Ҳамаи мо фарзандони волидони мо ҳастем. Мо онҳоро аз хурдсолӣ ба онҳо эътимод медиҳем - баъд аз ин ҳама одамон моро бароварданд ва ба мо ғамхорӣ мекарданд. Бо гузашти вақт, бисёриҳо волидон худро ба худ гирифтанд ва ба ҳайрат меоянд, ки чӣ кор кардани душвориҳо ин аст. Аммо бо ҳама гуна фаҳмиш, мо инҳо, пештар ва аксар вақт муносибатҳои ба анҷом расонидан - масалан, модар ва духтар.
Бо эҳтимоли баланд, онҳо набояд ба воқеиятҳои нав "тағйир дода шаванд", вале пурра таъмир карда шаванд. Духтар калон шуд, модари ман давом дод - решаҳои ин зиддиятҳо аз куҷо пайдо мешаванд ва чӣ тавр ҳалли он дуруст аст?
Давраи мураккаби афзоиш меёбад
Рушди писарон нисбатан осонтар аст, вале суст нестанд. Духтарон бо модарашон розӣ набошанд, ё ҳадди аққал дар якҷоягӣ ба ҳамдигар дучор нашаванд. Ва писарон хеле серкоранд, ки истиқлолият ва мустақилияти худро эълон кунанд. Аз ин рӯ, саволи "чӣ гуна сохтани муносибати модар бо духтарони калонсол?" Аз муносибати "писари падари" хеле заифтар аст.
Бадтарин чизест, ки шумо метавонед фикр кунед ва ин албатта ба ҳаёти духтар таъсир хоҳад расонд, занони оянда - барои ҳимояи онҳо «калонсолон». Ҳуқуқи худ будан, эътиқоди худро дошта бошед ва сабаби мушкилоти муошират, муносибатҳои мураккаби байни духтар ва парастории ӯ гардад. Ва чӣ гуна муносибат кардан бо як духтари калонсол, агар ҳарду ҷониб боқӣ монанд?
Мӯҳлати проблема
5-7 сол. Озмуни ғайримоддӣ барои "Падар"
Аввалин мушкилот дар аввали сол оғоз меёбад. Онҳо ба рақобат дар байни модар ва духтар асос ёфтаанд. Кӣ медонист, ки онҳо бояд барои духтари панҷ-ҳафтсола сазовори эҳтиром гарданд?
Ва агар модарам камтар аз шубҳаҳояш дар бораи зебогии худ, муваффақият ва ақидаи ӯ бошад, ҳамаашон бо духтараш муносибати ҷиддӣ хоҳанд дошт. Баъд аз ҳама, фарзандон хеле саъй мекунанд, ки дар он ҷо мо нороҳат ҳастем, ки дар он ҷо мо намефаҳмем ва қаноатмандем.
Бадтарин чизе, ки модар метавонад кор кунад, бо духтари ҷавонаш ҷиддӣ мубориза мекунад. "Чӣ тавр ин тавр, ӯ ба камбудиҳои ман ишора мекунад!" - Модар ба хашм меояд ва нодуруст хоҳад буд. Ва беҳтарин чиз ин аст, ки ӯро аз амали аввалини офаридаи фарзанди хурдсол сипарӣ кунад.
Вай хӯроки ӯро шуста, дар хӯрокхӯрӣ дар микроэнергетика дӯхта, ё хокро тоза карда, панҷумро гирифтааст. Ҳама ин як имкониятест, ки муваффақияти ӯро эътироф кунад. Тавре ки дар cartoon-ҳикорон буд: "Оё шумо чаппаро гирифтаед? Духтарони дилкушо! "
Ва духтари калонсоле, ки дар ин муддат бефарзанд мондааст, бояд дар бораи он, ки кӯдакӣ тӯли муддати кӯтоҳ аст, инъикос ёбад, ва он давра бо модарам бефоида аст.
13-19 сола. Синну соли аввал бӯйҳо
Роҳҳои аввалин бо писарон (ҳатто аз ҷониби даста, ё дар ширкати умумӣ) метавонанд бо модар бо мушкилот рӯ ба рӯ шаванд. Ҳатто агар он як бор муваффақият ва маъруфият дошта бошад, он ҳасадҳои ҳассосро истеъмол мекунад. Акнун модари "зани шавҳардор" аст, ва илова бар ин, таркиби эҳсосоти аввалин баргаштан наметавонад.
