Ҷинс.
Ин яке аз сабабҳои асосии маъмулан, ки мард мехоҳад издивоҷ кунад. Вобаста аз синну сол, ҷинсӣ метавонад мунтазам ё кифоя бошад. Шахси ҷавон издивоҷи кафолати доимии алоқаи ҷинсӣ дорад. Дар айни замон, ӯ фаҳмидани он ки ӯ дар ин бора хато кардааст. Як марди солхӯрда ба издивоҷ имконият медиҳад, ки аз лаззатҳои ҷинсӣ, ки онҳо бо ӯ ғизо мегиранд, истироҳат мекунанд. Бисёри ҷавонон аз сабаби издивоҷ бо хоҳиши худ ба издивоҷ муошират карданро меомӯзанд, то онҳо дар тӯйи арӯсӣ муҳайё кунанд. Барои он, ин метавонад масъалаи принсип бошад. Ва ӯ ҳеҷ гуна далелҳоро рад карда наметавонад. Донист, ки имконияти пайдо кардани номаълум вуҷуд надорад, мард ба шавҳар мебарад. Мардон, ки ҷинсашон дар ҷои аввал нестанд, бо занони якхела ба ҳамдигар алоқа доранд.
Муҳаббат.
Натиҷаи бениҳоят норозигӣ: як мард ба дӯсташ медарояд ва фаҳмид - дар ин ҷо ӯ беназир ва нодир аст, барои ҳаёт. Аз романс ва муҳаббат пур. Бо вуҷуди ин, вақте ки мард тайёр аст, ки падари шавҳар бошад, занҳо розӣ нестанд, ки фарзандони бегуноҳро қабул кунанд, ва он рӯй медиҳад, ки мард бояд никоҳ кунад. Азбаски ҷавоне мехоҳад, ки кӯдакаш ва аз зани зебо дошта бошад, мо бояд ба издивоҷи қонунӣ дохил шавем. Аммо ин сабабҳои мантиқӣ ба ҳама нобаробарии издивоҷ табдил меёбад. Баъд аз ҳама, муҳаббат ҳисси даромад дорад. Дар тӯли солҳо, он хунук шуда, баъд аз ҳисси пушаймонӣ ва ноумедӣ меояд.
Хонаҳои хона.
Бисёр мардон намехоҳанд, ки бо корҳои хона машғул шаванд. Бинобар ин, онҳо ҳамчунин ба зане, ки тамоми корҳои хонаро иҷро мекунанд, ба кор мебаранд ва пухтан, шустани шуста, тоза кунед ва тоза кунед ... Муносибати интихоби зани ин намуди оддӣ - нигоҳ доштани чашм дар иқтисодиёт ва берун аз он ҷолиб аст. Аммо, дар натиҷа - кадом интихоби, чунин ва муносибатҳо дар оянда.
Сабабҳои психологӣ.
Сабаби дигари он аст, ки мувофиқи он намояндаи ҷинсии пурқувват мехоҳад издивоҷ кунад, хоҳиши худ ҳамчун роҳбари худ арзёбӣ мешавад. Чунин мардон занро интихоб мекунанд, ки ҳамаи талаботи худро ба таври ҷиддӣ иҷро хоҳанд кард. Аммо, агар пас аз рафтан ба идораи дафтари бақайдгиранда, зане, ки нав карда буд, нақши хидмати хидматгорро рад кард, мард гумроҳ хоҳад шуд ва оқибатҳои тӯлонӣ дар оянда нахоҳад буд.
Ҳодисаҳои мунтазаме, ки барои худкушӣ кардан ба марди худ мехоҳад, ки ба зане, ки аз гузашта гузаштааст, қасд дорад, ки ӯро пештар рад кардааст ё фиреб кардааст.
Ин як воқеа рӯй медиҳад, ки марди заиф зани як марди пурқувват ва заиф аст, то ки ба ӯ кӯмаки боэътимод гардад. Аммо ин гуна издивоҷи умеди бузургро ба инобат намегиред - ин муносибати қавӣ, агар зан ба интизори мардон ҷавобгӯ набошад.
Аз тарсу ваҳшат метарсам.
Тарс аз аз даст додани як дӯстдошта ба марде, ки ба идораи сабти ном меравад, меравад. Ҳамсарон ҳамчун як силсилаи маҳдуд, ки яке аз дӯстдорашонро ба худ мепайвандад, амал мекунад. Дар айни замон, муҳаббат ва тарс бо онҳо сахт алоқаманд аст. Ҳавасмандгардонии ҳамкориҳои мутақобилан судманд - имрӯз ман барои шумо ҳастам, фардо - шумо барои ман, аз тарси танбал буданатон ҳастед. Бо вуҷуди ин, шарики боэҳтироми бузург ва муҳаббати ҳамсари ӯ, метавонад дар оянда барои манфиати ӯ мулоҳиза кунад.
Ба воситаи одат, ё "мисли ҳама дигарон".
