Бо эҳтиром муносиб Агар шумо худро дӯст намедоред, чӣ тавр дигарон метавонанд шуморо қадр кунанд? Дар бораи он чизе, ки камбудиҳои шумо ба амал овардаанд, фикр кунед - ва амал кунед. Худфиребӣ баландтарин ҳолати муносибатҳои қавӣ мебошад.
Дар худ ҳисси оҳангҳоро нусхабардорӣ накунед. Муҳимтар аз ҳама дар муносибати ҷиддӣ муоширати доимӣ мебошад. Шумо бояд бо ҳамдигар сӯҳбат кунед ва бештар аз он, беҳтараш. Дар ин ҳолат ҳарду эҳсосоти мусбӣ ва эҳсосоти манфиро нишон диҳед.
Худ бошед. Падари шумо дар шумо намунаи ношоистаи шумо нест, на як шубҳае, ки на ширин ва на мӯй. Вай ҳақиқати худро, "воқеият", арзишманд арзёбӣ мекунад. Касеро, ки шумо нестед, рад накунед. Бинобар ин, шумо бояд аз ҳадди аксар гузаред, ва барои ба даст овардани қаҳрамон не.
Силсила бошед. Ҷинояткорӣ баъзан дар муносибатҳои муҳимтарин нест, аммо бе он ки ин ҳам имконнопазир аст. Одамон бояд дид, ки шумо барои муносибати муҳаббат омода ҳастед, ки ба шумо лозим аст. Паҳнгардӣ ва хунукӣ ҳар гуна одамро метарсонад. Кӯшиш кунед, ки дар роҳи дӯстона ва озодона бевосита амал кунед. Силсила бошед. Баъд аз ҳама, онҳо намехоҳанд, ки бо ҳамсараш дар кор кор кунанд, аммо дар зани зебо.
Афзалиятҳои худро муқаррар кунед . Шумо барои чӣ кӯшиш мекунед? Оё шумо дар роҳи интихобкардаи худ интихоб мекунед? Инро барои худ муайян ва бодиққат муайян кунед. Агар мард мехоҳад, ки муносибати ройгон ва шумо мехоҳед як оила ва кӯдакон дошта бошед, шумо ба муносибати давом додани мундариҷа ниёз доред.
Онро бо эҳсос накунед. Ҳаёти якҷоя бо шумо дар як сақф аст "мӯъҷизаҳо дар бозгашт". Ҷавонон пешгӯиҳои эҳсосиро дар духтарон бартарӣ медиҳанд. Албатта, ҳамеша осоиштагист. Аммо он ба шумо лозим аст, ки худро назорат кунед ва дар вақти оромона ором гузоред.
Оё шитоб накунед. Барои шиносоӣ бо муносибати ҷиддие, мард бояд аз шумо бештар вақт талаб кунад. Шояд, ҳама чиз дар марҳилаи "boyfriend" маҳдуд хоҳад шуд ва он гоҳ ӯ аз ҷои худ ҳаракат намекунад. Барои ин омода бошед. Ин ба он маъно аст, ки он чӣ гуна аст. Дар ҳар сурат, бинӯшед - "мизоҷ равад". Ин аст, ки сӯҳбатро дар бораи нахустин тӯй оғоз кунед, агар муносибат ҳатто як сол набошад.
Муваффақ бошед, ки ҳамеша дар муҳити хуб бошад . Агар шумо ҳамеша дар хайрат бошед, ва муносибатҳои шумо бетафовутанд, марди шумо барои шумо боз ҳам такрор хоҳад кард. Вақте ки ӯ бо шумо муносибат мекунад, ӯ ба ақидаи никоҳ ва никоҳ табдил меёбад. Агар шахсе бо иштироки шумо дар оянда нақшаҳои дарозмуддатро ба роҳ монад (масалан, хариди манзил), вақти он расидааст! Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо муносибати ҷиддӣ доред ва ба ӯ иҷозат надиҳед.
Аз фикру андешаи ғоратгарон халос шавед. Мард бояд бифаҳмад, ки шумо метавонед бо душвориҳо мубориза баред ва душворӣ аз шумо наметарсад. Шинос будан, ки интихобкардаи ӯ интихоб ва боварӣ дорад, эҳтироми шахсияти инсонро беҳтар мекунад.
Занед. Ҳамаи арсенураро истифода баред: намуди бодиққат, бӯйҳои нур, алоқа. Аммо онро хеле зиёд нишон надиҳед ё дар вақти ва ҷойи нодуруст нишон диҳед.
