1. Ҷаҳиши равшанро байни мафҳумҳои "волидайн" ва "дӯст" кунед.
Шумо метавонед ба дӯсти худ ба фарзандатон шавед. Аммо агар шумо бо ӯ як «як сатҳ» шавад, эҳтироми падару модарро тарк кунед - ин дер ё зудтар ба мушкилот рӯ ба рӯ хоҳад шуд. Ин ба назар мерасад, аммо кӯдак бояд дар ҷойи худ ҷойгир бошад. Ӯ ҷавонтарин аст. Ӯ танҳо дар омӯхтани ҷаҳони проблемаҳо ва ихтилофҳо омӯхтааст. Шумо аввал ва пеш аз ҳама - дастгирӣ, дастгирӣ дар лаҳзаи душвор. Духтар бояд дар муҳофизат бошед, ақл ва қобилияти ба даст овардани вазъиятҳои душворро эҳтиром кунед. Фаҳмост: кӯдакон метавонанд дӯстони худро дар ягон ҷой пайдо кунанд. Ҳатто волидайни хуб хеле нодир аст.
2. Муносибат бошед.
Ин маънои онро дорад, ки наздик шудан, ҳатто вақте ки ҳангоми кор бо боркунӣ ба шумо осон ва бесамар нест, вақте ки хастагӣ шуморо ғамгин мекунад. Шумо ба фарзандатон ниёз доред. Махсусан дар давраи наврасӣ, вақте ки мушкилот ҳалли худро наёфтаанд, ин ҷаҳон беадолатона аст ва ояндаи хеле бебаҳо аст. Шумо бояд ҳамеша медонед, ки дар ҳаёти кӯдаки шумо чӣ рӯй медиҳад. Шумо бояд аз ҷониби худ қурбонии худро дар вақти ройгон ба даст оред. Агар кӯдак ба дастгирии шумо боварӣ дошта бошад, фаҳмиши шумо - ин барои осонтар шудани синну солии он душвор хоҳад буд.
3. Масъулияти наврасонро таълим диҳед.
Ин вазифаи бузург аст, ки чӣ тавр ба наврас барои ҳаёт тайёрӣ бинед. Фаҳмонед, ки агар ӯ мехоҳад, ки роҳи ягонаи ҳаётро ба даст орад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба он муваффақ шавед. Ин танҳо пул аст, балки дар бораи ӯҳдадории худ, истиқлолият ва қобилияти «дар пойҳои худ истодаед». Кӯдак бояд корҳои хонаашро дар хона дошта бошад. Пеш аз он, вазифаҳои муқарраргардида гузошта, ба онҳо даст нарасонед, ки он чизе, ки ба онҳо лозим аст, иҷро накунанд. Ин ҷавонро таълим медиҳад, ки чӣ тавр ҷаҳон кор мекунад. Дар охири он ӯ барои илм ба шумо миннатдор хоҳад буд.
4. Дидани гӯш кардан.
Ин маънои онро дорад, ки бе ягон маҳкумкунӣ гӯш ва фаҳмидан. Ҳатто агар фарзандаш ғурур кунад ё ҳатто тарсовар бошад, - набуред. Кӯшиш кунед, ки мафҳуми мушкилотро бигиред. Бисёр вақт он барои кӯмак ба гиря аст. Дар хотир доред, ки фарзанди шумо калон шудааст. Ҳоло мушкилиҳо ӯро «дар роҳи калонсолон» меҳисобанд.
5. Ба таъзим танқид накунед.
Ҳамеша сабабҳои талаботи шуморо шарҳ диҳед. Пас, ба шумо кӯмак хоҳад кард, ки баъдтар қарори дуруст дар бораи худ кунед. Пас, бигӯед, ки мехоҳед, ки ӯро дар хона бинед, то вақти муайянеро бинед, зеро он вақт дар кӯчаҳо бехавф нест. Духтар бояд дар дархости худ ғамхорӣ накунад, на занги хушк, фармоишоти беақл.
6. Ба наврасӣ тайёр бошед .
Барои ҳамаи синну соли бениҳоят заҳматталабон, наврасон аз ҳама заифтарини ҷаҳон мебошанд. Онҳо ба ҳимоя ниёз доранд. Дигар касе, ки ба волидон намеравад, дар пеши онҳо истодааст? Ба фарзандатон фаҳмонед, ки шумо бо ӯ ҳастед. Ин ба шафоат, маслиҳат кӯмак мекунад ва ҳеҷ гоҳ маҳкум намешавад. Ин барои фарзандаш хеле муҳим аст, ки ӯ дар ин ҷаҳон ягона нест.
7. Дар дониши худ бошед.
Бидонед, ки чӣ гуна мусиқии шуморо гӯш мекунад, дӯстони вай (ва волидони онҳо), дар бораи корҳои мактаби худ хабар диҳед - вазифаи ҳадди аксар барои волидони хуб. Дар робита бо волидайнашон бо наврасӣ зарур аст, ки нуқтаи алоқа дошта бошанд. Ӯ албатта диққати шуморо қадр хоҳад кард. Азбаски шумо ҳамаи корҳои худро медонед, наврасатон танҳо ба шумо беэътиноӣ намекунад. Ва ногаҳон мехоҳанд.
8. Пайравӣ кунед.
Қоидаҳо, албатта, бояд бидуни истисно бошанд. Масалан, вақте ки кӯдак ба ҳуҷраи худ ниёз дорад, аммо ӯ хондани китобҳои ҷолибро оғоз мекунад ва танҳо вазифаҳои худро фаромӯш мекунад. Пурзӯр бошед, ба решаи ин масъала нигаред. Дар охир, тоза кардан мумкин аст. Ба фарзандатон фаҳмонед, ки шумо мошини ҷудогонае нестед, ки ба шумо фармон додам, вале касе, ки мефаҳмад, медонад, Ба ман бовар кунед, ки фардо писари худ дар ҳуҷраи худ пок хоҳад шуд. Бо хушнудӣ.
9. Бо кўдак манфиати умумї дошта бошед.
Бо манфиатҳои умумӣ маънои онро дорад, ки шумо якдигарро хубтар фаҳмед. Шумо якҷоя омӯхтед ва таҷрибаи худро мубодила мекунед. Ба боваринок, фарзанди наврасатон мехоҳад бо шумо ягон робита дошта бошад, ғайр аз баҳсҳо дар бораи кӯмак дар хона.
10. Ҳоло гап занед, ҳатто агар вай гӯш надиҳад.
Ба назар чунин мерасад, ки наврасон ҳамеша падару модаронро мешунаванд. Ҳатто вақте ки гиря мекунанд, онҳо ба таври комил мешунаванд ва дарк мекунанд. Кӯдакро ба он чизе, ки шумо дар бораи тамокукашӣ, маводи мухаддир, ҷинсӣ фикр мекунед. Маълумот тавассути он мегузарад, ҳатто агар он ба назар мерасад, ки он рӯй надодааст. Ба мушкилоти кӯдак гӯш надиҳед. Ва ӯ ба шумо беэътиноӣ намекунад.