Чӣ тавр ба одам кӯмак кардан кӯмак мекунад, ки марҳалаҳои душворро аз сар гузаронад?

Вақт ё дертар, воқеаҳо дар ҳаёти ҳар як шахс ба вуқӯъ мепайвандад, ки дар натиҷаи он ӯ ба кӯмак эҳтиёҷ дорад. Баъзан шахс ба таври оддӣ гап мезанад ва баъзан чораҳое,

Агар шумо мебинед, ки марди дӯстдоштаи шумо ба шумо ёрии лозимӣ лозим аст, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро имконпазир кунед, то ба ӯ кӯмак кунад, ки ӯро дар роҳи душвори оянда, ки дар роҳи худ вохӯрӣ кунад, ба ӯ таклиф кунад ва тасдиқ кунад, ки вақте шумо ҳамроҳи шумо ҳастед қудрат 9 маслиҳат барои кӯмак кардан ба як марҳилаҳои ҳаётии душвор
  1. Ҳамин ки шумо аз дидани марде, ки мушкилоти ӯ дорад, фаҳмед ва фаҳмед, дарҳол бо саволҳо ба вай ҳуҷум накунед, ба ӯ имконият диҳед, ки ба назди душворӣ биравед, ӯро ғизо диҳед ва ҳангоме, ки каме истироҳат кунад, пурсед, ки чӣ рӯй дод. Агар мард ба ҷавоб додан намехоҳад, ба ӯ каме вақт додан лозим аст, ки ҳамаи инро аз худ дур кунад. Ӯро пахш накунед, зеро ки ӯ дар рӯҳияи хуб нест, ва саволҳои шумо метавонад вазъияти худро ҳатто ҳатто заиф созад.
  2. Агар марди шумо қарор кунад, ки дар бораи он чӣ рӯй дод, ба шумо гӯед, ки ӯро бодиққат гӯш кунед, бесаводӣ накунед, ҳатто агар баъзе ибораҳои такроршударо такрор кунанд, зеро чунин лаҳзаҳо бо таҳлили фикру мулоҳизаҳо бисёр мушкилот доранд. Вазифаи шумо ин аст, ки ӯро гӯш кунед ва ба ӯ бигӯед, ки ӯ аз шумо хоҳиш мекунад.
  3. Дар ин лаҳза муҳим аст, ки ҳамсаратон ҷони худро нишон диҳад, ки новобаста аз ҳамаи душвориҳо ва мушкилот, шумо ба ӯ боварӣ доред ва боварӣ доред, ки ӯ аз ҳама гуна вазъият ҷӯяд. Бо шарофати ин амал, эътимоди шумо ҳатман ба ӯ супорида мешавад, ва ӯ боди дуюм ва имконият барои бартараф кардани душвориҳо хоҳад дошт.
  4. Агар мушкилие, ки дӯсти шуморо дӯст медоштанд, ба шумо шиносанд ва шумо хуб медонед, ки ҳалли хуби шумо хуб аст, то фикрҳои худро бо ӯ мубодила кунед. Танҳо хеле эҳтиёткор бошед ва хеле дӯхта бошед, дар ҳеҷ як ҳолате, ки онро дар пеш аст, ба амал меорад, зеро ин метавонад ба мард ҳатто бештар ғамгин шавад. Ин барои мард хеле эҳтиёт аст ва боварӣ дорад, ки ӯ муҳофизати оилаи шумо аст.
  5. Дар он лаҳзае, ки марди шумо аз сабаби мушкилот ё ҳатто рӯҳафтодагӣ хафа мешавад, кӯшиш кунед, ки ӯро диққати бештар диҳед, бо меҳрубонӣ муносибат кунед. Ҳангоми ҳалли мушкилоти дохилӣ, лутфан хӯрокҳои дӯстдоштаи худро тамошо кунед, бо ӯ филмҳои дӯстдоштаи ӯро тамошо кунед, ӯро дар хоб бедор кунед - ҳамаи ин ба ӯ кӯмак мекунад, ки аз мушкилот дурӣ ҷӯяд.
  6. Ин хеле муҳим аст, ки шумо худро бо марди худ нигоҳ доштан мехоҳед ва кӯшиш кунед, ки «мусбат» шавад, аммо агар шумо низ рӯҳафтода шавед, марди шумо на танҳо проблемаҳои худро ташвиш хоҳад дод, балки ҳамчунин ҳолати рӯҳии шумо
  7. Агар касе корашро аз даст дод, ё оилаи шумо душвори молиявӣ дошта бошад, кӯшиш накунед, ки шавҳарашро барои ин гуна таҳқиромез таҳрик диҳед, бадбахтии шумо вазъиятро боз ҳам бадтар хоҳад кард. Ҳарчанд новобаста аз он ки чӣ гуна душворӣ ва тарсондан шумо ҳастед, нигоҳ доред ва ҳамзамон ба шавҳаратон дар ҷустуҷӯи кори нав ва ҳалли ғайрирасмӣ мусоидат кунед.
  8. Агар имконпазир бошед, якҷоя истироҳат кунед. Ин истироҳатест, ки вақтро барои истироҳат додан мумкин аст, дар саросари ҷаҳон масъалаи мазкурро баррасӣ мекунад ва онро бо қувваи нав ҳал мекунад. Танҳо чунин тасаввуротро ба инобат нагиред, шумо бояд бешубҳа истироҳат кунед ва масхара кунед.
  9. Оё шумо ягон бор ба чунин ҳолатҳо рӯ ба рӯ шуда будед ё бо касе шинос шудаед? Боварӣ ҳосил кунед, ки мо дар бораи он маълумот медиҳем, маълумотро дар бораи он ки чӣ гуна онҳо аз ин вазъият баромадаанд, мубодила мекунанд, шояд ин ҳикояро ба дӯстони худ ба ҳалли бомуваффақият ба мушкилот барад.
Кӯшиш кунед, ки як дӯстдоштаи дӯстдоштаи шумо осон бошад, баъзан шумо бояд ба сатҳи эҳсосоти худ эҳтиёткор шавед, вале баъзе маслиҳатҳо ба шумо кӯмак мерасонанд, то вазъиятро зудтар ва осонтар гардонанд. Ба марди худ диққат диҳед, чунки аксар вақт онҳо худро ба осебпазирӣ ва нангин мезананд!