Gold ҳамчун нишондиҳандаи саломатӣ
Бо истифода аз зарфҳои тиллоӣ, шумо метавонед баъзе бемориҳоеро, ки дар бадан ҷойгиранд, муайян кунед. Дар замонҳои қадим барои оби нӯшокӣ, косаҳои махсуси тиллоӣ сохта шуданд. Об дар онҳо бадтар нашуд, чунки тилло металлест, ки оксид намекунад. Ин механизмҳо барои муайян кардани ҳолати умумии мақоми истифода бурда мешаванд. Агар саломатӣ тартиб дода шуда бошад, пас таркиби таркиби он ба сохтори оби намак хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, агар тилло (занҷирҳо, занҷирҳо, занҷирҳо) то ҳол oxidized, яъне, нуқтаҳои торикии пӯстро тарк мекунанд, ин нишон медиҳад, ки вайроншавии муайян дар бадан. Якҷоя бо арақ, химиявӣ озод карда мешаванд, ки бояд дар ҳолати солим набошад. Дар ин ҳолат, ба духтур муроҷиат кардан мумкин нест. Дар ин ҳолат, барои муайян кардани марҳилаи ибтидоии беморӣ ба ороишӣ кӯмак хоҳад кард.
Бо оби тозаи ошомиданӣ муносибат кунед
Табобат бо тилло на фақат дар бораи заргарии тиллоӣ. Табибон-рефлексологҳо маслиҳат медиҳанд, ки беҳтар намудани хотираи заиф, диққат, диққат ва мустаҳкам намудани мушакҳои дил барои оби ошомидании тиллоӣ. Барои тайёр кардани он шумо бояд маҳсулоти тиллоро бе санг тоза кунед. Сипас онҳоро бо ду дона об резед. То он даме ки ҳаҷми об нисфи кам карда шавад, напазед. ♣ Уќтњои тиллої дар як ваќт ба об меоянд. Он бояд дар се рӯз дар як қошуқи ғуссаро ғусл кунад. Чунин об кӯмак мекунад, ки бисёр бемориҳо бе табобот ва тазриқи. Бо вуҷуди ин, он танҳо таҳти назорати духтурон муносибат кардан мумкин аст!
Намунаҳои мусбат ва манфии истифодаи тилло дар соҳаи тиб
Далели муҳимтарин дар бораи манфиатҳо ё зарари заргарии тиллоӣ сабабҳои назариявӣ нест, аммо ҳолатҳои воқеӣ аз амалия. Ҳолатҳое, ки одамон бо тилло табобат мегирифтанд, дар амалияи табибон-рефлетонопарастҳо бисёр буданд. Ҳолати маъмулӣ: Пас аз рефлексиолог ба зане, ки дар тӯли муддати тӯлонӣ ҷароҳатҳои шуш дорад, ҷароҳат бардошт. Муносибати анъанавии натиҷаҳо не. Пас духтур маслиҳат дод, ки ӯ пои ростро ба ангуштони вай гирад. Дар аввал бемор ба занҷирҳои оддӣ зарфҳои сангин бардошт. Ва вақте ки ман дидам, ки ҷароҳатҳои шифоёбист, ман ҳалқаи махсусро дар мағозаи заргарӣ супориш додам. Ва ӯ бештар аз як моҳ ба онҳо занг зада буд. Гап сари он аст, ки ҷароҳатҳои нобуд шудаанд. Ҳарду духтурони таҷрибаи шарқ ва табибони тибби халқӣ гуфтаанд, ки тилло бо шифо додани шиддат бо таъсири таъсири электромагнитии он шиддат мегирад.
Яке аз ин ҳолатҳо: Рӯзи як шифохонаи зидди шифобахш дар яке аз беморони зери занги тиллоӣ ранги кабудро дид. Он шаҳодат дод, ки духтурон боварӣ доранд, ки дар организми ин зан бисёр заҳролуд ҷамъоварӣ шудааст. Миқдори зиёди моддаҳои заҳролуд метавонад боиси норасоии дари гурда гардад. Табиб беморро дар бораи оқибатҳои манфии эҳтимолан огоҳ мекунад. Аммо вай ба таври ҷиддӣ онро қабул накард. Чанде пас аз издивоҷ, зан барои дигар шаҳр баромад. Ва он гоҳ ман дар яке аз растаниҳои химиявӣ кор кардам. Баъд аз як сол, духтур фаҳмид, ки гурдаашро шифо мебахшид ва ӯро партофта буданд. Он рӯй дод, ки организмҳои заҳролуд қувваи доимии «кимиёвӣ» -ро намоиш медоданд. Агар зане дар вақти огоҳӣ ба табобати духтурон муносибат кунад ва ба табобат шурӯъ кунад, шояд ин гурда наҷот ёбад. Дар ҳар сурат, вай медонист, ки яке аз коргарон бо истеҳсоли химиявӣ кор намекунад.
Бо вуҷуди ин, аломати тиллоӣ барои ҳама бандҳо. Баъзан, заргарии тиллоӣ ҳатто дар бадан боиси вайроншавии он шуд. Баъд аз ҳама, ин металлҳои офтобӣ барои ҳама мувофиқ нестанд. Ин мисоли манфии таъсири заргарии тиллоӣ аст: духтур табибро модаре аз 8-сола табдил кард. Зан гуфт, ки фарзандаш ногаҳонӣ оғоз меёбад, ки ба пешрафти ҷинсии содиқона оғоз мекунад. Духтар як моҳ ва қаҳва ва мӯйҳои либос дошт. Мувофиқи яке аз вариантҳое, ки аз ҷониби духтурони тибби анъанавӣ ифода ёфтаанд, сабаби пайдоиши пайдошавии ин аломатҳои ҷинсӣ дар мағзи саре, ки бо сабаби вайрон кардани заминаи ҳозира пайдо шуда буданд, буд. Бо вуҷуди ин, доруҳои hormonal барои духтари муқарраршуда кӯмак накарданд. Дар давоми сӯҳбат, модари вай гуфт, ки ӯ танҳо духтари шаш духтари шашсола буд. Ва аз он вақт тиллоҳои тиллоӣ кӯдакро гирифта натавонистанд. Табиб пешниҳод кард, ки онҳоро ба қатл расонанд, ва духтар ба мувофиқа расид. Илова бар ин, гомеопатикаи тиббӣ ба кӯдак табдил ёфт. Ӯ доруашро дор кашид, ки тиллои он аз ҷисми ӯ буд. Ва баъд аз муддате, мушкилот акнун хеле шадид буд. Албатта, рушди алоқаи ҷинсӣ қатъ нашуд, вале он хеле паст шуд - мӯйҳои парда ва қуттиҳои духтар ба воя расиданд. Алюмини дар ин маврид як stimulant қавӣ буд, тавзеҳ духтур homeopathic. Ин он аст, ки пешрафти ҷинсии духтарро суръат мебахшад.
Хусусияти муҳим дар табобати тиллоӣ ҳис мекунад ва ҳатто ин металлро дӯст медорад. Ва дар зарфе, ки дар зарфҳои тиллоӣ ҷойгиранд, ба даст наоред. Агар шумо ба тавсияҳои мутахассисон диққат диҳед, пас дар мубориза бо беморӣ ба ҷои косаҳо ва тифлҳо зарфҳои тиллоӣ ёрӣ мерасонанд - ҳатто соддатар.