Браҳо инчунин ба соҳибони мӯйҳои дароз, ва занҳое, ки мехоҳанд либоси миёна дароз кунанд, мераванд. Барои мӯйҳои мӯи кӯтоҳ, дар аксари ҳолатҳо, бандҳо қисми зарурии мӯй мебошанд. Барои задухӯрд, дарозии умумии мӯй дар мӯй аҳамияти зиёд надорад, аммо дар кадом ҳолат мӯй барои нақши назарраси калон аст. Бигзор мӯй барои зангҳо ва мӯйҳои ивазшаванда, сабз, сабз ва тобнок тобад, ҳамеша зебо ва зебо ҳисобида мешавад.
Дар мавсими гузашта, мӯйҳо ва либосҳои сиёҳшавӣ ва мӯйҳои кӯтоҳе бо бандҳо буданд, вале дар ин ҳолат чунин мӯйҳо рақобатро аз даст доданд. Акнун мӯйҳои зебои мӯйсафед бо банг - ин либосҳо бо бангҳои тӯлонӣ рост. Зарфҳои дароз ва зебо - ҳамеша коре дар бораи малакаҳои дандонпизишкӣ буданд, чунин банг метавонад якчанд сатилҳои гуногун ва рангҳои мӯи дарозии гуногунро якҷоя кунад. Ин банг беҳтар аст, ки напардозед - равшан, контораҳо, ба монанди рангҳо, ки танҳо аз пӯшидани либосҳои мӯйсафед пайдо шудаанд, назарҳои зебо ва зебо назар мекунанд.
Мӯйҳои классикии занон, аз қабили лӯбиё, саҳифа, мураббаъ, сесун, дар аксари мавридҳо зӯроварӣ доранд. Анъанавии онҳо рост ва ҳатто зӯроварӣ аст. Ва ҳол, ҳатто классикии парваришҳо ба тамоюлҳои мӯдҳои мӯй, ба мӯйҳои коғазӣ-дромагдҳо, ки бо кунҷҳои сангӣ ё танҳо асимметрӣ мезананд. Ва агар як навҷавон бе зӯроварӣ кор карда тавонад, пас барои мӯйҳо, бандҳо як хосияти бебаҳоест, ки онро шинохта мешавад.
Дар аксарияти онҳое, ки одамон дар кӯчаҳои шадиди шаҳрҳои дурдаст зиндагӣ мекунанд, мухлисони эволютсия ҳамеша дар намуди зоҳирии дурахшон мебошанд. Ин як зерсохтори ҷавонон аст, ибтидо барои ташаккули он намуди ҳамон тарзи мусиқӣ буд. Ҷузъиёти ин тарз ҳамеша ба мӯй таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ва бандҳо ҳангоми таҳияи мӯйсаройи мушаххас муфассал ва хеле муҳим ба ҳисоб мераванд. Эътимоди гуногун дар ҷаҳони беруна аз зери дарахти пурдарахт, ки нисфи рӯяшро фаро мегирад, назар мекунад. Чунин як қатор бояд хеле дароз бошад, он метавонад рост бошад, ба таври ошкоро ва дӯхта шавад. Эмо-бангҳо аксар вақт пошидаанд, он бо ях ё ҷел боқӣ мемонад, шумо метавонед як пластикаро барои gloss ё ванна истифода баред.
Бузургон рӯзҳое ҳастанд, ки вақте занҳо дар оғӯши бомаҳорат, ибтидоии бениҳоят офарида шуда буданд, сипас онро бо либос мепӯшониданд. Дар айни замон, зангҳо бо шиша ва як мӯйсеркунанда гузошта мешаванд. Нишондодҳои хушк каме хушк карда шуда, тамғаҳои мӯйро каме дар дохили бино ё баръакс бодиққат ростқавл мекунанд. Танҳо барои ҷойгиркунии зангҳо, шумо метавонед як styller мӯйро истифода баред, вале ба шумо лозим аст, хеле кам, дар бораи ҳаҷми як нахўд. Муборак бо ёрии дастгоҳҳои гуногуни зебо борҳо бештар борид. Асосан лифофаҳои гуногун, клипҳои мӯйҳои гуногун ва тортҳо ва римҳо истифода мекунанд. Аксар вақт дар кӯча шумо мебинед, ки таркиши тӯлонӣ аз пешгӯиҳо ҷудо карда шудааст ва дар шакли рентгенӣ ё стилингӣ қарор дорад.
Дар эҷоди зӯроварӣ, зӯроварӣ метавонад барои ҷойгиркунии аудиоксидҳо кӯмак расонад ва ба эҷоди сигналҳои тасвирӣ ва пурратар мусоидат намояд. Ва ҳолчӯбҳо дар ҳама хусусияти зарурии мӯй нестанд. Баъзан сару либосҳо-тарроҳҳо як занро тавсия медиҳанд, ки ба ҳама чизи дар мӯйро аз як зилзила канорагирӣ кунанд ва бе он кор кунанд. Хусусан, агар зан як чизи хурд ва хурд дошта бошад. Агар зан занро парешон бифурӯшад, сенаторҳо маслиҳат медиҳанд,