Сабаби сарпарастӣ ёфт нашуд. Бисёре аз мардҳо танҳо ба хотири "ҳар каси дигар" ба шавҳар мебароянд. Дар издивоҷ, ӯ одатан тамоми корҳои хонаро анҷом дода метавонад, ҳарчанд ки ӯ зани худро дӯст намедорад, намехоҳад ва намехоҳад кӯдакон бошад, аммо бо вуҷуди ин ӯ оиладор аст ва бо ҳамсараш зиндагӣ мекунад. Ва он танҳо аз он сабаб, ки ҳамаи шиносҳояш ба муддати тӯлонӣ издивоҷ кардаанд, барои ҳамин ӯ бояд мисли ҳамаи дигарон бошад. Ӯ якчанд сол бо як зан мулоқот карда, дар бораи издивоҷ гап назанад, аммо як рӯз ӯ оиладор мешавад ва ӯ оиладор мешавад, зеро ин хеле зарур аст, ҳамин тавр ҳама кор мекунанд.
Ҳомиладории планшетӣ.
Эҳтимол, ин яке аз сабабҳои асосии маъмултарин аст, ки мард ба шавҳар мебарад. Аммо, бесаводии кофӣ, чунин издивоҷҳо қавитаранд. Марде, ки барои фарзанди бечора масъулиятро ба даст овард, муҳаббат ба зан ва тамоми ҷиддияти ниятҳои худ нишон медиҳад. Чун қоида, ин зан аз ин қадр мекунад. Далели маълум аст, ки мард дар издивоҷ ҳамон вақте ки онҳо ӯро дӯст медоранд, на ба касе. Аз тарафи дигар, ин маънои онро надорад, ки ҳар як ҳисси ҳисси масъулият ва хоҳиши давом додани муносибатҳо ҳангоми гирифтани падари ояндаи худ хоҳад буд.
Издивоҷ.
Мутаассифона, чунин никоҳ на танҳо занон, балки мардон низ дастгирӣ карда мешавад. Муҳаббати моддии мард дар чунин муносибатҳо дар ҷои аввал аст: хонаи истиқоматӣ, мошин, рушди касбӣ, шаҳрвандӣ, мақоми иҷтимоӣ ... Баъд аз ҳама, зане, ки худаш ҳамроҳи дӯстдораш дорад, як ҳизби хеле ҷолиб аст. Дар асл, чунин издивоҷҳо хеле қавӣ мебошанд. Баъд аз ҳама, зане, ки муваффақиятро дар нақшаи моддӣ ба даст овардааст, оқилона аст ва як мард пурра ба худаш вобаста мегардад ва ба ӯ иҷозат намедиҳад.
Ташаббуси занон.
Бо миқдори кофии дарозмуддати якҷоя як мард ба муносибати муносибати онҳо даъват карда намешавад. Ин танҳо муҳим аст, ки дӯстдорони он ҷо ҳастанд. Марде метавонад ба хоҳиши зан ва додани шавҳараш розӣ бошад, то даме, ки муносибати бо дӯстдоштаи ӯ алоқаманд бо гуфтугӯҳои бесифат ба ӯ вобаста нест. Бале, ва асабҳои худро ба маблағи нигоҳ доред.
" Раванди чап".
Бале, дар ҳаёт, ва ҳамин тавр рӯй медиҳад. Баъди вохӯрӣ бо зан, намояндаи ҷинсии қавитар ба худ иҷозат намедиҳад, ки худро тарк кунад, зеро аз тарси гум кардани дӯсти худ. Аммо, ба издивоҷи қонунӣ дохил шудан мумкин аст, дар барномаи пурраи "тарк". Аксари занон тамғазоро дар шиносномаи гумруки бузург мебинанд. Дар ҳоле, ки мард метавонад ҳар чизеро, ки дӯст медорад, иҷро кунад, хусусан агар зан аллакай аз синну сол бошад. Баъд аз ҳама, дар ин синну сол ӯ эҳтимол намехоҳад, ки оиладор шавад - оилаи аллакай таъсисёфта, муносибатҳои хуби муосир, парвариши кӯдакон, хона. Ҳангоми як оила, мард метавонад ба мӯйсарон ташриф оварда, дар айни ҳол тарсед, ки ӯро тарк кунанд. Зан, албатта, бо назардошти хиёнати шавҳараш азоб мекашад, вале вай берун намеояд - вай ӯро дӯст медорад.
Мардоне ҳастанд, ки одатан анъанавиро соҳиб мешаванд. "Онҳо пеш аз ман бо ман издивоҷ карданд ва ман издивоҷ хоҳам кард". Баъзеҳо бар зидди хешовандон мераванд ва баъзеҳо дар синну солашон аз танҳоӣ метарсанд. Дар ин ҷо танҳо мақсади асосии мардон барои издивоҷ инъикос ёфтааст. Дар ҳаёт, ҳангоми қабули қарор, якчанд омилҳои ҳавасманд кор мекунанд.