Агар истироҳати дарозмуддат дар баҳр бо шумо дар кӯлҳои баҳри Чарлз сарф мешавад, он ба пеш аз сафар кардан ба духтур муроҷиат намекунад, то ин ки табобат беэътиноӣ аз ҳама гуна ихтилофотро тасдиқ кунад. Истироҳат дар баҳр бо кӯдакон на танҳо вақтхушӣ, балки инчунин таъсири шифобахшро меорад. Август, барои сафар, беҳтарин аст, зеро дар айни замон гармии июл паст мешавад ва ҳарорати ҳаво одатан на камтар аз 25 дараҷа баланд аст. Таъкид кардан мумкин аст, ки давомнокии сафар аз се ҳафта беҳтарин имконпазир аст, он ба фоидаи ҳадди аксар оварда мерасонад ва ба фарзандони худ хеле шавқовар меорад.
Бо истироҳат ба баҳр шумо метавонед кӯдакро аллакай аз ду сол гиред, аммо шумо бояд дар ёд доред, ки он ба сӯрохии офтобии ифлос нест.
Агар фарзанди шумо бо системаи нафаскашӣ мушкилот дошта бошад, пас дар Қрим истироҳат кунед, чунки иқлим барои кӯдакони хубтар аст.
Бо аллергияҳои кӯдакон хубтар ба баҳр дар охири тобистон ё ҳатто тирамоҳ бармегарданд, дар ҳоле, ки вақти гулу босуръат аллакай гузаштааст, ва ҳаво аз намудҳои гуногуни хлор ва гулҳои гул, ки метавонанд ба ҳамлаҳои аллергия рабт доранд, тоза аст. Дар ин ҳолат, барои он, ки Қрим барои беҳтар кардани идомаи ҳамбастагӣ бо кӯдакон дар охири моҳи август ва марзи Қафқоз дар давраи аз моҳи сентябр то ноябри соли 2013 беҳтар аст.
Пеш аз он, маълумотро дар бораи ҳаво дар ҷойе, ки шумо мехоҳед, ки бо кӯдаконатон ба истироҳат бипӯшед, махсусан диққат ба ҳарорати об диққат диҳед, то он даме, ки шумо рӯзи ҷашни шуморо ба ванна хунук нашавед,
Аввалин даҳ рӯзи сафари шумо ба омилҳои табиии кӯдакон рафта метавонад, аз ин рӯ, беҳтар аст, ки 3-4 ҳафта дар баҳр гузаред. Барои раванди мутобиқшавӣ ба осонӣ гузаред, витаминҳо барои миқдори муайяни пеш аз сафар сафар кунед. Таъмин намудани оббозӣ барои кӯдакон бояд фавран, вале тадриҷан, бо ҳар вақт зиёд кардани вақт. Дар аввал, метавонад аломатҳои мутлақшавӣ бошанд: сулфаи, чашмҳои хунук ва ҳатто дарунрав, вале он мегузарад.
Ба риояи қоидаҳои гигиенаи шахсӣ зарурати зарурӣ ҳангоми истироҳат бо кӯдакон дар баҳр аст. Инчунин муҳим аст, ки ҳамеша дастони худро пеш аз хӯрок хӯред, обро хомӯш накунед, ки аз лӯндаҳо огаҳед, танҳо сабзавот ва меваҳои пок бихӯред. Ҳамчунин, ҳамеша бо шумо чунин гигиенӣ ба монанди мӯйҳои тар шавад ва агар кӯдаки ба хоҷагии ҷамъиятӣ ташрифовардашударо дар қуттиҳои овоздиҳӣ сабт кунад ё ҳайвонҳоро пароканда кунад, пас аз он ки даст ба дастони пӯсидаатонро аз даст надиҳед, аз даст надиҳед. Пеш аз рафтан ба ҳавз, ба кӯдакон шарҳ диҳед, ки шумо дар он ҷо обро фурӯхта наметавонед ва дар ягон ҳолат ба ҳавзҳои шиноварӣ, ки дар он тағйирёбии об кам ё тамоман нобуд карда мешавад, иҷозат надиҳед. Агар кӯдаки шумо ҳанӯз ҳам хурд бошад, он гоҳ фаромӯш накунед, ки шумо дар доруҳои сандуқи тиббӣ, ки микрофлоракҳои муносиби меъда доранд, фаромӯш накунед. Вақте ки шумо бояд ташнаи худро бишӯед, як шиша оби худро гиред ё чашмҳои худро дар паси об гузаред. Бо кӯдакон бозӣ кардан ва пешпардохт кардан лозим аст.
