Ноболиғон аз оилаҳои камбизоат.
Ба оилаҳои номуносиб имконпазир аст, ки тамоми гурӯҳҳои иҷтимоии ҷомеа гузаронида шавад. Дар чунин оилаҳо баъзан ҳеҷ яке аз волидайн вуҷуд надорад, аксар вақт дар бораи волидайн машварат мекунанд ё бо қонун мухолифат мекунанд. Кӯдаки ноболиғ дар ин ҳолат як қисми ҷомеа эҳсос намекунад, бинобар ин онҳо ҳама қоидаву принсипҳоро вайрон мекунанд. Сабаб дар ин ҳолат муносибати оилавӣ аст, зеро волидон дуруст рафтор карда натавонистанд. Дар оилаҳои номеҳрубон, ноболиғон бо қонун дар аксар ҳолатҳо пайдо мешаванд. Танҳо баъзан кӯдакон метавонанд чунин қаҳру ғазабро аз даст диҳанд, аммо одатан он аз муаллимони хурдакак ва муаллимони мактаб аст. Одатан кӯдакон аз оилаҳои номусоид ба маҷмӯи умумӣ гирифтор мешаванд, ки барои муносибатҳои ояндаи онҳо ба ҷомеа сазовор аст. Кӯдаки ноболиғ метавонад имконияти тағйир додани қобилияти худ ва гирифтани фоидаи зиёди моддӣ дошта бошад, аз ин рӯ, қонун қонунӣ аст.
Кӯдакони волидони сарватманд.
Ин на танҳо як кӯдакист ва мушкилоти мавҷудбуда, ки вайрон кардани қонунро ба вуҷуд меорад. Ҳангоми баррасии фарзандони ноболиғ аз оилаҳои бой аз вазъият фарқ мекунад. Онҳо аксар вақт аз волидонашон диққати ҷиддӣ мегиранд, вале дар зери назорати онҳо бимонанд. Бисёр вақт чунин ноболиғ бо қонун дар бораи беасоси худ исбот карда наметавонад. Кӯдакони волидони сарватманд боварӣ доранд, ки «пул ҳамаи мушкилотро ҳал мекунад». Сарфи назар аз пойгоҳи мавҷудаи ҷомеа, онҳо кӯшиш мекунанд, ки диққати аҳолии атрофро ҷалб кунанд ва худро эътироф кунанд. Вазъияти аз ҳама хатарнок ба вуқӯъ меоянд, агар волидон аз ҳабси пешакӣ ҳифз карда шаванд. Дар айни замон кўдак мефањмад, ки ў метавонад мувофиќ бошад.
Кӯдакони партофташуда.
Дар тӯли солҳои зиёд, ятимхонаҳо ба кӯдакон кӯмак карданд, ки роҳи рушд ва рушди ҷомеаро интихоб кунанд. Бо вуҷуди ин, одамон ҳанӯз фикр мекунанд, ки он дар онҳое, ки ҷинояткорони ноболиғ ҳастанд, пайдо мешаванд. Дар замони шӯравӣ, маблағгузории ятимхонаҳо нодуруст буд ва маҳкумияти ҳамаҷонибаи кӯдакони бепарастор, ки дар ҷомеаи онҳо танҳо дар муқобили ҷомеъа рӯбарӯ буданд. Барои онҳо, қонуни конститутсионӣ имкон дорад, ки ҳама қоидаҳоро вайрон кунанд ва арзиши худро исбот кунанд. Кўдакони ноболиѓ пеш аз њама бояд тарзњои худро дар њаёти худ интихоб кунанд ва ин на он ќадар осон аст, агар онњо ба ќадри падару модар наздик нашаванд. Ҳоло вазъият тағйир ёфтааст, давлат хонаҳои кӯдаконро ҳамчун қисми муҳими буҷет муайян кардааст. Кўдакон ба фоидаи зиёд ва ғамхории омӯзгорон меоранд, то ин ки онҳо метавонанд қисми ҷомеа шаванд.
Се гурӯҳҳои алоҳидаи кӯдакон нишон медиҳанд, ки ҷомеа хеле осон ва бехатар нест. Кӯдакони хурдсол ва муноқишаҳо бо қонун - консепсияҳои изофӣ, зеро кӯдак дар ин роҳ кӯшиш мекунад, ки пойдевори ва қоидаҳоро тарк кунад. Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим нест, ки ин гурӯҳҳоро постуляториро баррасӣ кунед, зеро ҳамеша истисноҳо вуҷуд доранд. Кўдакони хурдсол метавонанд мустақилона инкишоф диҳанд, агар он ба шахсони сеюм ва омилҳои зист таъсири манфӣ нарасонад.