Шумо муддати тӯлонӣ будед ё муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекардед, ва ҳокимияти шумо дар аспи сафед барои баъзе сабабҳо натавонистааст, ки ба шумо як даст ва дилро пешниҳод кунад. Биё бифаҳмем, ки чаро ин мард дар бораи издивоҷатон ақди никоҳро дигар кард?
Ҳар як мард аввал ва пеш аз он мард аст. Новобаста аз он ки чӣ тавр мо, занон, аз инҳо шунида нашудем, вале мардон, хусусан, онҳо бисёранд. Бо худ доштани издивоҷ, мард аз тарс аз он озодии бебаҳоест, ки нафаси нави ҳаво аз даст медиҳад, ки ангушти ангуштро ба тамоми оксиген пайваст мекунад. Кӯшиш кунед, ки бо интихобкардаатон сӯҳбат кунед, изҳори он ки издивоҷ ин қафас нест, ин гуна ҳамкорӣ барои манфиати оила ва тарбияи дурусти фарзандони оянда мебошад. Издивоҷ кӯмаки мутақобила, дастгирӣ, ҳамоҳангӣ ва ҳамдигарфаҳмӣ аст, балки ҳамчунин коре, ки кӯшишҳои бениҳоят муҳимро талаб мекунад.
Ҳамчунин, мард шояд аз шумо боварӣ дошта бошад. Шояд баъзе сабабҳо барои боварӣ надоштанд. Ё аз ӯ метарсад, ки шумо дар охирин лаҳзае, ки шумо ба издивоҷ пешниҳод мекунед, ба шумо маъқул мешавад, шумо ақидаи худро тағйир медиҳед ва мехоҳед аз озодӣ маҳрум шавед ва аз он озод шуданатонро аз даст диҳед.
Бештар сӯҳбат кунед ва бо марде муносибати худро муҳокима кунед. Ба ӯ таваккалҳои бештаре диҳед.
Аммо Худо шуморо аз он истифода мебарад, ки фикри издивоҷро дар биҳишти, хӯроки нисфирӯзӣ ва хӯроки худ бигиред! Истиқлолият дар чунин як ҳассос барои мардон зарур аст. Ӯ танҳо аз шумо дур хоҳад шуд, агар шумо ба ӯ бо қадами чӯб чӯб, ки шумо ба ӯ рехт, ва шумо ӯро ба наздиктарин бақайдгирии сабти ҷобаҷо.
Сабаби дигари муҳимтарини мушкилот метавонад муноқишоти фикрӣ бошад, пас аз он, ки баъд аз ихтилоф ва муборизаи байни шумо мубориза баред. Баъдтар издивоҷи ҳамсар нест. Аввалан, шумо бояд тамоми хатогиҳои мавҷударо ҳал кунед.
Кӯшиш кунед, ки ба шавқҳои худ мубодила кунед. Пас шумо ба ӯ наздиктар мешавед. Шумо якҷоя вақт сарф мекунед, ва шумо мефаҳмед, ки чӣ қадар шумо ба ӯ наздик шудаед ва ба ӯ заруристед. Ӯ намехоҳад, ки шумо аз дастатон бардоред ва дар бораи он ки чӣ тавр ба шумо то ба шумо бо арӯсҳои тӯй пайвастан мехоҳед, фикр кунед.
Шояд шумо ҳоло дӯсти худ ҳастед, то ки шуморо пешниҳод кунад, ӯ барои вақтхушиҳоятон вақт лозим аст, ки дар вазъиятҳои гуногуни ҳаётатон эътироф кунед. Ва он бадтар аз бад аст. Ин маънои онро дорад, ки интихобкардаи шумо ба интихоби зани худ хеле ҷиддӣ аст ва агар ӯ ба шумо пешниҳод кунад, он аз қарори оқилона ва оқилона хоҳад буд ва ӯ албатта дар давоми якчанд моҳи аввали издивоҷ намемонад.
Ба наздикӣ ё баъд аз он норозигии шумо бо ҳаёт, ҳаёт ва шарик шумо шуморо ба як зан табдил медиҳад - як "дид". Ин одамро бо шумо нигоҳ намедорад ва албатта фикр намекунад, ки ӯ издивоҷ кунад. Кӯшиш кунед, ки ба таври мусбат тағйир диҳед. Барои бартараф намудани афзалиятҳои шумо дар ҳама чиз. Ин ба ҳаёт барои шумо ва ояндаи шумо осонтар хоҳад шуд (биёед умеди шуморо ба шавҳаратон).
Дигар нуқтаи назари манфӣ метавонад аз ҳадди аксар аз буҷаи муштарак бошад. Шумо пулро аз даст медиҳед. Ин мард ҳанӯз ҳам барои гулӯла ва нигоҳубини оилавии оила нигариста истодааст.
