Ин эҳтимол аст, ки ҳар яке аз волидайн мехоҳад фарзанди худро дар либоси ифлос пӯшонад, ҳама чизро пароканда кунад ва хӯрокҳоро паси сар кунад. Инчунин, "нард", ки бо писарон машғул нест, ба Худо манъ аст, на ин ки либосро пӯшад, на ихтиёр. Муносибати тилло дар куҷост? Чӣ тавр ба кӯдак таълим додан ва интизорӣ доданро таълим додан мумкин аст? Ва чизи асосист, ки онро бартараф кардан лозим нест ...?
Пеш аз ҳама, биёед фаҳмем, ки чаро мо бояд ба фарзандони худ чӣ чизро таълим диҳем? Дар охир, ҳамаи одамон гуногунанд, дар онҷо ҳам шитобҳои пурқим вуҷуд доранд, онҳо зиндагӣ мекунанд, бо худ хеле қаноатманданд. "Ва ин ҷо не!" - психологҳо объективонаанд. Ҳадди ақал якчанд сабаб вуҷуд дорад, ки чаро кӯдак бояд ба дурустӣ мутобиқ бошад. Аввалан, Фикри кӯдакон дар чунин тарзи тартибёфта тартиб дода мешавад, ки инкишофи он бо фармоиши ҳама чизҳое, ки онро мебинанд, рух медиҳанд. Агар вай доимо дар пешгоҳи вай бетараф набошад, пас инкишофи ӯ суст мегардад. Дуюм, шумо бояд бо одамон зиндагӣ кунед. Дар давоми ҳаёти худ, фарзанди шумо бояд дар бисёр ҳолатҳо дар ҳолатҳои зарурӣ бо тарафҳои дигар зарур бошад. Барои носозгорӣ ба пешгирии кӯдаконатон аз муносибати онҳо бо онҳо, муҳим аст, ки ҳаёти оилаи худро дуруст тартиб диҳед. Психологҳо якчанд принсипҳоро муайян мекунанд, ки бояд ҳамаи оилаҳо қоидаҳои меҳмонхонаро омӯхта бошанд.
PRINCIPLE 1: зиндагӣ ва зиндагӣ кардан
Қоидаҳо оддӣ ҳастанд: агар шумо чизеро гирифтаед, онро ба ҷои худ ҷойгир кунед, агар шумо чизеро кушоед - онро пӯшед, ва агар дар он
хонаи касе хоб аст - садо накунед ... Аз кӯдакӣ, ба кӯдакон таълим додани худро зарур аст.
PRINCIPLE 2: Танҳо эҳсосоти мусбӣ
Ҳеҷ гоҳ кӯдакро ҷазо намедиҳад, зеро барои тоза кардани он намехост. Он парадоксикӣ хоҳад буд, агар ӯ ошкоро ба қабатҳои шуста ё хӯрокҳои шуст.
Кӯдакро маҷбур накунед, ки ба тоза кардани он маҷбур шавед, ӯ бояд ба ин дасиса: "Ман пок ҳастам, чунки ман онро дӯст медорам".
Бо услубҳои гуногун барои бозича тоза кунед (масалан, услубҳои нармафзори "сайёраи дигар" - дар як қуттӣ).
Ташкили мусобиқаҳо (ки ба бозича дар бозӣ зудтар).
БАРОИ БЕҲТАРИН БЕҲТАРИН АСТ. Ҳар як кўдак аз табиат фаъол аст: он дорои таҷрибаест, ки ба тақвияти калонсолон вобастагӣ дорад. Барои ҳамин, ӯ ба мо ёрӣ медиҳад, ки ба мо кӯмак расонем ё нусхабардорӣ кунем. Агар дар он лаҳза шунида мешавед, "Тақдири шумо нест", "Шумо ҳанӯз хурдед" ё "Шумо муваффақият нахоҳед", ин иқдом дар реша қатъ мешавад. Ва сипас шумо ҳайрон мешавед: чаро ӯ ин қадар танбал аст? Азбаски он вақт фавран ба он расида буд, вақте ки ӯ ба шумо кӯмаки бебозгашт дод.
