Шумо чӣ гуна ба марде, ки ба шумо меҳрубон аст, дӯст медоред? Чӣ гуна ба дили дӯстдоштааш аз рӯзи нахустин ғалаба кардан? Чӣ тавр бояд бо ҷинси муқобил ошно шавед? Агар ҳадди ақал яке аз ин саволҳо шуморо ҳис кунад, сипас табрикҳо! Дар мақолаи имрӯза шумо ҳафт оддӣ, вале маслиҳатҳои самарабахши психологҳоро пайдо карда метавонед, ки чӣ тавр ба шавҳар ва дӯст доштани мардон ғолиб шавед. Омодаед? Пас биёед!
Чӣ гуна ба мард маъқул шудан лозим аст - зебо ва зебо
Мо Амрикоро кушода наметавонем ва ба шумо мегӯям, ки одамон чашмони худро дӯст медоранд. Ва тасаввури аввалини зане (ки, баъзан баъдан тағйир додани мушкилиро мушкилтар месозад), онҳо дар асоси маълумоте, ки ба чашм мерасанд, илова мекунанд. Ва он дар бораи мӯй ё тарзи либоспӯшӣ хеле зиёд нест, гарчанде ки онҳо албатта муҳиманд, чӣ қадар дар бораи заниву зеҳнии пинҳонӣ. Гирди осон, мавқеи зебо, оҳангҳои мулоим, шодравон, чашмҳояшон ширин аст - ин чизест, ки мардон қисми ҷудонашавандаи зане, ки заҳмат кашидаанд, фикр мекунанд. Илова бар ин, духтар бояд чунин бошад: пӯсти тиллои хуб, мӯи зебои пок ва чӯбҳои хуби солим. Ин се параметрҳое, ки мардро дар сатҳи пасттар дар бораи ҷалби ҷинсии аҷиби худ сайд мекунанд.
Чӣ гуна ба мард маъқул шудан мумкин аст - табиатан бошад ва ҳисси таносубро медонад
Аз нуқтаи якум, ба таври осон ба дуюм ҳаракат мекунад, зеро дандинӣ ва табиат дар афкори мардон консепсияҳои амалан ғайримуқаррарӣ мебошанд. Тақрибан 90% мардоне, ки дар тадқиқоти махсус дар масъалаҳои ҷолибият иштирок карданд, эътироф карданд, ки онҳо зебои табииро меомӯзанд. Илова бар ин, онҳо аслан аз косметикаи бад набаромадаанд, хусусан яке аз онҳо, ки аз зебогии зани табиат канорагирӣ мекунанд. Пеш аз ҳама, ин ба лаблабу ва glitter, хӯрок, ки дар давоми бӯса, онро ба он каме, ба ҷинси қавӣ писанд нест. Ба монанди мардон ва хусусиятҳои ин хислатҳои зебои мо, ҳамчун фонди, собун, пошидани мӯй, равғани ширин. Дуюми аввал аксар вақт либосро хароб мекунанд, сеюм таъсири шириниҳоро эҷод мекунад, ва охирин, умуман, такрор мешавад. Хулоса осон аст: каме ороишӣ, косметика бештар. Бинобар ин, сармоягузорӣ дар миқёсҳои хуб, кррҳо ва расмҳое, ки вазъи пӯст ва мӯи худро беҳтар карда метавонанд.
Чӣ гуна ба мард маъқул шудан мумкин аст - зани сирдор
Ҳар як мард дар дохили як шикорчӣ / ғолиб / knight (чунон ки касе онро бештар дӯст медорад), мехоҳад, ғалаба ва ғалаба кунад. Ва агар дар пеши ӯ «китоби кушода» вуҷуд дошта бошад, ва ҳама чизҳои ҷавони ҷавони аллакай ҳал карда шудаанд, пас хеле зуд чунин зан бо марди дилтанг хоҳад шуд. Ва ӯ шитоб хоҳад кард, то "нави беназир ва беназир" пайдо кунад. Бинобар ин, кӯшиш кунед, ки ҳамеша дар якҷоягӣ як навъ истисморро дар муносибати худ нигоҳ доред, омӯхта шавад, ки як каме сершумор ва сиррӣ бошад. Бигзор шахси шумо боз ва бори дигар дар бораи ояндаи ҷолиб, ҷудоие, ки ӯ ҳатто гумон надошт, пайдо кард. Танҳо бодиққат бошед ва сутунро ба худ нагиред: аз зане, ки марди муҷаррад, аз он ки "китоби хонда" -ро ҳатто зудтар давом медиҳад.
