Кӯдакон бо хусусиятҳои худ, одатҳо ва одатҳо, ҳасадият таваллуд мешаванд. Ин зиллатест, ки аз як зани теппаро интизор аст, ки вай гулпора мешавад, ва аз оне, ки гӯш надодааст - ӯ муваффақияти Ванесса Майро такрор хоҳад кард.
Вале баъзеи волидон барои ҳаёти боқимондаи фарзандонашон ба фарзандони худ умед надоранд. Ва он гоҳ, кӯдакон, аз тарсу ваҳшат барои ҳимояи худ будан, аз худ мепурсанд: ки чӣ тавр ба ин монанд, то волидон фаҳманд, ки шумо калон мешавед? Чӣ тавр ба онҳо кӯмак кунед, ки худатон қабул кунед - роҳи шумо?
Кӯдакон ... То чӣ андоза дар ин калимаҳо барои волидон муфид аст! Умед ва орзуҳои онҳо, орзуҳои онҳо ва ҳама чизҳое, ки онҳо дар ин ҷаҳон анҷом намедиҳанд, ҳамаи ин бояд аз тарафи фарзанд иҷро карда шаванд. Аммо он бояд?
Ҳуқуқи хато
Кӯдакон барои муддати тӯлонӣ ба волидон хосиятҳои хос доранд, ки барои худоёни бештар мувофиқанд. Ва ин "ибодати маҳаллӣ" ба як сад фоиз бовар доранд. Падари пурқувваттарин аст. Модартарин зебо аст. То панҷ сол ҷаҳони кӯдак ба таври комил дар ин вазифаҳо асос ёфтааст.
Аммо ин раванд - тақсимоти хислатҳои илоҳӣ - ҳамдигарфаҳмӣ. Дар назари волидон фарзандон намунаи умеданд. Корҳои беқувват, беқувват дар рӯзҳои корӣ - раванди таълим ва танҳо ба парвариши насли наврас - мехоҳам пеш аз он ки баъзе аз натиҷаҳои назаррасро пешакӣ муайян кунам.
Ва ҳамин тавр, кӯдакон ба воя мерасанд, ҳатто шояд волидон хушҳоланд, ки шаҳодатномаҳои сершумори «иштирок» ва медалҳои «дастовард» -ро доранд. Аммо вақти он расидааст, ки кӯдакон ба синнугарӣ дохил шаванд.
Умуман, санҷиши аввал, ки дар саҳни кӯдак қарор дорад, хатм ва имтиҳонҳо мебошад. Бисёр одамон ба онҳое, ки ба иҷрои онҳо мекӯшанд, фикр мекунанд, ки чӣ гуна боварӣ ҳосил кардан лозим аст, ки волидайн фаҳмидани он ки шумо калон мешавед. Ва ба ҷои он, ки ба онҳо доғи сиёҳро диҳед (хуб, анҷом дода мешавад!), Ё каффақи дигар (бетафовутӣ, гузашт накардед, шумо коллеҷи арзон надоред!)
Ва чизи он аст, ки волидон бояд бори аввал ба фарзандони худ такя кунанд. Баъд аз ҳама, агар шумо суғуртаи се сола дошта бошед, ки боварӣ ҳосил мекунад, дар роҳ роҳро гум мекунад, он чизе харҷ намекунад, пас шумо наметавонед имтиҳони худро барои кӯдакатон гузаронед. Пас, он рӯй медиҳад, ки волидон ҳисси дучор доранд. Аз як тараф, духтари онҳо аллакай калон шудаанд, зеро он корҳое, ки барои ӯ на танҳо масъулиятнок аст, на модар ва на падараш онро барои ӯ кор карда метавонанд. Ва аз тарафи дигар - ӯ бо падару модари худ идома дорад ...
Ҳаёти бо волидон
Бисёр солҳо кӯдакони солхӯрда ба волидони худ наздик мешаванд. Ва дар айни замон онҳо фикр мекунанд, ки чӣ тавр ба он монанд, то волидон фаҳманд, ки шумо калон мешавед. Мисли никоҳ ё издивоҷ, таваллуди кӯдакон ё унвони илмии нав ба роҳ монда мешавад, то волидон фаҳманд, ки шумо калон мешавед. Дар асл, барои волидони мо мо ҳамеша фарзандон ҳастем ...
Бо волидон зиндагӣ кардан осон нест. Ва дар ҳама гуна манзараҳо мавҷудияти тасдиқоте, ки дере нагузашта волидайн муҷаррад ва беадолатӣ мекунанд. Баъд аз ҳама, он чизе, ки хасбубҳои танбал аз лона хориҷ карда мешаванд, то ки онҳо парвоз кунанд.