Дар ин ҷо ба тарсҳои оддӣ илова кунед "Чӣ бояд кард, агар духтарам бокира набошад? Дере нагузашта, касе ӯро хафа мекунад? ", Ва шумо мефаҳмед, ки модар бо духтари наврасиаш чӣ мефаҳмад. Илова бар ин, ба нигарониҳои оддии ҳаёт, саломатӣ (ҷисмонӣ ва рӯҳӣ) «хун», вай маҷбур аст, ки дандиншикии дандоншикани ӯро эътироф кунад. Ва чӣ гуна муносибат бо модаре, ки пас аз конфронси заифиаш комилан шинохташуда дар ин марҳалаи тавлидкунандаи он боқӣ мемонад, муносибат мекунад. Дар ҳар сурат, психологҳо барои барқарор кардани муносибатҳо танҳо вақте, ки ҳам модар ва ҳам духтарони аллакай мустақиланд. Дар акси ҳол ин чунин хоҳад буд: "Кӯдаки ман комилан вайрон! Бо вай коре бикун! "
20 ва калонтар. Баъд аз "исён". Ҳаёти оилавӣ
Аз духтаре, ки оиладор аст, ба оилаи худ ниёз дорад, чӣ бештар ва чӣ қадар зебост. Танҳо духтаре, ки ин корро намекунад!
Модар ба қабули он душвор аст, ки духтараш аллакай бо ӯ баробар аст. Дар ҳамон ё (бадтар) - дар сатҳи олӣ эҳтиёткорона марди худро нигоҳ медорад, хонаи покро нигоҳ медорад ва хӯрокҳои пӯсти оддиро омода мекунад.
Давраи навбатии озмун бештар аз он далолат медиҳад, ки духтарча аллакай метавонад бо овози баланд гӯш кунад ва "фишору наврасӣ" -ро таъин кунад. Вай аллакай калон шудааст. Дар ин марҳила модҳо аллакай дар бораи он фикр мекунанд, ки духтарони онҳо бояд ниёз дошта бошанд. Аммо модарон ҳамеша заруранд!
Ин марҳилаи муноқиша аз ҳама фоидаовар аст ва чӣ гуна сохтани муносибатҳои моддӣ бо духтари калонсол аз ҷониби дил ба миён меояд. Ин осонтар аст барои пайдо кардани ин «сутунҳо», ки дар он модарон ниёз ба кӯмак ва кӯмаки бебаҳо мебошад. Кӯдакони бачагона? Маслиҳати мантиқӣ дар бораи ҷуфти якум, вақте ки пурсед? Веб барои ҳама ашхосе, ки боиси сар задани нахустин дар ҳаёти оилавӣ мешаванд?
Имкониятҳои зиёде мавҷуданд. Аммо модари хирадманд ва ҳассос ҳангоме, ки духтараш низ ба модараш «ба ҷобаҷо» шурӯъ мекунад, барои сохтани тамоман гуногун ва муносибатҳои "кӯдакон". Ҳамаи пурсидашудагон, дӯстона, шарик (шумо - ман, ман - шумо) - ҳамаи хусусиятҳои сифати алоқа байни модар ва духтар мебошанд.
Шакли асосӣ, ки ба модар кӯмак мекунад, ки бо як духтари калонсол муносибат кунад:
- фоиданок бошад, аммо на дахолат;
- барои дӯст шудан, аммо аз духтари ман чизе пурсед, ки шавҳарашро дӯст медорад.
Анҷоми фаъол, фаъоли фаъол
"Пенсионер" ин доғи санг аст. Аммо, ва "модар". Хонумҳо намехоҳанд, ки ба худашон эътироф кунанд, вале таваллуди набияҳо як воқеаи хурсандибахш аст, ки аз ҷониби мақоми нав маҳрум мешавад. Аммо модари ман, ки "панҷоҳ" ба ашёи сахт табдил меёбад, дар гирду атрофи гвинтерҳо - барои духтараш шарм надоштааст.
Аз як тараф, "салиқа", ки ҳатто дар атрофи нафақаи корӣ ташаккул меёбад, кашида мешавад. Аз тарафи дигар, фаъолият инчунин бояд мӯътадил бошад. Духтар бояд барои модараш эҳтироми бештар дошта бошад, агар ӯ фаъол ва фаъол бошад, агар шавҳараш шавқ дошта бошад. Ва агар модарам кӯмаки оилаи ҷавонро аз даст надиҳад - ин модар аст, тилло, ва муносибати бо вай аҷиб аст!