Ин сиррест, ки ҷаҳони муосир пур аз хатарҳо, махсусан барои онҳое, ки худро муҳофизат карда наметавонанд. Мо умедворем, ки фарзандон ба умеде, ки онҳо ба он хислатҳоеро, ки мо наметавонем муттаҳид созем, омӯхтем. Масалан, дӯстӣ ва қобилияти фаҳмидани одамон, қобилияти боварӣ ва фарқ кардани байни неку бад, қобилияти эҳтиром кардани дигарон ва қобилияти истодагарӣ кардан. Бисёре аз инҳо медонанд, ки чӣ тавр, ва мо, аммо оё мо медонем, ки чӣ гуна малакаҳои фоидаовар барои кӯдакон таҳия карда шавад? Чӣ тавре, ки кӯшиш менамоем, ки ӯро ёд гирем, ки сатилро баланд накунем ва тарс накунем,
1. Қоидаҳои аввалиндараҷаи бехатарии кӯдак ба ҳамаи аъзоёни оила боварии пурра дорад. Ин ба монанди utopia маъмул аст, вале он байни калонсолон ва кӯдакон эътимод аст, ки ба пешгирӣ ва пешгирӣ кардани мушкилоти зиёд мусоидат мекунад. Ташаккули чунин модели оилавӣ пурра аз дӯши калонсолон аст. Он ба волидайн вобаста аст, оё фарзандашон бо мушкилоти худ бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд ё маслиҳати бегонаҳоро меомӯзанд. Кӯшиш кунед, ки ҳама чизеро, ки дар ҳаёти кӯдак рӯй медиҳад, шавқманд шавед. Кӯдаконро барои самимона ғамхорӣ накунед, ҳатто агар онҳо ба корҳои беҳтарин бовар накунанд. Акнун бохирад бошед, зеро ҳар калима ва ҳар як амал ба муносибати ояндаи шумо саҳми бузург дорад.
2. Қарори дуюм ин аст, ки то даме, ки фарзандатон зери масъулияти худ қарор дорад, ӯ бояд пеш аз ҳама кор кардан ё ба ҷойи кор рафтан иҷозат диҳад. Ҳар як оила дорои қоидаҳои худро дорад, баъзеҳо имкон медиҳанд, ки фарзандон бештар, баъзе кам бошанд. Аммо кӯдак бояд пеш аз он ки фикру мулоҳизат ва розигии худро талаб кунад, масалан, як тӯҳфае ё табобатро бигирад, дар ҷое, ки ба муҳити зисти худ аҳамият намедиҳад.
3. Қарори сеюм алоқаи муносиб бо дигар калонсолон мебошад. Мо аксар вақт ба фарзандони худ мегӯем: дарро кушодан, ба бегонагон гап назанед. Аммо кӯдак бояд бо одамоне, ки ӯ намедонад, муошират кунад, ин маъмул аст. Ӯро таълим диҳед, ки одамони дигар ҳақ надоранд, ки ӯро супоранд ва аз ӯ чизе талаб кунанд, онҳо таҳдид карда наметавонистанд. Агар ин рӯй диҳад, шумо бояд ба кӯмак ё даъват набаред. Ҳамчунин, ба кӯдакон таълим диҳед, ки ҳаргиз он чизеро, Нависед, ки кадом роҳҳои хашмгин метавонанд ба фарзандаш боисрор кӯшиш кунанд ва тавзеҳ диҳед, ки шумо метавонед волидайнро аввал даъват кунед ё пеш аз он, ки калимаи худро барои он бигиред, ба хона даъват кунед.
4. Қарори чорум дастрасии доимӣ мебошад. Барои нобуд кардани воситаҳои коммуникатсионӣ барои кӯдак, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки якҷоя бошед, ғамхорӣ накунед. Телефонҳои мобилӣ, почтаи электронӣ, телефони мунтазам, ҳамаи ин метавонад дар вақти истифода набошад, аммо кӯмаки шумо лозим аст. Кӯдакро таълим диҳед, ки дар бораи чизҳое, ки ӯ мекунад, гап мезанад. Бисёртар ба шумо мегӯяд, ки шумо дар бораи кадом навъи ҳаёт зиндагӣ мекунед.
