Баъзан кӯдакон ба фариштаҳо муқоиса мекунанд. Баъзан онҳо мегӯянд, ки онҳо гули ҳаёт мебошанд. Аммо ҳеҷ чизи аслӣ ин талаботест, ки кӯдакон муносибати бераҳмона доранд. Агар шумо ба онҳо дастурҳои ахлоқӣ надиҳед, пас рафтори онҳо аз рафтори ҳайвонҳо каме фарқ хоҳад дошт, ва синфҳои мактабӣ як пора пӯшида хоҳанд шуд ...
Ин беҳтарин аз ҷониби нависандаи англисӣ Уильям Гердел Голдинг дар романти машҳури олии олии олам, ки гӯё писарон ба ҷазираи ҷудогона ворид шуда буданд, аз рӯи қонунҳои кӯдаконашон (ба таври дақиқ, на дар ҳамаи кӯдакон) зиндагӣ мекарданд. Аммо ин фантастӣ ва шаффоф аст: дар ҳама чизи воқеӣ, албатта, ин қадар драмавӣ нест. Аммо, дар асл, хеле монанд. Зан ё дертар кўдак дар байни њамсолон аст, бинобар ин, вай бояд ба таври мустаќилона муносибати муоширати байни кўдаконаро дастгирї кунад ва дар бораи он ки маќсади худро ба даст орад, меомўзад. Баъзе кӯдакон дар ҳама ҷомеаи нав ба таври комил мутобиқанд: Новобаста аз он, ки чӣ қадар онҳо аз мактаб ба мактаб мераванд, новобаста аз он, ки чӣ қадар одамон ба лагерҳои кӯдакон фиристода мешаванд, дар ҳама ҷо бо дӯстони дӯстона ва дӯстон иштирок мекунанд. Аммо, мутаассифона, на ҳамаи ройгони ин гуна тӯҳфаи муошират бо табиат дода мешаванд. Бисёр фарзандон дар раванди мутобиқсозӣ душворанд, ва баъзан дар нақши мақсаднок барои пайдоиши таҷовуз аз ҷониби ҳамсолон (як навъ "писарбача") ҳастанд.
БО САФИ ПРЕДИШТАИ НАКУНЕД
Барои кофтани як синф дар якум, бигзор гӯем, фарзанди носолим - ва фазои бераҳмонаи таъқибот таъмин аст. Чунин фарзандон эҳтиёҷ доранд, ки худро аз ҳисоби дигарон эҳсос кунанд: касе ба васвасаҳо ва фурӯтанӣ, баъзе кӯдакон ба муқобили дигарон (масалан, «Ба муқобили онҳое, ки мо дӯст хоҳем буд»), В.И. Дар натиҷа, синфҳои заифтарини онҳо азият мекашанд: некӯаҳволӣ, бар зидди онҳо зӯроварӣ. Дар байни онҳо метавонад фарзанди шумо бошад, пас ба синфи якум дохил шудан (ё ҳангоми интиқол додани мактаби нав) аввалин бояд дар огоҳӣ бошад.
Агар шумо эҳсос кунед, ки дар мактаб кӯдак метавонад бо ҳамсолон мушкилот дошта бошад, беҳтар аст, ки бо ӯ пеш аз ҳама кор карда, дар бораи усулҳои оддии «психологияи психологӣ» сухан гӯед. Чӣ бояд ба кӯдакон фаҳмонда шавад, ки ӯ бо душвориҳои ҷиддӣ машғул шавад ва аз онҳо шаҳодат медиҳад?
1. Мушкилотҳои бардурӯғ
Дар ҳаёт, манфиатҳои одамон эҳтиёткорона ба ҳам пайвастанд, бинобар ин, мо бояд оромона ва фалсафа муносибати байни баҳсҳоеро, ки байни онҳо ба миён меоянд, кӯшиш кунем, ки ба ризоияти тарафайн (яъне, созишномаи мусбӣ) биёрем. Барои он, ки агар имконпазир бошад, ки ба душворӣ роҳ надиҳад (на аз сӯхтор кардан, на бад шудан ва на ба шавҳар кардан, на аз фахр кардан ва бипурс).
2. Шумо ҳама чизро дӯст медоред
Остап Бендер гуфт: "Ман як chervonetz нестам, ки ҳама дӯст медоранд". Ба кӯдакон супориш диҳед, ки ҳатман бояд аз ҷониби ҳама дӯсташ шавед ва шумо набояд кӯшиш кунед, ки ба ҳама хоҳиш оред. Ғайр аз ин, ин ба манфиати фарзандони соҳибмаърифат аст, ки ба тӯҳфаҳояш, имтиёзҳо ва «подализийвания» эҳтироми худро нишон медиҳанд.
