Либосҳои бизнес барои занон

Барои аксарияти ҳамватанони худ, оғози тобистон маънои онро дорад, ки дар мағозаҳо дар ҷустуҷӯи либосҳои тобистонаи муносиб омода мешавад. Танҳо як қисми онҳо дар ҷустуҷӯи ҳавопаймоҳо, либосҳои тобистона ва либосҳои ҷолиби хушбӯй мераванд, ва дигарон ба дӯконҳои дӯзандагӣ бо чизҳои пурра муқобилат мекунанд. Онҳо ба чунин либоси тобистонаи беназири ҷустуҷӯ, ки рамзи либосҳои тиҷорӣ доранд.

Консепсияи рамзи либос ба мо аз Лондон омад, аммо бо сабаби фарқияти назарраси иқлим, фаъолияти соҳибкорӣ ва ҳаёти иҷтимоияш ба кодекси либосии Бритониё иваз карда шуд.

Эҳтимол, як қатор истисноҳо дар бораи мавсими тобистонаи оянда, махсусан, агар тобистони соли оянда ҳадди аққал нисфи гарм бошад, соли гузашта. Чӣ гуна дар чунин гармшавӣ идора кардани ҳамзамон дар тиҷорати монанди сахт ва гармии ҳарорат баланд нест? Чӣ тавр риояи ҳамаи қоидаҳои стандарти тиҷоратӣ ва ҳамзабонӣ ба осонӣ ва озодона либос?

Мо ҳанӯз хеле хушбахт ҳастем, ки чанде қабл, қонунҳои шадиди кодекси раёсатҳои тиҷоратии тиҷоратии мо нестанд ва ба таври ғайриоддии номувофиқ зиндагӣ мекунанд. Ва агар чанде қабл дар идораи он ҳатто ба банди болоӣ дар либос пӯшида набуд, ба истинтоқе, ки ҷомаи бегона нест, вале имрӯз бисёри роҳбарон ба коргарони худ ҳатто бо либосҳои кӯтоҳ ва норасоиҳои jackets дар тобистон иҷозат медиҳанд.

Бо вуҷуди ин, баъзе лаҳзаҳо бетағйир мемонанд. Ҳатто дар гармии шадиди сахт, аз он ҷиҳат, ки чунин чизҳо ба монанди чӯбҳои дуру дароз ва дурахшон ранги сафед ё баръакс, пойҳои ифлос ва кӯтоҳ, шикастани зарф ва либосҳо ҳастанд, ҳатто агар ин маҳсулоти хеле гаронарзиш ё зарфҳои гаронбаҳо бошанд. Дар сурати мавҷуд набудани ҳолат рамзи либосҳои корӣ дар вақти дилхоҳ вақти дар зарфҳо дар луҳо ва лабҳо, истифодаи якчанд ҷуфт ҷӯйҳо дар як вақт ё ороишҳои дурахшон бо рангҳои дурахшон, ҳатто агар ин намунаҳо бо тарҳрезии беназири шоир дар бораи мӯйҳои худ пешниҳод кунанд.
Ҳатто дар гармии нисбатан вазнин, мувофиқи талаботи рамзи либос, шумо бояд ба идораи пусандоз омада, аз он ки пойҳои пӯсти комилан номатлуби он. Рӯйхати либосӣ низ ба пойафзоли кушод, бидуни пушт ва ё бо ангушти кушода иҷозат намедиҳад. Маълум аст, ки ҳеҷ гуна пойафзол нест.

Хуб, албатта, он низ барои фаромӯш кардани кӯтоҳ ва қаҳвахонаҳо пеш аз он ки шумо ба истироҳат фаромӯш кунед. Бо роҳи роҳ надодани чунин чораҳои "драйронӣ", зеро аксарияти ширкатҳо, ки талаботро дар идораи худ дар ин тарзи тиҷорати либос талаб мекунанд, ба шумо бо системаҳои шубҳанок ва ionizers таъмин карда мешаванд, бинобар ин шумо махсусан азоб мекашед.

