Зане, ки марди зебо дорад, метавонад аз синну соли Балзак фоидаовар бошад: аммо, мумкин аст, нисфи ҳаёти ӯ зиндагӣ кунад ва агар ӯ ба шумо чизеро намефаҳмад, имкон медиҳад, ки дар ояндаи таҷдиди аҳамияти маҳаллӣ ё ҷаҳонӣ, зеро эҳтиёҷоти зане, Кофӣ аст.
Ҳайат дар синни на танҳо модаре, ки набераҳояшонро шифо мебахшад ё либосҳои ҷавонии худро дар даромадгоҳ ба як курсӣ мепартоянд - ин занест, ки мехоҳад дӯсташро дӯст дорад ва мехоҳад дӯст дорад. Ва киҳо мегӯянд, ки духтарони калонсол ба қадри бештаре, ки муҳаббати ҳақиқӣ надоранд, сазовор нестанд! Баъд аз ҳама, ҳамсолони онҳо аз лаҳзаҳои муҳаббати муҳаббати духтарони ҷавон хушнуд мешаванд!
Чӣ аз зани бадтар аст? Чаро онҳо ба расонидани муҳаббати як ҷавони ҷавон кӯмак намекунанд, ба онҳо масткунандаҳо ё меҳрубонии беҳамто табдил меёбанд? Онҳо метавонанд, ва ҳол он ки метавонанд! Дар 30% -и ҷавонон ҳам кӯтоҳ буд, аммо алоқаи муҳаббат бо зани калонсол дар синну сол.
Он Балзак, ки ба он мафҳуми "лиза Балазак" дар ҳаёти ҳаррӯза пайдо шуда буд, модарам бо бисёре аз кӯдакон буд, ва мутаассифона, зани содиқе дар шарбати худ буд. Хуршед барои ӯ, чун ӯ, ба мисли шавқи зани худ, ӯ фикрҳо, ҳиссиҳои, хоҳишҳои ӯро хуб медонист.
Баъзе мардон бар он ақида доранд, ки дар бораи он сухан мегӯянд, аммо ин ҳақиқат аст. Дар ҷавонии ман, ман худро дӯст медорам, ки «синну соли баланди Балзак», ки аз ман калонтар аст, то 20-сол бо гудоз. Ва ӯ ба ман гуфт, ки ӯ ҳам дар оғози ҷавонмарде буд, ки ӯро бисёр чизҳоро таълим медод, на танҳо дар бистар, балки дар ҳаёт ва дар хидмат ... Ман дар бораи бизнес ва намоишҳои русӣ сухан намегӯям, ки ин ҳар як тамошобин дар назди чашмаш дорад ...
Ман кафолат намедиҳам, ки ҳамаи духтарони баркамол онро гирифта, биноҳои хонагии хонаҳои худро аз даст медиҳанд ва баъд аз мардони зебо ҷустуҷӯ мекунанд, ҳеҷ кас намедонад, ки чаро ё дар куҷо. Ман фақат гуфтанӣ ҳастам, ки ҳатто дар синни зани зан ҳуқуқи хушбахтии шахсӣ, муҳаббат, инчунин ба худомӯзии эҷодӣ дар шароити иҷтимоию касбӣ ҳуқуқ дорад.
Ин равшан аст, ки як ходими баркамол на танҳо зебо ва ҷавонро пайдо кардан душвор аст, балки фаҳмидани мард - марди ҳақиқии қавӣ. Ва ба ман бигӯед, ки дар кадом синну сол кадом кор осон аст? Ин аст, ки он чӣ хуб аст, дар он ҷо вуҷуд нест.
Омори хушк мегӯяд, ки тақрибан 50 фоизи ҷавонон ҷавононро интихоб мекунанд, тақрибан 20 фоизи ҷавонони шавқовар ва фаъол ҳамеша ҳамеша духтарони ҷавонтарро аз худ мекунанд (аммо дар ҳоле, ки дар робита бо алоқаи ҷинсӣ ва издивоҷ бо намояндагони гурӯҳҳои дигари синну солӣ) ва тақрибан 30% -и ҷавонон ки ба ақида ва ғамхорӣ, қариб модар, зане, ки калонсолон дар синни 40-солагӣ дар субҳии наврасӣ такя мекунанд, такя мекунанд.
Ҳамзамон, занон, ки дорои хосиятҳои истисноӣ ҳастанд, ба монанди уқёнуси ҷаззолӣ, сарчашмаи нокомии беҳбудӣ, мақоми баландтарини иҷтимоӣ, кӯҳҳои тиллоӣ - имкониятҳои маҳдуди молиявӣ, занҳои зебо, зебо, солим, воқеӣ ва физикӣ, бар соҳибкорони баркамол, шарафи бебаҳо мебошанд. Агар шумо боварӣ надоред, ки як ҷавон метавонад зебоии зани калонсолро қадр кунад, шумо метавонед романҳои вақти Балзакро хонед.
Бо ягон сармояи асосӣ ва дар ҳар сурат, ҳар зане, ки баркамол метавонад кӯшиш кунад, ки хушбахт бошад. Ва агар чунин хушбахтии шумо дар мард ва дар муҳаббат бошад, ба шумо лозим аст, ки ба саломатӣ аҳамият диҳед, зеро масъалаи саломатии зан ба масъалаи зебоӣ баробар аст ва некӯаҳволӣ.