Вақте ки духтарча дар муносибати худ паст мезанад?

«Чаро шумо ба ин қадар лозим аст?» - мегӯяд як дӯсти дигар.

"Ман намехоҳам бе Ӯ зиндагӣ кунам, - мегӯяд ӯ.

"Аммо ӯ ба физикаи каме нарасидааст, чаро ӯ бояд хеле паст карда шавад?"

"Аммо чӣ гуна ман ҳоло, ман ба касе лозим нест" ...

Чунин гуфтугӯи байни ду духтарак ман ба наздикӣ шунидам, ва ин ба ман инъикос ёфт. Дар ҳақиқат, чӣ ба мо ҷавон ва зебо мекунад, ки худро пеш аз ин ё худ ба худ фурӯхтем, ва дар куҷо хатти пастсифат ва хоҳиши ибтидоӣ барои нигоҳ доштани муносибат вуҷуд дорад? Вақте ки духтарча дар муносибати худ паст мезанад?

Аксар вақт, ин сатр барои ҳамаи одамон фарқ мекунад. Як духтар барои ҳама чиз барои дӯстдораш тайёр аст. Вай барои бахшидан мехоҳад ва худро гунаҳкор ҳисоб мекунад, ки ӯ гунаҳгор аст ё не. Дар мавриди нохушиҳои аз ҳама муҳим, ӯ аз илтимос бахшиш пурсид ва бахшиши ӯро бахшид, телефони ӯро дӯст медорад, онро бо SMS пинҳон мекунад, бо дархости бахшидан. Аз дӯстдухтари чунин духтар, албатта, ба мисли пастзании шаъну шарафаш зоҳир мегардад. Онҳо ӯро аз занги оянда ва аз ҳад зиёд хоҳиш кардан барои сӯҳбат ва сӯҳбат мекунанд.

Духтаре, ки аз тарафи дигар дастгирӣ мекунад, пеш аз даъват кардан ва вохӯриҳо таъин мекунад, ҳеҷ гоҳ муҳаббатро иброз намедорад ва ҳама чизро дар ҷаҳон ҳатто бахшиш намедиҳад, ҳатто агар ин ҳақиқат бошад. Вай боварӣ дорад, ки ҳамаи инҳо шаъну шарафи ӯро дар бар мегирад ва он ҳамчун духтар, ки дар муносибати ӯ танҳо ӯро паст мезанад.

Ҳамаи одамон бо аломатҳои худ, бо эҳсосоти худ ва бо фаҳмиши онҳо дар бораи дурустии ин ё он муносибат бо муносибати дӯстдоштаашон гуногунанд. Бо вуҷуди ин, барои баъзе ҳолатҳои ҳаёт, аксарият бештар аз як ё якчанд баробар ба якчанд омил ҷавоб медиҳанд.

Аввалан, вақте ки духтар духтарро дӯст медорад, вай ғамхории аз ҳад зиёдро талаб мекунад. Бисёриҳо ба ин маъқул нестанд ва аксар духтарон ин рафтори дӯсти дӯстдошта ё қашшоқии ошкоро аз шарафи онҳо мебошанд.

Дуюм, агар бача қарор дод, ки бо духтар якҷоя қарор гирад, баъзан бо ин бо ҳамдигар муносибат карда наметавонанд ва танҳо ба дӯстдорони пештара пайравӣ мекунанд. Ҳамеша кӯшиш кунед, ки баргаштан, бовар кардан ё таҳдид кардани чизе. Барои аксар духтарон, ин рафтор нодуруст аст, зеро "- ин пастсифат аст" - онҳо мегӯянд. Бо ин роҳ, ҳамеша барои ҷавонон хушҳол нест (ҳарчанд баъзан он худбинии худ аст), аксар вақт танҳо ғамгин мешаванд.

Сеюм, агар дар он ҷо муноқиша буд. Бисёре аз духтарон ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ намефаҳманд, ки ин ба пастшавии нархҳо дахл дорад. Ҳарчанд дар ин ҷо имконпазир аст ва баҳсу мунозира. Вобаста аз он ки ҳуқуқ ва кӣ гунаҳкор аст, ва дар ҳолати собит будани вазъи арзёбӣ имкон медиҳад, ки даст ба дасти чап гузоштан ва ин нокомӣ ҳисобида нашавад, он нигоҳ доштани сулҳ дар муносибат ба ҳисоб меравад. Гарчанде ки дар ин ҷо низ шумо бояд ба тиллоии тиллоӣ даст занед, чунки дасти худро дароз мекунад, шумо метавонед ҳамсаратон ҷуфти худро ба даст оред ва пас шумо бояд худро фурӯтан созед, барои бахшидан барои чизе, ки ба айбдоркунӣ муроҷиат карданро талаб кунед. Кӯшиш кунед, ки вазъияте, ки духтараш ӯро паст мезанад, иҷозат надиҳад.

Чорум, вақте ки як мард дар як вақт ду (шояд бештар) духтаронро дучанд кунад. Ва агар яке аз ин духтарон дар бораи ин медонад ва муносибати нигоҳ доштани муносибатҳояшро идома медиҳад, ин аст, ки ин ҳам пасттар аст ва он метавонад ду маротиба гуфтан мумкин бошад. Аз як тараф, вай аз ҷониби як марди паст, аз тарафи дигар, худаш аст. Баъд аз ҳама, ростқавлӣ, содиқона ва пок, муҳаббати номутаносиб ҳанӯз бекор карда нашудааст.

Дар охири ... Вақте духтаре, ки дар муносибати худ ба ӯ фишор меорад , вай эҳтиром намегузорад ва худро пеш аз ҳама дӯст намедорад. Барои паст кардани муносибат, духтар аксар вақт аз тарси танҳо будан, аз тарси он ки ба касе лозим нест, лозим нест. Чунин хулосаҳо нодурустанд, зеро агар духтар ба ҳисси каме эҳтиром қоил бошад, вай ақаллан боварӣ дорад ва худаш арзиши худро медонад, вай ҳеҷ гуна тарсеро, ки вай ба пастравии худ, принсипҳои худ, ифтихори ӯ медиҳад, иҷозат намедиҳад.