Чӣ гуна ба мард маъқул шудан мумкин аст - кушода ва мусбӣ бошад
Муносибати хуб ва ошкоро нисбати нав ду хусусият вуҷуд дорад, ки ҳузури онҳо дар табиати зане, Ин маънои онро надорад, ки шумо наметавонед дар бораи мушкилоти дӯстдоштаи худ гиред ва шикоят накунед. Танҳо он вақт кам ва танҳо дар он ҳолатҳое, ки дар ҳақиқат зарур аст, кор мекунанд. Масоҳати хурдсолон бо рӯҳи табассум ва рӯҳияи мубориза бо душворӣ рӯ ба рӯ мешаванд. Бо ин роҳ, ин муносибат ба мушкилот на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо пирӯз шавед, балки муқовимататонро ба стресс тақвият диҳед.
Чӣ тавр ба одам маъқул шудан - самимона будан
Оё шумо мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр ба марди писандида ва як бор ва барои ҳама ғалаба кунед? Бо ӯ дар сатири ростӣ бо ӯ бошед. Ин дар бораи самимият дар муносибатҳои ҷинсии худ мебошад. Мардон намехоҳанд, ки занро, махсусан дар бораи ҳамаи намудҳои симулятсияҳо ҷойгир кунанд. Ва агар шумо фикр кунед, ки бо вуҷуди оромӣ ё хоҳиши худ, шумо муносибати худро нигоҳ медоред, пас шумо ба таври ҷиддӣ хато мекунед. Ҳангоме, ки як зан «ҳаяҷон» мекунад, одатан ҳис мекунад. Бо муносибати боварӣ бо шарик созед, ҳамеша хоҳиш ва дилхоҳи худро бо хоҳиши худ таманно кунед. Танҳо онро ба таври дақиқ ва дар вақти лозимӣ барои он амал кунед.
Чӣ гуна ба мард маъқул шудан - шавқовар ва соҳиби маълумот аст
Масҷидҳо, ки мардон бартариҳои бардурӯғро интихоб мекунанд, аз ҷониби мардон худкушӣ мекунанд. Мавҷудияти ақли солим, фарогирии васеъ, хоҳиши инкишоф додан ва омӯхтани манфиатҳо ва розигии онҳо. Баъдтар ба духтари зебо ва зебо, ба мисли ғолиби ғолиб, ки тӯҳфаи қиматбаҳоро ба даст овард. Танҳо ба дониши худ дар бораи намоиш ноил нашавед - ҳурмату ғурур аз мардон бештар аз мӯи ифлос ва ҷомашӯӣ.
Чӣ гуна ба мард маъқул аст - ҳисси хуби хаёл дорад
Хуб, охир, охири охирин дар бораи рӯйхати мо, аммо охирин дар аҳамият, мавҷудияти ҳисси хаёл аст. Бидонед, ки мард эҳсоси боварии бештар дорад, вақте ки вай духтарро дӯст медорад. Шумо набояд танҳо тасаввуроти худро қадр кунед ва бо ӯ хандон кунед. Аммо ӯ ҳамчунин ҳисси хуби хаёл дорад, ки бо он шумо метавонед ягон касро ҷазз кунед.
Чӣ тавре ки мебинед, барои он мард назар ба мард бадтар аст. Маслиҳатонро истифода баред ва бо марди хушбахт шавед!