PRINCIPLE 3: Ҳама чиз бояд шарҳ дода шавад
Шумо бояд на танҳо ба кӯдак намунаи хубе барои ҳалли чизҳо диҳед, балки ҳамчунин фаҳмонед, ки чаро шумо ин корро мекунед. Танҳо пас аз он ки кӯдак ба механикӣ ниёз дорад, вале оқилона аст.
• Ба кӯдак дар бораи чанг нақл кунед: он зараровар аст (дар тангаи зинда, ки аллергия мекунад).
• Фаҳмонед, ки чаро шумо бояд дар ҷойҳои худ ҷойгир кунед: зеро дар вақти лозима шумо онҳоро ёфтед.
• Чаро мо бояд ҳар як чизро дар ҳамон шакли нигоҳдорӣ бояд нигоҳ дорем (ба дари дари хонаҳо, қубурҳои дандонпӯшро кушоед)? Азбаски шахси дигар низ мехоҳад, ки аз ин фоида истифода барад ва ӯ метавонад нороҳат бошад.
PRINCIPLE 4: Таъмини тартибот бояд осон бошад
Албатта, ба як ниёзи зарурӣ зарур нест, ки раванди ташкили хона ва тозагии ҷисмониро ошкоро тасаввур накунем: чизҳои муқаррарӣ ва қонеъ кардани ҳаёти онҳо хеле муҳиманд. Бинобар ин, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ин қисми зарурии ҳаёт дар ҳаёти шумо дар ҳадди аққал вуҷуд дошта бошад. Имрӯз, хушбахтона роҳҳои зиёд вуҷуд дорад. Хонаҳои худро бинед, то ки онро тартиб диҳед, осон ва зебо буд:
• Таҷҳизот ва коршоямро, ки ба кӯҳҳо (қолинҳо, келинҳо, дӯконҳо) ҷамъоварӣ накунанд;
• Ҷойҳои хурдро дар бастшҳо ё рагҳои шишагин нигоҳ доред;
• Ҷойҳои уфуқӣ, ки бояд зуд аз хок тоза карда шаванд;
• бисёр қуттиҳо ва контейнерҳо барои чизҳои хурд гиранд;
• Ҳамаи бозичаҳои кӯдаконро дар рӯи об нигоҳ надоред: баъзеи онҳо бояд дар болои сақфҳои пинҳон пинҳон шаванд ва вақте ки кӯдак онҳоро аломати фаромӯшшударо иваз мекунад, тағйир додани "таъсири манф";
• Дар ванна, якчанд контейнерҳо барои чӯбҳои ифлос: барои сафед, сиёҳ ва рангҳо - ва ҳамаи хоҷагиҳоеро, ки ба он гузошта мешаванд, шарҳ диҳед (ба ҳар ҳол ба кӯдакон омӯзед, ки ҳар рӯз рӯзе, ки бӯи бӯй меорад) .
PRINCIPLE 5: Шитоб накунед
Хоҳиши фармоиш, ки дар синни барвақт пайдо шуда буд, ҳама намуди тағйирот ва метаморфро ба вуҷуд меорад. Бисёр вақт кӯдаконе, ки онҳо аз флюлюл ба воя мерасанд ё баръакс. Ин метавонад аз омилҳои гуногуни психологӣ таъсир расонад. Аммо маънии калимаро боқӣ мемонад: пурра зарурати тозагӣ ва фармоиши инсон дар охири замон мебошад - то вақти пурраи шахсе (тақрибан 25 сол). Бинобар ин, агар фарзанди шумо ногаҳонӣ ("Дар ҳақиқат равшан аст, ки мо он қадар пок ҳастем"), одатҳои хеле зебо нест, парво накунед ва ҳамаи зангҳоро мезанед. Бешубҳа, агар дар кӯдакӣ кӯдак ба қоидаҳои гигиенӣ ва дурустӣ гузошта шуда бошад, пас, калонсол шудан, ӯ ба онҳо бармегардад. Ҳама чиз ҳама вақт дорад. Баъзан одамон бояд аз давраи якранг ба "рушдёбанда" баргардад: аксар вақт дар ҳолати ҳуҷраи наврасӣ як чизи моддӣ-кунии моддизми ҷудоӣ, ки дар ҷисми ӯ мегузарад, мебошад.