5. Қарори панҷум ин аст, ки кӯдакон бояд ному насаб, ному насаб, номатлуб ва рақами телефони хонаро бо дилаш донанд. Ӯ бояд донад, ки номҳои волидони ӯ, ки ва чӣ тавр онҳо кор мекунанд, чӣ гуна метавонанд ёфт шаванд. Ӯ ҳамчунин бояд бидонад, ки кадом хидматҳоеро, ки ӯ дар ин ё он вазъият занг мезананд, чӣ гуна аст.
6. Қарори шашум рӯҳбаландӣ аст. Агар кӯдак ба чизе ғайриоддӣ аҳамият диҳад ва ба шумо гуфт, ҳамеша онро ситоиш мекунад. Бигзор он танҳо як шахсро дар майдони бозӣ фаромӯш кунад. Ин кафолати он аст, ки агар ин чизҳо рӯй медиҳанд, ӯ дар бораи чизҳои ҷиддӣ нақл хоҳад кард.
7. Қарори ҳафтум - ҳисси шарм доштан. Масъалаҳои муошират ва мақомоти ҳамоҳангсози аксаран дар бисёр оилаҳо мавзӯъҳои ҷаззоб ҳастанд. Ин набояд рӯй диҳад, агар шумо дар бораи бехатарии кӯдакатон дар ҳақиқат ғамхорӣ кунед. Ӯ бояд номҳои узвҳои ҷинсии ӯро медонад, ҳатто агар онҳо илмӣ, хаёлӣ набошанд, вале ӯ бояд дар бораи онҳо, агар лозим бошад, бигӯяд. Масалан, агар ӯ мардеро, ки кӯдакро сарзаниш кардан мехоҳад, мебинад. Ғайр аз ин, кӯдак бояд медонад, ки ҳеҷ яке аз калонсолон, ба истиснои зарурат духтурон ва волидон, агар зарур бошанд, ҳуқуқ доранд, ки қисмҳои ҳамшафати ҷисми худро ба даст оранд. Он ҳамеша хавотир ҳис мекунад. Кӯдакро таълим диҳед, ки дар гирду атроф одамони бегонапарастанд, ва ҳатто бештар бӯйҳоро низ намебинанд. Шояд шумо суол ё назаре доред? Шояд шумо суол ё назаре доред? Страницы «нахустин <дигар> Шумо бояд инро ба кӯдак фаҳмонед.
8. Қарори ҳаштум қобилияти гуфтани «не» -ро дорад. Барои фарзандон, калонсолон бо қувваи ҷодугарӣ қудрати қавӣ доранд, ҳокимияти онҳо ногузир аст. Аз ин рӯ, дар аксари мавридҳо, барои онҳое, ки ба калонсолон «не» мегӯед, душвор аст, ҳатто агар он чизи бадношуд ё хатарнокро талаб кунад. Агар кӯдаки шавҳаратонро ба назар гиред, ба фарзандатон муроҷиат кунед, ки ба хоҳишмандон муроҷиат кунанд. Кӯдак бояд ба калонсолон - муаллимон, табибон, полисҳо, волидайни дӯстон, вале то даме, ки дархостҳои онҳо ба мафҳуми муқаррарӣ мутобиқат кунанд. Ин идеяҳо барои кӯдакатон чӣ гуна хоҳад буд - аз он вобаста аст.
Кӯшиш кунед, ки кӯдакро аз хатари эҳтимолият муҳофизат кунед, он ҳам муҳим нест, ки сатилро иваз кунед. Бачаҳои бачаҳо кӯшиш накунед, дар акси ҳол, вай дар ҳар як калонсол ба ҳайрат меафтад ва ин барои рӯҳияи ӯ муфид нахоҳад буд. Пурзӯр бошед ва бо фарзандони худ наздик шавед. Ба боварӣ ва муносибати оқилона ба хатари эҳтимолӣ, норозигӣ ва эҳтиёткорӣ кафолати хубе хоҳад дошт, ки ҳеҷ чизи ба фарзандаш рӯйдодаатон нахоҳад буд.