Азбаски мо дар бораи мавзӯи сӯҳбат аз сабаби он ки мардон занро дар муносибат бо ҳамсараш рад мекунанд, сӯҳбат дар бораи ҳавасмандӣ ба назар мегирад. Он ба назар мерасад, ки тухмҳо офаридаҳои тенизиеро дӯст медоранд, ки меҳрубон, гарм ва сулҳро дӯст медоранд. Аммо биёед, тасаввур кунед, ки як дақиқа, ки мо дар дасти онҳо соатҳои софро сар мекунем, саргардон ва бӯсаҳо ... Кадом намуди реаксия ба кали? Ин дуруст аст, вай ба санг мезанад, кӯшиш мекунад, ки берун барояд. Ин як махлуқест, ки муҳаббатро дӯст медорад. Акнун биёед ғолиби онҳо - як саг, ё як puppy, ки дар асл, муҳим нест. Пас, кӯшиш кунед, ки ҳамин тавр бо саг ба кор баред. Он ҳатто панҷ дақиқа давом нахоҳад кард, мо сагҳои оддӣ гирифта, сагро аз даст намедиҳем. Акнун мо бояд каме фазонависем. Зарур аст, ки занро дар ҷои коси ва мард - дар сояи сагат гузоред. Дар ин вақт, мо бояд дар бораи муноқишаҳо байни ин зотиҳо фаромӯш кунем, мо танҳо одат ва аломатҳои ононро мегирем.
Он рӯй медиҳад, ки як зан - меҳрубонона, на он қадар зиёд, мард - баръакси дӯст дӯст надорад, ӯ ҳам душвор ва бозича аст.
Чаро одамон мардро дар наздикии худ рад мекунанд? Ин бо сабаби он аст, ки мард барои ғамхорӣ истифода намешавад. Ин ҷинояти сахт аст. Ӯ бояд духтарро муҳофизат кунад ва ғамхорӣ накунад. Пас, аз ҷониби табиат тавлид мешавад, аммо баъд аз ҳама, духтарон бештар ғамхорӣ намекунанд. Онҳо мехоҳанд, ки бо марде дар бораи мавзӯъҳои наздик сӯҳбат кунанд, дар робитаҳо муносибат кунанд ва мардон дар бораи чунин чизҳо гап намезананд.
Чӣ тавр, пас аз ҳама, ба марде, ки чунин сӯҳбатро бовар кунондан мумкин аст? Дар ин ҷо, шумо бояд ба таври манфӣ фикр кунед. Баъд аз ҳама, он наметавонанд, ки ӯ аз шумо чизе талаб намекунад. Шояд ӯ мехоҳад, ки бо шумо низ сӯҳбат кунад. Шумо бояд аз ӯ чӣ гуна мавзӯъро фаҳмед. Пас аз он ки шумо маълумоти заруриро ҷамъ кунед, шумо бояд лаҳзаи дурустро барои сӯҳбат интихоб кунед. Ӯ бояд пурра озод бошад, дар як лаҳза хуб бошад. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки бо мавзӯъе, ки ба шумо манфиатдор аст, сӯҳбат кунед. Вай дарҳол саркашӣ мекунад, ки мегӯяд, ки ӯ банд буд, ё чизи дигаре. Шумо бояд мавзӯъеро, ки шавқовар аст, ёдовар шавед. Он бояд равшан бошад, ки ӯ мефаҳмад, ки агар шумо бо ӯ гап занед, ӯ ҳамчунин метавонад аз ӯҳдаи «хушнудӣ» гирад. Бисёр вақт ин усул кор мекунад. Шумо бояд бидонед, ки мард дорои характери кӯдак аст, шумо бояд бо ӯ муносибат кунед, қариб ки бо кӯдак.
Мардон занро дар наздикӣ рад мекунанд, зеро онҳо ба хоҳишҳои онҳо беэътиноӣ мекунанд. Ва ҳол, дар оғози нишон медиҳад, ки танҳо дар як хона ҷойгир будан лозим аст, мард набояд хурсандӣ кунад, ки шумо онро дар ҷои хеле калон кор карда истодаед. Ӯ аз он чизе, ки дигарон дар бораи он фикр мекунанд, ташвиш хоҳанд гирифт.
Мавзӯи дигари шавқовар он аст, ки мардон ба ҳамаи мавзӯъҳо дар ҳама мавзӯъ розӣ нестанд. Масалан, масалан, чунин мавзӯъҳо ҳастанд, ки беҳтар аст ба сӯҳбат бо дӯсте.
Ва боз, агар мо ба олами ҳайвонот бармегардем, мард ба зане, Кӯшиш кунед, ки ба шахсе, ки аллакай мавҷуд аст, супорад. Ин равшантар хоҳад буд. Беҳтар аз алоқа бо якдигар дар як муддати кӯтоҳ. Он гоҳ, вақте ки мехоҳад, ки ғамхорӣ кунад, шумо метавонед он чизеро, ки аввалан мехостед, гиред.