Муносибати худро ҳурмат кунед . Дӯсти худро ба ӯ бигӯ, ки ӯ сахт аст, бигзор ӯ ифтихор бошад. Агар ин корро карда бошед, шукр гӯед. Аммо агар шумо на он қадар хуб кор намекардед, на ғамхорӣ ва мазаммат накунед.
То ҳадди имкон ба ҳама чиз бо хаёл муносибат кунед . Ин омили муҳим дар муносибати ҷиддӣ аст! Хурсандии зиёд ва эҳсосоти мусбӣ ва ғамгинӣ ва фаромӯшӣ. Омодагӣ ба интизор шудан, агар ин дуруст бошад.
Ҳар як дақиқаи ҳаётро қадр кунед. Ин духтарон барои магнитҳо мебошанд. Онҳо ба зудӣ ба зудӣ меоянд.
Мулоҳиза кунед. Агар шумо худро дӯст медоред, вайро ғалт хоҳад кард, вай чашмони чашмашро мебинӣ.
Беҳтар нест. Албатта, шумо набояд дастовардҳои худро маҳдуд созед, аммо шумо набояд дар ҳама самтҳо бимонед. Аксар вақт ба муваффақияти дигарон муваффақ шавед.
Дар санаи баста нашавед. Санаи пурратар аст, ҳеҷ кас ҳоло ҳозир нест ва намегӯяд. Муносибатҳо баъзан аз саршавии таърихи пайдоиш пайдо мешаванд. Дар ин калима овезон нашавед, танҳо гап!
Шубҳае нест. Баъзан он метавонад ба мо назар кунад, ки интихоби мо аз ҳад зиёд бо пешниҳоди оиладор шудан аст. Аммо агар он аз оғози муносибати шумо бештар аз як сол бошад ва ӯ ҳанӯз ҳам калимаи "никоҳ" -ро ишғол мекунад, он гоҳ шояд чизи дигарро тағйир додан лозим аст.
Романтикӣ бошед! Муҳим нест, ки аз дӯсти худ интихоб шавед, худро ба инобат гиред. Фаҳмед, як чизи хушбахтиро ихтиёр кунед. Аммо агар шумо ҳатто чизе ба таври ғайримустақим фарқият надиҳед, пас фикр кунед, ки оё он ба даст овардани дасти баланд ва дилро ба даст меорад.
Барои он ки на ҳама мард мехоҳад, ки шумо ба шавҳар барояд, омода бошед. Сабаби гуфтугӯи ҷиддӣ - агар пас аз як сол ё як сол ва нисфи муносибатҳои шумо ҳатто дар бораи хариди умумӣ, сафарҳо ва нақшаҳои дигар фикр намекунад. Саволи саввақиро пурсед: чӣ дар назди ӯ нигоҳ доред. Агар ин танҳо имконияти ҷинсӣ бошад, пас шумо метавонед дар бораи издивоҷ фаромӯш кунед.
Ба хубӣ дар бораи издивоҷи оянда сӯҳбат кунед . Дар бораи он фикр накунед, ки ин мавзӯи ҳаёт ва марг аст. Осон! Шавҳарро натарсед, ё ӯ ба осонӣ ҳис накунад. Кӯшиш кунед, ки мусбат бошад, оҳанги осонро нигоҳ доред. Шумо метавонед гӯед: «Вақте ман бо шумо ҳастам, новобаста аз он ки мо чӣ кор мекунем. Аммо ман мехостам бидонам, ки шумо низ ҳамон гуна ҳис мекунед. Ман тавзеҳ намедиҳам, ки ба мо лозим аст, ки ҳоло оиладор шавем, вале ман фикр мекунам, ки мо бояд дар бораи муносибатҳои минбаъдаамон инкишоф диҳем ».
Муҳаббат! Муҳаббат ҳолати ногувор дар издивоҷ аст. Нигоҳ кунед, агар шумо бо ин шахс розӣ шавед. Баъзан муҳаббат пас аз тӯй ба назар мерасад, танҳо пеш аз шумо бояд аз бисёр мушкилот ва монеаҳо гузаред.
Мо умедворем, ки кӯтоҳии мо "Психология: чӣ бояд кард, агар шумо хоҳед, ки издивоҷ кунед" ба шумо кӯмак мекунад, ки хушбахтии издивоҷи дарозмуддатро пайдо кунед.