "Аз мактаб якҷоя". Дар робита бо марде, ки ҳиссиёти худро пинҳон намекунад, беҳтарин сиёсат самимият ва такаббур аст. Агар шумо кушодан ва оромона эътироф кунед, ки шумо медонед, ки сабабҳои бегуноҳии ӯро медонед ва ягон чизи бениҳоят бад мебинед, ӯ шуморо бо меҳрубонӣ ва миннатдорӣ ҷавоб хоҳад дод.
Мушкилоти имконпазир: нақши пинҳонии ӯ ба ӯ хеле писанд хоҳад омад, ки дар оянда шумо бояд ташаббусро ба даст оред. Агар шумо ба муносибатҳои ҷиддӣ муносибат кунед, ба ҳар як, ҳатто ҳатто ҳадди ақал, фаъолияти шарик дар ҷинс ҳавасманд кунед.
Акнун биёед навъҳои асосии болҳои навраси калонсолро тасвир намоем. Шумо фикр мекардед, ки ӯ муддати тӯлонӣ ё ҳатто аллакай ҷудо шуда буд - аз синни ҳомиладор буд. Аммо он маълум шуд, ки ин хеле нодуруст аст. Ва он рӯй медиҳад.
Физикист ё лирикист.
Дар даҳ соли охир, ё ҳатто бист сол, ӯ хеле банд буд. Ӯ диссертатсияро навишт, кӯшиш кард, ки пинҳоншавии сӯзанаки оҳанро ёфтанро ба унвони роҳбари сазовори вилояти Перм табдил диҳад. Умуман, ӯ ба ҳаёти шахсӣ наомада буд. Бо китобҳо ва феҳристҳо ҷадвалҳои тозанӯш ва ҷуфтҳои ғайримуқаррарӣ аломатҳои махсуси ин намуди бокира мебошанд. Ӯ ҳамсари шавқовар аст ва ҳеҷ гоҳ бо ӯ тамос нахоҳед кард. Албатта, умедвор шудан ба дӯсти ҳаёти ҷовидона ва эҷодкор, махсусан агар ӯ дар соҳаи касбии худ ба сатҳи муайяне ба воя расад, хеле озмоиш аст. Аммо дар бораи ҷинс? Шахсе, ки ғайр аз ҷомеаи томактабӣ дар тӯли кофӣ кор мекунад, эҳтимолан бо намуди ҳайратовари зебо дар бистараш баста аст. Хусусияти асосӣ ин аст, ки манфиатҳои рӯҳонии худро тақсим кунанд, боқимондаи масъалаи техникӣ, ки шумо аз он фарқ мекунад, ба назар нагиред.
Мушкилоти имконпазир: системаи афзалиятноки ҳаёт дароз шудааст. Умедворем, ки бо пайдоиши ҳаёти худ, кори тамоми умри ӯ қафо бардошта мешавад. Ба ҳар ҳол, шумо бояд физикаи лирикиро аз осмоншиносии илмӣ ба гунаҳкорон (дар маъхази калимаи калима) замима кунед. Фаҳмед, оё шумо барои ин омода ҳастед?
Анисаи хазинадорӣ.
Писари модари пуриқтидор ва ифтихори худ. Ҳеҷ яке аз занҳо, ки аз рӯи падару модари ӯ пайдо шуда буд, сазовори хушнудӣ гашта буд. Дар айни замон, чунин мард метавонад бомуваффақият, омӯзиш ва таъмин намояд. Ва зебо, ки аз ҳама бадтар аст. Ин яке аз ҳолатҳои душвортарин мебошад. Аммо ҳама чиз имконпазир аст, агар шумо пеш аз вохӯрӣ бо модараш ба ин монеа шавед. Ӯ дорои намуди алоҳидаи шахсия аст ва объекти вобастагӣ метавонад вобаста ба шароит фарқ кунад.
Мушкилоти имконпазир: дар ин ҳолат кафолат дода мешавад. Шумо наметавонед макони модари худро дар ҳаёти худ гиред, аз ин рӯ вақт ва энергияи худро тарк накунед. Муносибати мунтазам бо он метавонад ба таври манфӣ назаррас бошад. Аммо агар шумо метавонед эҳтироми ӯро ба даст оред, Маликаи беэҳтиром дар дили чунин шахс хоҳед шуд. Ва шумо ҳеҷ гоҳ ба ҳам рақобат надоред.
Духтарони пуртаҷриба.
Ин ба он маъно аст, ки байни истеъдод ва покӣ алоқа вуҷуд дорад. Бисёре аз одамони бегуноҳ тамоми ҳаёти худро беэътиноӣ мекарданд ва баъзеи онҳо дар синни зани худ ҷинсият доштанд. Ин мушкилот бо Люис Кэрол буд, ки Алис дар ҳаёти вай калон шуд. Ҷон Раскин ҳатто бо издивоҷ бокира монд. Ханс Кристиан Андерссен дар бораи муҳаббате, ки ӯ надошта буд, навишт. Николай Гогол ҷинси ҷинсиро ҳисобидааст. Бо Артур Шопенхауер, "ин" дар синни 70 рӯй дод. Ва ниҳоят, Сюдфорд Freud, ки номаш бо ҷисми одамӣ алоқаманд аст, аз синни 30 то занонро пешгирӣ кард.
Сабаби бевазанӣ.
Муҳимияти омодагӣ ба физикӣ ва психологӣ барои оғози ҳаёти ҷисмонӣ. Посух додан ба 22-30 сол дар бораи мушкилоти алоқа бо ҷинси муқобил сухан мегӯяд. Аксар вақт, худписандии паст дар духтарон ошкор карда мешаванд. Ин медал ду ҷониб дорад: мард метавонад ба зане ҳассостар бошад, аммо баъзан ин як падидаи муваққатӣ аст. Пас аз якум лаззатҳо, ҷустуҷӯи эҳсосоти нав аксар вақт оғоз меёбад. Бинобар ин, агар муносибати бо бокира танҳо ба унсурҳои навоварӣ асосёфта бошад, онҳо доимо устувор нахоҳанд шуд. Худфикрии бесобиқа дар як мард бо давлатҳои ҳасад, депрессияҳои боэътимод. Агар романтикӣ бо ҳисси воқеӣ бошад ва ҳар ду ҳамкорон психологӣ доранд, чунин ибтидо метавонад хеле хуб бошад. Бинобар ин, агар духтарон шумо бо духтарони худ дӯстон муносибатҳои худро дӯст медоранд, бо онҳо сабуктар ва бо каме сабуктар эҳсос кунед.