Ин ҷадвал ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр ба фарзандатон таълим додан ва интизорӣ ба таври самаранок таълим диҳед.
Синну сол | Чӣ коре карда метавонад? | Чӣ тавр ба ӯ кӯмак кардан |
Аз соли аввал | Оё ҷамъоварӣ кунанд Оё китобҳо ва маҷаллаҳо Оё худидоракунӣ ба клипҳои амудӣ Оё мошини мошини боркашро кушоед (ҷомашӯйро дар ҳавз Оё барои пӯшидани либос дар шаффоф пас аз роҳ рафтан | Ҳамаи амалҳо барои кӯшиш кардан бо якҷоя бо кӯдак, ҳама чизро нишон медиҳанд ва онро бисёр маротиба шарҳ медиҳанд |
Аз 2 сол | Оё кӯмак ба гузоштани оид ба миз (ташкили хӯрокҳои, пиёзҳои ва суратҳо) Оё кӯмак дар ошхона (афшондос хамиртуруши барои pancakes, картошка пӯст дар либос, ва ғайра) Оё як пора ва пиёла дар пушти шумо бишӯед Оё Чангро бо матои махсус тоза кунед Оё об гулҳои дарунрав аст Оё як деги | Барои иваз кардани фазои фардӣ барои кӯдак лозим аст. Як ҳуҷра (ё кунҷи он) бояд чунин тарз сурат гирад, ки ҳар як чизи худ дар дохили он, дастрасии кӯдакон |
Аз синни 4 сола | Оё ки ба бозичаҳои кӯдакон монанд аст, ҳамон тавр, ки вай маъқул аст ва зебо мекунад (ба ӯ осебе нарасонад ва иродаи ӯро иҷро накунед) Оё дар ҳавзҳои худ каме чизҳояшонро бишӯед: як матоъе, сафед, ламс Оё Вактҳо ва ошёна бо лавҳа | Кӯдак эҳёи зебо дорад: дар ин синну сол махсусан барои ӯ чӣ фазои атроф дорад. Бинои худро бинед. |
Аз синни 7 сола | Оё (масалан, тамошо барои растаниҳои дарунӣ, хокро дар ҳуҷраи худ тоза кунед) Оё мустақилона намуди худро назорат мекунанд (либосҳои покро тоза кунед, дар шустани шуста) Оё қодир ба тайёр кардани хӯрокҳои оддӣ (тухм, хӯриш) | Агар фарзандат ягон кори нодуруст кунад, кӯдакро дашном надиҳед. Истиқлолияти бештарро диҳед. Таъмини тартибот бояд ҳамчун кори душвор ҳисобида шавад. |
Аз синни 12 сола | Оё нигоҳдории тартибот дар соҳаҳои муштарак (ванна, ҳоҷатхона, коридор, ҳуҷра) Оё ҳуҷраи худро тоза кунед | Ин имкон медиҳад, ки дар дохили бино якхела кор кунед ва техникаи хуб харед. |
Хитс.
Кӯдакро аз вазифаи пурқувват барои тоза кардани хонаи истиқоматӣ беҳтар кунед, беҳтар аст, ки якҷоя якҷоя кор кунед: як тозакунандаи шустагар, дигаре дар ошёнаи сеюм мембрана, хомӯшҳои сеюм аз хок ва ғайра. Бо ин роҳ низ барои калонсолон барои қабул кардани ин анъанаи хуб ва на ҳамаи корҳои корҳои дохилӣ дар хонадони хонагӣ муфид аст.
Барои кӯшиш ба даст овардани қобилияти бо одамони дигар зиндагӣ кардан ва ба онҳо дахолат кардан, онҳо барои кӯдаке, ки дар синни 10-12 барои сайёҳии кӯдакон хеле муфиданд, муфид аст. Бисёр вақт кӯдакон аз он ҷо калонсолтар мешаванд ва аз ҳама дақиқтаранд.
Ҳамчунин хонед: