Ва дар бораи он ки чӣ гуна номи кӯдакро аз ҷониби пиронсолӣ интихоб мекунад, бисёр фикрҳо вуҷуд доранд.
Пештар, номи кӯдак тибқи тақвими калисои интихобшуда интихоб карда шуд. Ҳама чиз осон буд: ҳар рӯз як чанд нафар волидон буданд. Дар кадом рӯз кӯдак таваллуд шудааст, ин ном низ гирифта шуд. Ва мудири - дар якҷоягӣ бо ном. Дар рӯзи ҳафтум пас аз таваллуди кӯдак, онҳо таъмид гирифтанд, ки номашро гирифтаанд.
Рост аст, ки аксар вақт дар оилаҳое, ки то синни 17-сола ба синни ҳомилагӣ ё дигар ном номбар шудаанд, ба монанди «рӯҳҳои бад» фиреб дода мешаванд. Ин эътиқодҳо таърихан ҳатто аз масеҳият фарқ доранд. Ва бисёре аз онҳо ба ин рӯз мераванд.
Масалан, тавсия дода мешавад, ки кӯдакро ба хеши наздикони фавтида бидиҳед. Хусусан, агар ӯ барвақт фавтидааст, ҳатто ба таври танго. Ин ба он оварда мерасонад, ки дар якҷоягӣ бо номи кӯдак ҳам мушкилот ва ҳаёти кӯтоҳро мерезад.
Бо вуҷуди ин, ба навтарин номҳои хешовандони зинда, бахусус волидайн, тавсия дода намешавад. Пеш аз ҳама, аломати боварӣ ба он аст, ки навзод метавонад аз номаш худдорӣ кунад. Ҳамчунин боварӣ ҳосил мешавад, ки фариштае, ки барои ҳар як номаш дастрас аст, наметавонад дар як хона бо ҳимояи ду ҷосуси худ мубориза барад.
Психологҳои ҳозиразамон номувофиқи чунин интихобро тасдиқ мекунанд. Бо вуҷуди ин, онҳо тавсияҳои худро бо сабабҳои дигар ҳавасманд мекунанд. Ҳамин тавр, боварӣ ҳосил мешавад, ки писарон бо номи «дукаронӣ», монанди Сергей Сергеевич, Михаил Михайлович, Иван Иванович ба таври кофӣ ва беғаразанд. Ва духтароне, ки модарони худро номбар кардаанд, бо онҳо якҷоя забони якҷоя меёбанд. Дар айни замон, анъанаҳои мардум ба зан тавсия медиҳанд, ки танҳо духтаронро таваллуд мекунанд, номашро аз номи хурдтар номидаанд. Онҳо боварӣ доранд, ки дар ин ҳолат писари навбатии таваллуд мешавад.
Баъзан, ҳангоми интихоби ном, волидон ба тағироти сиёсӣ пайравӣ мекунанд. Махсусан, «офариниши нав», ки ба номҳо дар давраҳои баъд аз инқилобӣ равшанӣ зоҳир мекунанд. Одамоне, ки аз рӯи дастуроти коҳинон кӯдаки фарзандонро даъват карда буданд, ба номҳои мухталиф - Вилор (а) - «Владимир Илич Ленин октябри октябр», Даздравраро (1-уми май), Одтабрин (а) сар карданд. Сипас Сталин, африқо, Чангӣ омад.
Кӯдакон бо чунин номҳо душвор мебошанд. Бисёр вақт чунин номҳо дар ҳаёти дигар, камтар назаррасанд. Ва бо номи мард як «меросхӯр» баъзан ба насли оянда гузашт. Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна пиронсолон аз фарзандони Танг гирифта шаванд. Писар - Чистовӣ. Ва духтар? Мехоҳед, ки чунин падари номатлуб дошта бошед?
Албатта, волидон ҳамеша мехоҳанд, ки кӯдаки нодир, ки номашонро номаълум аст, гиранд. Хусусан, агар ҳам ному ҳам падари номбурда ба кӯдаки бегуноҳ ворид шаванд. Аммо, ҳангоми интихоби номи нодир барои кӯдак, аз экзотизм гузаронда намешавад. Дар бораи он чизе, ки кӯдак дар байни ҳамсолон хоҳад буд, фикр кунед. Ва набераҳои шумо - оё шумо хушбахт ҳастед?
Дар ҳолате, ки вазъияти муқобил вуҷуд дорад, ҳангоми интихоби номи кӯдаки дарозмӯҳлат, волидон тамоюли мӯйро пайгирӣ мекунанд. Ва агар якчанд сол пеш Violetta, Snezhany, Кристина, Карина пайдо шуд, ҳоло Захаров, Акимов, Терентьев ва Матвеев.