3. Ҳамеша худро муҳофизат кунед!
Кўдак бояд донад, ки тањти сарлавња ќабул карда шуданаш мумкин нест: агар ин ном ё зўроварї карда шавад, таѓйир додан лозим аст. Мавқеи масеҳии муқовимати ғайриинсонӣ "агар шумо ба пӯсти сандуқҳо ба ҷои дигар афтед - дар ҷои дигар" дар дастаи кӯдакон ба зудӣ кӯдакро ба таъқибот маҳкум мекунад.
4. Нигоҳ доштани бетарафӣ
Имконияти беҳтарин ин аст, ки бо ҳамаи одамон муносибати баробар дошта бошед. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки ба канностикҳо дастгирӣ накунанд ва на ба тарафгирӣ дар баҳсҳо. Ин нишон медиҳад, ки ин нишондиҳанда ба шумо лозим аст: шумо метавонед сабабҳои зеринро фаҳмед: "Ман бояд таҳсил кардан гирем", "Ман ҳақ надорам дар корҳои дигар дахолат кунад).
МАЪЛУМОТ ОИД БА МАТБУОТ
Чун қоида, агар кӯдак дар ҳақиқат ҳамроҳи ҳамимон набошад, як гуфтугӯ дар ин ҷо кор нахоҳад кард. Волидон бояд дар марҳилаи ибтидоӣ тамоми чораҳои имконпазирро барои кӯдакон ба ҷомеа мувофиқ созанд. Бо муаллимон дар бораи мушкилоти фарзандатон сӯҳбат кунед ва ба онҳо ёрӣ расонед.
* Боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо назар ба дигарон фарқ намекунад.
* Кӯшиш кунед, ки кўдакро бо муошират бо ҳамсинфон гирад (онҳоро даъват кунад, ки ба гурўҳи рӯзҳои дароз ва ғайра) биёред.
* Агар кӯдаки дорои намуди ғайримуқаррарӣ бошад, ӯ бояд ба таври ахлоқӣ ба «ахлоқӣ» дар қисми кӯдакон тайёрӣ бинад: психологҳо пешакӣ бо часпҳо пешкаш карда, дар якҷояшон механданд.
* Агар кўдак тасмим нагирифта ва намедонад, ки дар вазъияти душвор чї зуд чора андешед, шумо метавонед дар хона дар шакли бозии бозї бозї кунед ("шумо чизи берунаро ќабул кунед", "ба шумо задааст", ва ѓ.) Ва такмили рафтор.
"КӮДАКОНИ КОРӢ"
Чунин ақида вуҷуд дорад, ки калонсолон бояд дар корҳои кӯдакон дахолат накунанд: ки фарзанди кӯдак бояд худаш мушкилоти худро ҳал кунад. Ин ҳама ҳолатҳо аз ҳама муҳим аст. Аввалан, кӯдак бояд ҳамеша дастгирӣ кардани ақидаи худ бошад. Дуюм, агар шумо барои мубодилаи таҷрибаҳои худ бо шумо одат карда бошед, шумо ором хоҳед шуд. Ҳатто агар шумо шахсан ба ягон вазъияти душвор халал нарасонед, шумо метавонед ба кӯдакон чӣ гуна рафтор кунед.
«Ман кӯдакро ба хӯрокхӯрӣ намерасонам»
Чӣ бояд кард, агар кӯдакон аз ҷониби ҳамсарон хафа шаванд ва шумо медонед, ки кӣ ин корро кардааст? Ба назар чунин мерасад, ки роҳи осонтарини ҳаракат кардан ва барқарор кардани адолати судӣ мебошад: барои ҷинояткорони худ ҷазо додан. Кўдак дар бораи ин меомўзад ва ќаноатмандии маънавиро мегирад. "Ман хуб ҳастам, онҳо баданд". Акнун танҳо ҳамин гуна тактика мебуд? Оё беҳтар аст, ки кӯшиш кунед, ки мушкилоти худро дар решаи ҳалли мушкилот ҳал карда тавонад: ба кӯдаке, ки ӯ метавонад барои пешгирӣ намудани чунин вазъият аз нав такрор кунад, фаҳмонад. Сипас, ӯ бори дигар бо муҷаррадон мустақилона мубориза мебарад.