Сабаб дар аксар маврид, ки мард ҳеҷ гоҳ ба гап намезанад, вале танҳо аз хона баромадан ва телевизор тамошо мекунад, он аст, ки ӯ дар корҳои ҷисмонӣ ва ахлоқӣ хаста мешавад. Дар ин вақт ӯ барои чизе тайёр нест, ӯ танҳо мехоҳад, ки ором бошад. Шумо бояд онро ба ӯ ва ҳафтаҳо пешниҳод кунед - бо ӯ сӯҳбат кунед.
Барои истироҳат, шумо метавонед бо ӯ ба кино, ба тарабхона, инчунин, ё ба дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ равед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ хоҳиши ӯро мехоҳад, аммо дар бораи хоҳишҳои худ фаромӯш накунед. Бигзор ӯ бо дӯстон сӯҳбат кунад, баъд аз он ки ӯ бо шумо сӯҳбат кунад.
Агар ӯ ҷинси худро рад кунад, пас сабаби асосии ин хастагии ҷисмонӣ аст. Гарчанде ки ин кам аст, чунки мардон ин масъаларо ҳал мекунанд. Ҳатто имконият вуҷуд дорад, ки шумо ӯро дар ҷинс дӯст медоред, пас ӯ қарор дод, ки ба тарафи "ба тарафи рост" меравад, ки хеле мантиқ аст, гарчанде ки барои шумо бадбахтӣ аст.
Дигар мушкилот метавонад бо саломатӣ бошад. Бо ӯ дар ин мавзӯъ сӯҳбат кунед, зеро касе ҳеҷ гоҳ худро худро эътироф намекунад, кӯшиш мекунад, ки проблемаро пинҳон кунад ва бе кӯмаки дигарон бифаҳмем.
Ин мушкилот бо намунаи 4000 нафар омӯхта шуд, дар ин озмоиш ҳам мардон ва ҳам занон иштирок карданд. Гурӯҳи калон дохилкунандагон, ҳамсарони издивоҷ, одамони танҳо ва ҳам ҷудошуда. Ҳамаашон як савол дар бораи ҷинс пурсиданд, он чиро ки онҳо дар он кашмакаш мекунанд ва чӣ ба онҳо муроҷиат намекунанд. Чӣ тавре, ки маълум шуд, ҳамсарон натиҷаҳои ҷолиби диққат доштанд. Тавре, ки маълум шуд, дар масофаи 70% одамоне, ки мусоҳиба шуда буданд, бе ягон ҷинс зиндагӣ мекунанд. Инҳо ҳамсарони издивоҷ, ки якҷоя бо 10 моҳ ё зиёда аз он зиндагӣ мекарданд, мебошанд. Дар оғози ҳаёти оилавӣ якҷоя бо ҷинсӣ ҳамаи онҳо хуб буданд, ӯ, онҳо бисёр вақт, мунтазам буданд, ҳеҷ чиз метавонад ба ҷинс таъсир расонад. Не кори, стресс нест, хастагӣ нест. Аммо, баъд аз як вақт, ҷалби ҷинсӣ ба ҳамсар ё зани худ ба паст, ҷинс, бо қадамҳои хурд оғоз шуд, ки ба коре нодир аст, ки ҳоло танҳо барои қонеъ кардани талаботи ҷисмонӣ, балки на аз сабаби ҷазои ҷинсӣ барои шарики худ.
Чуноне, ки мо танҳо фаҳмидем, бисёр чизҳое ҳастанд, ки ба таври равшан монеаи инкишофи никоҳиро халалдор мекунанд, ягона роҳи хуби меҳрубонӣ аст. Шумо бояд бодиққат фаҳманд, ки ҷинсӣ танҳо дар якҷоягӣ дар саломатӣ нест, балки танҳо ду нафаре, ки хусусияти шахсии худро доранд. Боз, мо ба муҳаббат бармегардем. Баъд аз ҳама, ин ҷараён одатан дуруст аст, ва чуноне, ки ҳоло ин аст, чунин аст: "Ҷаҳарз кун" ва на "Ҷинс". Ҳодисаи дуюм танҳо як амали ҷисмонӣ аст, аммо аввалин ... Вақте ки шумо комилан ин хусусиятҳо мефаҳмондед, шумо фаҳмидед, ки шумо аз ҳар гуна радкунии ҷинсӣ наметарсед. Чаро? Аз ин рӯ, шумо метавонед ба осонӣ ба боварӣ ва фаҳмиши мутақобилан муваффақ гардед, ки он бо наздикии ҷисмонӣ ба назар мерасад.