Биё бифаҳмем. Дар робита бо волидайн, кӯдакон дарсҳои зиёде ба даст меоранд, вале аксар вақт онҳо дар ҳолати мавқеъ набудаанд ва танҳо баъди солҳо амалӣ мешаванд. Волидон ҳама чизро фароҳам меоранд - вале кӯдакон сар ба 30-солагии сарҳадро сар мекунанд, вақте ки дар анекдёт маъруфи маъруф гуфта шудааст, "ба модарам гӯш додан лозим буд".
Дар айни замон, сарфи назар аз он, ки намунаҳои рафтор, меъёрҳо ва арзишҳо асосан аз оила пайдо мешаванд, муҳити таблиғотии онҳо ба назар мерасанд, муҳити наврасӣ низ ба тарбияи фарзандон мусоидат мекунад. Аксар вақт наврасон ва ҳатто ҷавонони хурдсол аз муаллимони беҳтар аз волидони худ барои ҳамсинфонашон, зеро онҳо нисбат ба бераҳмона ва золимтаре бештар дардоваранд.
- Онҳо вазифадор нестанд
Ҳеҷ яке аз волидон ба таври зӯроварӣ ба талабот ва талаботҳои кӯдаки худ ҳамчун дӯстон рад карда намешаванд. Бинобар ин, дар рӯзҳои мактаби таҳсилоти умумӣ, мо дардовартарин дардовар мебошем, вале дарсҳои муфидтарини ҳаёт. Онҳо беш аз як маротиба дар якҷоягӣ истифода мебаранд.
Аввалин фарзандаш бо далели он, ки касе ба ӯ қарз надодааст, ҳатто дар синфхона аст. Аммо ин синну соли синну солро дарк карда метавонем. Тамос бо пуррагӣ бо онҳое, ки ба шунавандагон гӯш намедиҳанд, фаҳмидан мехоҳанд, ки вазифаи онҳо ба даст овардани онҳо лозим аст - танҳо дар мактаб оғоз меёбад.
Шарикони мактаб дар ин нақша воқеан омӯзандагони беҳтарин барои кӯдакон, аз волидон ҳастанд, зеро онҳо бепарвоӣ ва ҳисси масъулият надоранд. Дӯстӣ ва диққат, ғамхорӣ ва нафратангез - ҳамаи ин дар ғафсии эмотсияҳо ва мисли баъзе навъҳои гидроскопи ҳолатҳои гуногун.
- Онҳо баробаранд
Тамос бо ҳамгироӣ, на бо онҳое, ки калонсолон ва муҳимтар аст - ин дар синну соли мактабӣ арзишманд аст. Волидон ҳамеша фарзандон ҳастанд, аммо «бояд». Бояд дарсҳои худро анҷом диҳед, партофтани партобро, кӯмак расонидан ба корҳои хона, ташрифҳо ба шифохонаҳо ва хушсухан. Бо кӣ нақшҳои дигар бозӣ мекунанд?
Бародарон ва бародарон на кам аз шоколадҳо ё дугоникҳо ҳастанд, бинобар ин бо ҳамаи кӯдакон дар шароитҳои гуногун рӯ ба рӯ мешаванд. Шумо синну сол ҳастед. Шумо ҷавонтар ҳастед - итоат кунед. Ва бо кӣ ба он pokomandovat бехатар аст ва ба исботи қонунии худ биёед? Албатта, муаллимони беҳтар аз волидон, бо дӯстони мактаби худ - барои бехатарӣ ё шунидани он, ки чӣ тавр онҳо дар ҳақиқат ҳақиқатро мегӯянд, бехатаранд. Шояд баъд аз ин ҳақиқат, ҳатто мубориза ё pokonkurirovat кунад. Ва бо ин се вазифаи таълимии сеюми дӯстони мактаб - ҷамъиятӣ.
- Онҳо ба ҷамъият мусоидат мекунанд
Агар шумо аз болои саратон (волидайн ва муаллимон), ва дигарон аз поён (аз бародарон ва хоҳарони хурд) нигаред, чӣ гуна дар ҷои худ дар бораи ҷаҳони худ шинос шавед? Чӣ гуна фаҳмидани он ки шумо ба чӣ бармеояд, сазовор аст? Ҷанг ё тарсондан, гапзанӣ ё ҷиддӣ? Чӣ гуна рақобат барои маҳдудият - писарони зебо, омода барои пӯшидани пошхӯрӣ, ё духтароне, ки дар ҳамаи парастандагон нигоҳубин мекунанд?
Ҳамаи ин тавассути муҳити мактаб ва муносибати бо дигарон - ҳамон як хонандаҳо осон мегардад. Оҳ, ин шербегӣ дар арсаи мактаб ҷангӣ мекунад - бо он чӣ босамар ва бадбахтиҳои бадро онҳо баъд аз солҳо хотиррасон мекунанд! Ва ҳол, қобилияти муҳофизат кардани манфиатҳои шахсӣ, рақобат ва ғолиб шудан (ё аз даст додани гумроҳӣ), ҳатто дар муҳити духтарона, ҳамкорӣ карданро ёд гиред - ҳамаи ин танҳо дар мактаб нишон дода мешавад.
Тагйирёбанда дар як баррели асал
Албатта, бисёриҳо аллакай фаҳмиданд, ки чаро ҳамсинфон ходимони беҳтарин ҳастанд, аммо онҳо дар муқоиса бо волидон беғаразонаанд, онҳо раҳмдилиро намедонанд. Бинобар ин, на танҳо барои кӯдакони худро дар як вақт озод кардан, хеле муҳим аст, то ба ӯ имконияти фаҳмидани дигарон ва фаҳмидани худаш, эҳтиёҷот ва ҳудудҳояшро бидиҳам. Ин ҳам муҳим аст, ки назорат аз тарафи мактаб ба чизи бештар ноил нашавад. Агар чунин "омӯзиш" ба таъқибот оварда расад, ҷанг; агар кӯдаки аз тарс рафтан ба мактаб рафтан бошад, пас агар вай ӯро маҷрӯҳ карда бошад, пас ӯ дар муқобили интишори "душмани ҷиддӣ" кор мекунад. Ва дар ин маврид (ё беҳтар - ҳадди ақал каме пештар), бояд модар ва падар бошад. Барои муҳофизат кардани манфиатҳои кӯдакон, мониторинги сарҳади он иҷозат дода мешавад, ки он хеле осон аст.
Писар ё писарро ба мактаб фиристед ва интизор шавед, ки "барои ӯ (ӯ) онҳо ҷавоб медиҳанд", ҳадди аққал, ин доғ аст. Омӯзгорон аз меҳрубонии ҷисм ва хоҳиши ба дунё овардани ҷои беҳтаре, ки аз ҷаҳон мебароянд, мераванд. Мактаб аз пурқувват, ташвишовар ва одамони қанот пур аст. Ва ҳамзамон - фарзандони онҳо. Ин аз онҳоест, ки ба маблағи он волидони худро ҳимоя мекунанд.