"РОҲИ АСОСИ ОМӮЗИШӢ"
Волидони писарон ҳамеша мехоҳанд парвозҳои худро «писарбачаҳо» бошанд ва онҳо метавонанд бо кӯмаки коллексияҳо истодагарӣ кунанд. Ин имконпазир аст, ки писарро ба қисмати варзишӣ бирасонад, то ки ӯ техникаҳои ҷангиро омӯхта, вале мо бояд ба ӯ тавзеҳ диҳем: ӯ ҳаргиз онҳоро омӯзиш намедиҳад, то ки онҳоро ҳар вақт истифода барад. Технологияҳои муҳофизати худ метавонад ба худ боварии кӯдакон дода тавонад, аммо дар баробари ин, шумо бояд ӯро барои ҳалли баҳсҳо созанда омӯзед ва далелҳои таблиғотиро ба таври ҷиддӣ гузоред.
РӮЙХАТҲОИ АСОСӢ ДАР РОҲИ АСОСИИ "ТАШКИЛОТҲО"
Кӯдакон бо намуди ғайриоддӣ
• хеле ғафс (ё хеле борик)
• рушди хурд ё хеле баланд
• Кӯдакон бо чашмакҳо (махсусан ислоҳкунандаҳо - бо чашми пӯшида)
• сарлавҳаҳо
• Бештар
Кӯдаконе, ки ба дигарон маъқул нестанд
• доимо тозакунӣ (ё дар бинӣ)
• пӯсти либос, либоси ифлос
• кӯдаконе, ки бо ғизо бо забонҳои худ бо ғизо пӯшанд ва ғайра.
Кўдаконе, ки дар муошират нокифояанд
• хеле бароҳатӣ ва мубоҳиса
• ҳам ҳамсар ва ҳам шармовар
• осебпазир ва ҳассос
• ваннаҳо
• феҳрист
• хоб
Кӯдаконе, ки аз коллектив ҷудо мешаванд
• либоси кӯдакон аз дигарон беҳтар аст
• Шавҳари муаллимон (инчунин фарзандон, ки муаллимро дӯст намедоранд)
• Снайкҳо ва крипбиз
• писарони модар
• аз ҳад зиёд абстутсия ("на аз ин ҷаҳон")
РУШДИ СОЗМОНҲО ВА РОҲИ РАҚАМ
Якчанд намудҳои асосии муносибатҳои байнишахсӣ дар дастаи кӯдакон вуҷуд доранд:
Насиҳат
Кӯдак диққат намедиҳад, чунон ки агар ӯ набошад. Он бо ягон тақсимоти нақшҳо ба назар гирифта нашудааст, кӯдак ба ҳеҷ кас таваҷҷӯҳ намекунад. Кӯдак телефонҳои ҳамсинфонашро намедонад, ҳеҷ кас ӯро даъват намекунад. Ӯ дар бораи мактаб чизе гуфта наметавонад.
Волидон бояд чӣ кор кунанд?
Бо муаллимони синф сӯҳбат кунед, кӯшиш кунед, ки бо кӯдакони худ алоқа барқарор кунед (онҳоро бо фарзанди худ кам кунед)
Даъвати мусбат
Кӯдак ба бозӣ қабул намешавад, рад мекунад, ки бо як мизе нишаста, бо як дастаи варзишӣ бо ӯ ҳамроҳӣ намекунад. Кӯдак аз тарсу ноумед ба мактаб меравад, аз мактаби бад дар киноя баде меояд.
Волидон бояд чӣ кор кунанд?
Сабабҳои таҳқиқотро (чаро кӯдак қабул намекунад) ва кӯшиш кунед, ки онҳоро бартараф созед. Бо муаллимон ва омӯзгорон амал кунед.
Равзанаи фаъол
Кўдакон намехоњанд, ки бо кўдак муошират кардан намехоњанд, фикру аќидањои худро ба эътибор нагиранд, диќќат дињед, муносибати ѓайриќонуниро пинњон накунед. Баъзан кӯдаки ногаҳонӣ ногаҳонӣ ба мактаб рафтанро рад мекунад ва аксар вақт ба ягон сабаб нидо мекунад.
Волидон бояд чӣ кор кунанд?
Кӯдакро ба синфи дигар интиқол диҳед (ё ба мактаби дигар). Бо муаллимон сӯҳбат кунед. Барои муроҷиат ба психолог.
Бештар
Мазмуни муноқиша, кӯдаки бесарпаноҳ ва занг зада, зада, латукӯб ва чизҳои нокомшуда, тарсонда мешавад. Кӯдатеро, ки аз дандонҳо ва дандонҳо бармеояд, аксар вақт «чизҳо ва пулҳо» нобуд мешаванд.
Волидон бояд чӣ кор кунанд?
Хабари кӯдаке ба мактаби дигар интиқол дода мешавад! Ӯро ба як давра диҳед, ки дар он ҷо ӯ тавонмандии худро баландтар ва қобилияти баландтар хоҳад дошт. Барои муроҷиат ба психолог.