Барои кори идора, ба либосҳои тобистон диққат диҳед - онҳо бо қабули либосҳои тобистон, аз он ҷумла либосҳо, аз ҷумла қаллобон, аз лиҳози тобистона дастгирӣ мекунанд. Танҳо либосҳои аз ҷиҳати моддӣ осебпазирро харидан намехоед, зеро пас аз чанд соати кор дар кор, нигоҳубин нахоҳад буд. Ҳамчунин, ба он бояд диққат дод, ки ба сабки либос, зеро ки либоси кушодаи рамзи либосҳои корӣ қабул намешавад.
Ба монанди рангҳои ранг, ба рангҳои сахт, ба монанди хокистарӣ, burgundy, сабз ва кабуд, инчунин оҳангҳои гӯштӣ. Барои интихоби либосҳои тобистонаи оддӣ танҳо матоъҳои табиӣ: помидор, пилот, бо коғаз ҷуброн карда мешавад (ҷомааш пок аст, ки аксар вақт фишурда, ки ба муҳити тиҷорат мувофиқат намекунад). Занҳои табиӣ дар ҳаво мегузоранд ва ба бадан нафас кашанд, хусусан, агар шумо дар нақлиёти ҷамъиятӣ дар гармӣ кор карда бошед.

Агар масалан, баъзе аз онҳо, масалан, алмос дар мавсими тобистонаи гарм дар идора хеле мувофиқ нестанд, истифода намебаред. Ҳамаи зебои дурахшон ва дурахшон, ки мо барои тобистони тобистонаи гарм меравем, дар якҷоягӣ бо матоъҳои тиреза ва шаффоф. Ба истиснои ҳолатҳое, ки ба идора як ҳалқаи алоқаманд ва соатҳои собит, кӯшиш кунед, ки аз рамзҳои динӣ канорагирӣ кунед, агар шумо салибро пӯшед, онро намебинед. Корфармоҳои махсуси танзимкунанда низ мӯйҳои фуҷурро дар давоми соатҳои корӣ манъ мекунанд.
Ин як рамзи либосии сахт аст. Аммо, дар он аст, ки ба таври махфӣ пинҳон ва роҳҳои фиребгарии ҷиддӣ вуҷуд доранд. Барои мисол, барои эҷоди либосҳои аълосифат аз постиус дар пояҳо, зарур аст, ки пойҳои шиновар ва ҳамвор бошанд. Ва як ҷуфти иловагӣ барои идора аз шумо ба воситаи гармкунӣ дар пойафзоли пӯшида нигоҳ доред. Ва ҳол он ки ҳукмро набояд фарёд кунад, ки ҳуҷраи ҳаво хунук нашавад ва онро аз ҳарорати ҳарорати ҳаво паст кунад. Сипас, берун аз ҳуҷраи хунукшуда, шумо эҳсос намекунед. Агар ҳарорати ҳаво дар биноҳои идоравӣ маркази танзимшаванда танзим карда шавад, пас либосҳои гуногунсоҳа аз фарқияти ҳарорат ба кӯчаҳо ва дар дохили он нигоҳ дошта мешаванд.

Дар асл, ҳама чиз назар ба он назаррас аст, ва дар хати клавиатура либос хеле осон аст. Ҳамаи талаботу маҳдудиятҳои он аз ду принсипи асосӣ: либосҳо заруранд, то ки онҳо аз кор хориҷ нашаванд ва шумо бояд ба чунин тарзи либоспӯшӣ либос пӯшед (беҳтарин намунаи он аст, ки чӣ тавр сарвари худро пӯшидааст). Мувофиқи столикҳо ва тасвиркунандагон, барои харидани либосҳои хуби корӣ, шумо бояд камтар аз 500 доллари амрикоӣ сарф кунед. Натиҷаҳо натиҷа диҳанд.