Назорати риояи қоидаҳои оддии оддии рафтор, ба ин васила, ба шумо имконият медиҳад, ки тӯҳфаи дарозмуддатро бо кӯдакон аз ҳама гуна мушкилот муҳофизат кунед:
- дар муддати аз 11 то 16 соати рӯз, ба зилзила дар зери офтобпараст равед;
- дар муддати дурудароз дар офтобҳои офтобӣ сарф накунед;
- ҳамеша санҷиши хуби офтобро истифода баред;
- Ба шумо лозим аст, ки як фоҳиша ва тозаи нурро аз пахта барои кӯдакон фароҳам оварад;
- танҳо дар ҳолате, ки ҳамеша бо табобати сӯзишворӣ ба шумо дастрас аст, он муҳим аст, ки фактро ба назар гиред, ки шумо метавонед дар соҳил бо сангҳои хокӣ сӯзанакро бо сӯзанҳо зудтар гиред.
Вале ҳамаи кӯшишҳоятон танҳо ба фарзандони худ фоида меоранд, чунки дар истироҳат дар баҳр бисёр бартарият дорад!
Он Баҳри Сиёҳ, ки барои истироҳат бо кӯдакон комил аст, зеро он дорои шӯрӣ ва оромии ночиз аст, дар ҳоле, ки об чашмашро чашм намедиҳад ва шумо метавонед ба мавҷҳои хурд дар оби намак омезед.
Дар фасли тобистон, об дар баҳр то ба ҳадди кофӣ гарм мешавад, ва ин ҳангоми таваллуд кардани кӯдакон муҳим аст. Инчунин, флора ва фаунагӣ хеле гуногунанд ва ин кӯдак ба эҳсосоти мусбӣ, махсусан, агар шумо дар соҳили баҳр ҷойгир шуда бошед ва ҳаёти солим, қаҳвахонаҳои баҳр, гулхонаҳо, гилозетҳо ва бӯи хушсифатро риоя кунед.
Дар Баҳри Баҳри, сокинони ҳаёташон таҳдидкунанда нестанд, аммо вохӯрӣ бо баъзеҳо ногузир хоҳад буд. Пас, оромии худро бо як каме таълим ва сӯҳбат бо кӯдакон оғоз кунед. Ба онҳо дар бораи ҷигарфӣ, ҷавоҳироти баҳр, ҷӯроҳои баҳрӣ ва skatecrackers нақл кунед, биноҳои дар расмҳояшон нишондодашуда нишон медиҳанд, ки фарзандаш бояд тасаввур кунад.
Бо вуҷуди ин, кӯдаки бо яке аз сокинони баҳрии номбаршуда алоқа дорад, сипас онро ба духтур нишон додан зарур аст. Дар аксари мавридҳо, кӯмаки аввалия ҷарро бо об шуста мешавад, сипас онро бо ҳалли йод ё зеликаи он безарар мегардонад.
Бо истироҳат бо кӯдакон воқеан равшан ва фаромӯшнашаванда хоҳанд шуд ва шумо танҳо аз он лаззат мебаред, агар шумо дар бораи ин қоидаҳои ибтидоӣ фаромӯш накунед ва ҳамаи мушкилоти пешакиро огоҳ кунед!