Ё шумо интихоб кардед, ки он тӯйро партофтааст. Ба фикри шумо, ба чунин плю тез барои ҳаёт лозим аст? Ва умуман шояд, ӯ намехоҳад, ки пулашро ба шумо ва оила барад, на худаш.
Дар бораи қарори манфии марде, ки шумо бо издивоҷи қонунӣ ба шумо супорида метавонед, шояд дар гузашта дар бораи таъсири манфӣ ва манфӣ дошта бошед. Шояд ҳамсари вай ба ӯ хиёнат кард, ӯро тарк кард ё ба ӯ чун сардори оилааш эҳтиром накард. Акнун ӯ аз ӯ метарсанд, ки бори дигар такрор шавад, ки ӯ аллакай бо гузашти вақт таҷриба ва дигаронро ҳис намекард. Саволҳои бодиққат кӯшиш мекунанд, ки дар бораи ҳаёти шахсии гузаштааш бифаҳмед ва ба таври мӯътадил ӯро боварӣ бахшед, ки шумо ба ӯ кӯмаки қавӣ хоҳед гузошт, ӯро тарк накунед ва ҳам ҳам дар ғаму ғусса дастгирӣ кунед.
Шояд шумо аллакай оиладор шуда бошед, шумо фарзанди шумо ҳастед ва мард намехоҳад, ки меваи муҳаббати пешинаро ба шумо ва шавҳари пештараатон расонад. Дар ин ҳолат, барои якҷоя кардани психологи оилавӣ беҳтар аст.
Сабаби рад кардани издивоҷ низ таҷрибаи нописандонаи волидони ӯ ва тарбияи фарзанд дар оилаи хушбахт нест. Ин арзон аст, ки на ҳама издивоҷҳо хушнуд нестанд. Баъзе одамон ҳайкали ҳайратовари зиндагӣро бо тамоми умри худ хушбахт месозанд, фарзандони худро бо муҳаббат ва ҳатто дар боғи бо қалам дар синну солашон калонтар ба роҳ мемонанд.
Бо муносибати худ бо модар ва хешовандони худ бингаред. Шояд шумо онҳоро дӯст намедоред? Шояд касе ба онҳо таъсир расонад ва ӯро дар қабули қарорҳо оиди издивоҷ роҳнамоӣ кунад. Дар ин ҳолат, агар шумо ҳанӯз бо хоҳиши худ интихоб шудан хоҳед, пас, шумо бо оилааш муносибати гармро ба даст хоҳед овард.
Агар шумо якҷоя якҷоя зиндагӣ мекардед, он гоҳ аллакай нишаста истодааст. Шумо ҳеҷ гоҳ аз он ҷо берун намебаред. Чаро шумо худро ба издивоҷ ва никоҳ нигоҳ доред? Ва ҳама чиз хуб аст! Дар ин ҳолат, шумо метавонед асабонатонро каме ғизо кунед. Ба дӯстони худ дар кино, дар кафе дар либосҳои нав равед ва боварӣ ҳосил кунед, ки аз роҳ бо гулҳо бармегардад. Духтаре, ки шумо дар оянда ба он беэътиноӣ мекунад ва дар бораи амалҳои минбаъда мулоҳиза ронад.
Сабаби он аст, ки ӯ аз зебои зебою зебо, ки дар он вақт ӯ ба муҳаббат афтода буд, шумо ба зӯроварӣ, занбӯй, дар пӯсти либоспӯшӣ табдил хоҳед шуд ва бо ҳар пули пас аз кор ба ӯ занг мезанад. Вазъият антидот аст, вале бисёре аз мардон аз ин тағйироти занона метарсанд.
Нобаробарии ҷисмонии шумо ё паст кардани шиддатнокии фаъолияти ҷинсӣ, инчунин, мардро даъват мекунад, ки ба шумо дар назди тоҷи шумо равад. Дар акси ҳол, аллакай барои амали фаъол лозим аст. Эҳтимол, косметика, либоси нави зебо ва либосҳои оҳангарӣ дар қаъри худ дараҷа гарм хоҳад буд?
Агар ягон мушкилоти дар боло зикршуда мушкилиҳо ҳал нашавад ва шумо намедонед, ки як мард бо ақли худ бо издивоҷ тағйир ёфт, сипас шуморо табрик менамоям! Шумо ҳамон шахсро гирифтаед, ки дар табиат «бакалавр» боварӣ дорад! Гурӯҳи мардон, ки никоҳ надоранд ва ҳеҷ гоҳ надоранд. Онро маҷбур кардан ба онҳо маҷбур кардан лозим аст. Ҳатто агар шумо муваффақ шавед ва ӯ шуморо даъват мекунад, ки ба шӯъбаи сабти ноҳиявӣ рафтор кунад, пас ин гуна шавҳар, зани шавҳардор ё фарзандро дӯст намедорад.
Андешидани худ! Шукрона ва муваффақият ба шумо дар ҳаёти шахсии шумо!