Ин муносибат бо мушкилоти он фарқ мекунад. Кӯдаке, ки ин номро метавонад бо мушкилиҳо рӯбарӯ гардонад, худро бо бисёр кӯдакони дигар бо номи ҳамон табдил диҳад. Ва шумо хоҳед буд, агар дар занги худ дар ҳавлӣ даҳ фарзанд равед?
Шояд беҳтарин роҳи интихоб кардани номи дуруст барои кӯдакон маънои маъмулро дорад. Ҳар як варианти навбатӣ на танҳо масъалаи фикрронӣ, балки ифода кардан аст. "Бичашед". Онро бо номи миёнаро бо номи номбар кунед. Номи пурраро номбар кунед, вариантҳои мухтасар ва шаклҳои дӯстдошта.
Дар лаҳзаи муҳимтарин дар ҷаҳони муосир номаи осонтарини ном дар версияи байналмилалӣ мебошад. Дар бораи ояндаи писари худ фикр кунед, ки чӣ гуна номи ӯ дар шиносномааш дар назар аст. Мушкилоти бо вариантҳои навиштани баъзе овозаҳои рус метавонад эҳтимолияти хатогиҳои ояндаро дар омодасозии ҳуҷҷатҳо зиёд кунад. Ва баъзан ба монанди менависанд, ки дар Русия нависед.
Дар бораи он кадом ассотсиатсияҳо бо номи мушаххас дошта бошед. Вақте ки шумо онро мешунавед, шумо чӣ гуна шахсро ёд мекунед? Дар хотир доред, ки тасвирҳое, ки дар поёни овози номи кӯдаки шумо кӯчонида мешаванд, ба қудрати худ бармегарданд. Масалан, агар Марина бо тасвири Марина Цветаева алоқаманд бошад, ба духтари худро даъват накунед. Албатта, духтар метавонад тӯҳфаи шоирона ном дорад. Аммо одатан манфӣ хеле осон аст. Дар ин ҳолат метавонад ин мушкилоти ояндаи шахсӣ бошад, муносибати душвор бо модарон, бо фарзандони худ.
Ҳатто агар шумо дар қабоилҳо ва пешгӯиҳо бовар накунед, шумо бояд дар бораи маънии номҳо хонед. Мо онро мехоҳем ё не, аммо номи интихобшуда ташаккули хусусияти кӯдаконро таъсир мерасонад. Чӣ гуна мешавад - нармафзор ва ҳамоҳангӣ ё эҷодӣ ва принсипнокӣ - вобаста ба қарори имрӯза вобаста аст. Таъсири он ҳатто он чизе, ки нусхаи кӯтоҳтарини шуморо кӯр мекунад. Масалан, Вова ва Лаура назар ба онҳое, ки дар давраи кӯдаконашон Володя ва Леле (ё Лалия) номида шудаанд, хеле мушкилтар ва бештар мақсадноканд.
Он ба таври номуайян барои интихоби ном бо усули интихоби параметрҳо, ҳамаи аъзоёни оила даъват карда мешавад. Намунаи воқеии натиҷаҳои эҳтимолиро дар як сурате, ки "Cartoon" - "Three of Prostokvashino" баррасӣ карда мешавад.
Нигоҳубини бояд барои истифодаи номҳо, ки метавонанд писарон ва духтарон бошанд, гирифта шаванд. Хусусан дар якҷоягӣ бо фамилияҳо, ки майл надоранд. Масалан, Sasha Nechitailo ё Valya Petkun писарон ва духтарон ҳастанд?
Дар бораи он ки чӣ гуна номи дурустро барои кӯдакро дар падариат интихоб кунед, шумо бо бисёр маслиҳатҳо ва теорияҳо машварат хоҳед кард. Ҳамаи онҳо бояд баррасӣ шаванд. Пас аз додани кӯдаки кӯдак, шумо аксарияти қобилияти худро муайян кардаед. Аммо баъзан он рӯй медиҳад, ки ҳама бодиққат фикр мекунанд, ки вариантҳо дар навзод дар навзод рӯ ба рӯ мешаванд. Он танҳо равшан мегардад, ки ном бояд хеле фарқ кунад. Дар ин ҳолат, ба фарзандатон эътимод кунед. Барои кушодани ҳуҷҷатҳо шитоб накунед: он вақт якчанд вақт мегузарад ва ӯ ба шумо нақл мекунад, ки чӣ гуна онро номбар кунед.