Дар байни одамон инчунин, аксар вақт рӯй медиҳад, ки ҳар сол бо волидон зиндагӣ мекунанд, мушкилтаранд. Волидон аксар вақт инро намефаҳманд, вале факт ҳанӯз боқӣ мемонад. Хондан аз «лона» ба ҷустуҷӯи «хушбахтии худ», ё на - ҳаёти худ, мо қувват мебахшем. Бе таҷрибаи худ, мо ба фарзандони мо ягон чизро дода наметавонем
Мо фарзанд ҳастем. То он даме, ки волид зинда аст
Бисёре аз волидон дар синну солашон, вақте ки онҳо метавонанд ба мушкилиҳои зиёд рӯ ба рӯ шаванд, ба дарёфти келин баробар аст. Ва дар канори ин санг, якум ба варта меравад волидон. Ва фарзандон, дар ҳоле, ки ҳанӯз ҳам насли «дар канори» мавҷуданд, эҳсос мекунанд, ки боварии бештар ва бехатартар аст.
Аз ин рӯ, новобаста аз он ки ҷавонон фикр мекунанд, ки чӣ тавр волидонашон фаҳмидани он ки шумо калон шудаед, ин медал каме паст аст. Аз ин рӯ, тамоми ҳаёти мо, ҳатто бо нишон додани насли калонсол, мо фарзандон мемонем.
Дар як вақт ман аз тарафи амакам ба сари ман мезадам. Писараш аксар вақт барои пул кор кардан мехоҳад, гарчанде ки ӯ бо зан бо ҳам вохӯрд ва бо зан зиндагӣ мекард, ҳамчун як воҳиди шабонарӯз ва шабона ҳамчун як бригадаи шабона кор мекард. Вақте ки падарам ман «тавсия» мекардам, онҳо мегӯянд: «Оё шумо намедонед, ки писари шумо, ки аллакай парвариш ёфтааст?» - Амакарки ҳама чизи оқиларо ҷавоб медод.
Ӯ гуфт, ки то ҳол, вақте ки ба модараш меояд, ӯ мисли кӯдак аст. Дар ҳақиқат, вақте ки ба омадани ӯ чанде аз дӯстдоштаи аз ҳадди баланди хӯрок тайёр карда шудааст, ва ҳангоме, ки вай меронад, модараш кӯшиш мекунад, ки ҳадди аққал як миқдори камро ба дасти "дасти" мекашад. Аз ин рӯ, ӯ ҳис мекунад, ки дар ҷои дигар ҷойи бехатар ва бехатар аст. Бо вуҷуди ин, ин фаҳмост, ки марде, ки 40-сола ба модари худ омада, аз масъулияти доимӣ ва «ҳаёти калонсолон» истироҳат мекунад.
Чӣ тавр не
Якчанд роҳҳои кафолатнок мавҷуданд, ки чӣ тавр ба волидон маълуманд, ки мо аллакай калон шудаем. Ин аст, ҳатто дар муносибатҳои психологӣ тағйирёбанда аксар вақт ба камбудиҳо ва «гумроҳҳо» рабт медиҳанд. Ва ҳолатҳои зиёде вуҷуд доранд, ки чӣ тавр нишон надодан (ва ҳатто зиёдтар - барои исбот!) Волидон, ки шумо аллакай зани калонсол ҳастед:
- танҳо барои "ба модарам исбот"
- кӯдакро таваллуд кунед
- ба шаҳр рафтан
- Барои ташкил кардани ролҳои алоҳида дар яхдон дар як хона бо волидон.
Ҳамаи ин метавонад танҳо муноқишаро афзоиш диҳад, ва дар баъзе ҳолатҳо - аз ҳама нооромиҳо зарар дидааст. Албатта, ва таваллуд, ва оиладор шудан ва ҳатто бештар - шумо метавонед ба шаҳри дигар ҳаракат кунед. Аммо то ҳол ин корро кардан лозим аст, бо сабабҳои хуб ва асосҳои ҷиддӣ - донистани он ки чаро шумо ин корро анҷом медиҳед ва чӣ фоида меорад.
Худи худ бошед, вале ҳақро ба он исбот накунед
Шумо метавонед ба осонӣ ва мустақилияти худро исбот кунед, ки хоҳиши исбот кардан ва мубориза бурданро дорад. Фарқияти шумо афзалият аст ва нуқтаи назари шумо. Ин ба шумо барои амалҳои шумо ҷавобгар аст. Ва агар волидон «фишор диҳанд» - мегӯянд, ки вақти издивоҷ аст, ё Иван Иванчев чунин ҷойи шӯҳратпараст дорад - кори беасосро рад мекунад! - шумо бояд дар вақти "не" гӯед. Бе тавзеҳот ва дархостҳо - дигарӣ шумо ба 15 соли таваллудатон бармегардед ва новобаста аз волидайн "Well, age transitioning!"
Умуман, фактест, ки шумо метавонед худро дастгирӣ кунед, далели мустақилият ва камолот барои волидон нест. Агар фикри шумо барои шумо муҳим бошад, аммо муҳим нест, агар шумо ба мавқеи худ эҳтиром доред, аммо он ба шумо пеш аз он ки шумо пеш аз он ки худро пешгирӣ кунед, пешгирӣ накунад, ман шуморо табрик мекунам. Ин ҳатто ҳатто бидуни мухолифат ба волидонатон қариб ба шумо фаҳмондааст, ки шумо калон шудаед.