Худро гӯш кунед!
Агар сигнали шумо хоб аст, шумо ӯро бедор карда метавонед. Технологияи асосиро истифода баред ва шумо дунёи навро мебинед, ки дар он шумо рӯйдодҳоеро мушоҳида карда метавонед, ки моҳияти одамонро дарк мекунанд.
- Аз стереотипҳо халос кунед
Муносибати мо бо стереотипҳо вайрон мешавад. Телерадио, рӯзномаҳо, радио - ҳама чизҳои гирду атрофи мо тавсифи неку бадро муайян мекунанд, ки намунаи одамон, чизҳо, чорабиниҳо эҷод мекунанд. Аммо ба ҳиссиёти шумо гӯш кунед! Ҳар яке аз мо занги дохилиро дорад. Ӯ сигналҳои худро медиҳад, ки як шахс ё ҷои бад аст. Аммо мо онҳоро бо гӯшҳо гум кардаем, зеро онҳо бо стереотипҳои дарозмуддат розӣ нестанд. Мо аломатҳои дохилиро намефаҳмем, мо сигнали худро ҳасиб мекунем.
- Кӯдакро дарун кунед
Кӯдакон нисбат ба калонсолон нисбатан калонтаранд, зеро идеяҳои онҳо дар бораи ҷаҳон барои он вақт як варақи тоза мебошанд. Бинобар ин, онҳо эҳсосоти худро ба назар мегиранд, на ба ақидаи мантиқӣ. Духтари дарунии шумо ҳамеша бо шумо муошират мекунад ва дар бораи сатҳи хуби давомдор ба шумо нақл мекунад. Вақте ки шумо дар вазъияти муайян кор надоред, як дақиқа нишастаед, фикри оқилонаи худро хомӯш кунед ва он чиро, ки дилатон мегӯяд, мешунавед.
- Ба худ эътимод кунед
Оқибат пас аз сигналҳо ва ҳиссиҳои пас аз худ, шумо худро бештар ба худ боварӣ хоҳед кард, ва тамаркузи "бедор" -и шумо ҳамеша ба шумо ҷавоб медиҳад. Мо аз таваллуд аз таваллуд. Аксаран ба фарзандон ва занони худ такя мекунанд. Одатан гурӯҳе, ки ба «логотипҳо» ва «эмотсионалӣ» тақсим карда шудаанд. Якум ин ки хеле маъмул аст, зеро онҳо ба мантиқи ҳамаи чизҳо мебошанд. Дар охирин аҳамияти эҳсосот ва тамаркуз доштан. Ҳар ду аз ҳад зиёд ҳастанд. Ва бе мантиқӣ ва бе миёнарав вуҷуд надорад, на илм ва на санъат. Интегратсия дар ҳама чиз аст, он барои баъзе одамон содда аст, ки аз табиат бештар таҳия шудааст. Муносибати комилан таҳлилӣ, ки ба таҷрибаи пешина асос ёфтааст, на ҳамеша ба натиҷаҳои дилхоҳ оварда мерасонад. Бештар аз ҳама лозим аст, ки аз меъёр зиёд истифода барад. Интегратсия ҷузъи муҳими муваффақият дар муҳити баландтарин рақобатпазир аст. Бисёр вақт ин ҳолатҳо дар вазъиятҳои стресс ва вазнин, ки ҳамаи равандҳои равонӣ бадтар шуда истодаанд ва бадан як ҳадафро фаромӯш мекунад: барои аз даст додани вазъият. Ҳама одамон бе истисно тамос доранд. Баъзеҳо онро зиёд кардаанд, баъзеҳо камтар доранд. Аммо баъзе намояндаҳои ҷомеаи инсонӣ вуҷуд доранд, ки дар он ин эҳсос умуман «хоб меравад», зеро онҳо ҳамеша ба таври мӯътадил амал мекунанд, танҳо дар мантиқӣ такя мекунанд. Интегратсия ҳама вақт вуҷуд дорад, ва ҳама чизҳоеро, ки шумо метавонед гуфта метавонед, дароред: "Ман медонистам, ки ин хел мешавад". Ин тамоил аст. Масъалаи дигар ин масъалаест, ки оё он метавонад инкишоф ёбад. Азбаски ин раванди ҳассос аст, мо наметавонем бевосита ба инкишофи миёнаравӣ машғул бошем. Аммо мо бояд омӯхтем, ки чӣ гуна шунидани оҳангҳоро гӯш кунем.
Муҳофизати саволҳо
Интегратсия дар занон таҳия шудааст - ин як стереотип аст. Бештар тамошобин зан нест, вале мантиқи зан. Ва мардон дар ин бора мегӯянд, ки аксарияти аксарияти занон дар доварӣ ва рафтори онҳо мантиқ надоранд. Ва ин стереотопи классикӣ аст. Бале, бисёр занҳо эҳсосоти бештар доранд ва ба мардон майл доранд, ки боварии худро ба онҳо бовар кунанд. Аммо оё шумо ва ман намехоҳед, ки намояндаи ҷинсҳои одилонае, ки олими олимон ва тадқиқотчиён гардидааст ва мардон - рассомон бошанд, медонед? Ин андешаи стереотипӣ вуҷуд дорад, ва он асосан дар бораи эътиқод, ки занон нисбат ба мардон эҳсосоти бештар доранд. Дар охирин хусусияти ба худ гӯш додан ғайриимкон аст. Онҳо ба маълумоти дақиқ ва тасдиқшуда такя мекунанд, ҳол он ки занҳо ба ҳама гуна ҳолатҳо тавассути пешравии «тасаллӣ» эҳсос мекунанд. Дар занҳо, баръакси мардҳо, тамаркуз аз достони модарӣ, ки барои ҳифзи насли насли масъулиятнок хавотир аст. Ин дуруст аст, чунки занон ҳама чизро дар сатҳи нисбатан бештар ҳис мекунанд. Ин дарки он аст, ки занон инкишофи қобилияти ин ҳиссиёт доранд. Занон бештар эҳсосӣ, ҳассос ва эҳтимоли зиёдтар ба мардон боварӣ доранд. Аз ин рӯ, ин ақида, ки ин ҳиссиёт дар занон нисбат ба мардон бештар инкишоф меёбад. Дар ҳақиқат, агар мардон ба ин сигналҳои мӯътадил бовар кунанд, ки онҳо аз сари вақт ба вуқӯъ мепайванданд, он гоҳ рӯй медиҳад, ки сеҳри мард нисбат ба зане заифтар нест.