9] ->
Ва ниҳоят, муҳаббати аввалин меояд. Машқи воқеӣ дар ҷон, ки нодир аст, ки дар калимаҳо тасвир карда намешавад. Дар дили онҳо хеле хурсандӣ ва дар айни замон баъзе ҳаяҷон вуҷуд дорад.
Ман ҳайронам, ки чаро мардон мехоҳанд, ки муҳаббати аввалини духтарро пайдо кунанд? Эҳтимол, онҳо мехоҳанд, ки дар хотираи духтар то абад мемонанд. Баъд аз ҳама, муҳаббати аввалин ҳеҷ гоҳ фаромӯш намешавад. Ин эҳсосотест, ки беҳтарин офаридаҳост, ки таҷрибаи аввалини муҳаббатро медиҳад ва дар ҳаёти мо дар ёдгории беҳтарин барои ҳаёт зиндагӣ мекунад.
Аксар вақт муҳаббати аввалин дар қисмҳо ба охир мерасад. Дар беҳтарин, духтар ва писар бо дӯстон мемонанд. Вале ҳамаи мо дар ҳавзем ин ҳиссиёти фаромӯшнашавандаи муҳаббати якум, таҷрибаи аввалини ҷинсӣ. Аввалин мард дар ҳаёти зан як марди муҳимтарест, ки ӯро ба номаш кушод. Бо ёрии ин мард духтари зан ба дунё меояд, эҳсосоти эҳсосоти худро ҳис мекунад. Пеш аз он, ки ҳоло дунёи дигар бо рангҳои дурахшон ва зебои ҷаҳонӣ, ҷаҳонии номаълум, дунёи муҳаббат ва ҳисси, дунёи ҳисси дунёро мекушояд. Духтар зебо мегардад. Бо якум мард вай мефаҳмед, ки ҳисси orgasm, ҳисси зани воқеӣ аст.
Он гоҳ дигар мардон хоҳанд буд, вале аввалин инсон то якто ва наздиктарин, беҳтарин ва шахси гаронбаҳо мемонад. Баъд аз он, ба зан ба ҳамаи зебои ҳаёти нав ошкор шуд, ба вай муҳаббатро ёд дод, ки зебои олиҷаноби зеборо дид, ва ин марде буд, ки ӯро аз ҳақиқат хурсанд мекард.
Мардон мехоҳанд, ки муҳаббати аввалини духтарро пайдо кунанд, зеро онҳо ҳама инро мефаҳманд. Онҳо медонанд, ки дар ин ҳолат як духтарча чунин шахсро дӯст медорад. Баъд аз он, ӯ омӯзгори худро дар ҳаёт муаррифӣ кард ва ӯ ба зане, ки ҳақиқати ӯ буд, таълим дод.
Бисёр вақт муҳаббати аввалин дар издивоҷ тамом мешавад. Ин як варианти беҳтарин аст. Дар ин ҷо, мард ва зан на танҳо якдигарро дӯст медоранд, балки ба якдигар эътимод доранд, якдигарро пароканда мекунанд. Якҷоя бо ин ҳамсарон ба кор, дар хона, ҳатто дар бистар ноил гаштан мумкин аст. Баъд аз ҳама, онҳо якҷоя метавонанд баландии номаҳоро ба даст оранд, ба сарлавҳаҳои ҷинсӣ ва ҳассосият, хоҳиши дилхоҳ афтанд. Дар чунин оилаҳо ҷинсӣ хеле маъқул аст. Баъд аз ҳама, ин ҷуфтҳо ба якдигар пурра бовар мекунанд. Дар ин ҷо боварии пурра, муҳаббат, дастгирии аст. Аз ҳамдигар чунин издивоҷҳо эҳсосоти нав, эҳсосоти нав ва эҳсосотро меомӯзанд. Ҳамаашон якҷоя кор карда метавонанд, қариб ҳама чиз. Онҳо якҷоя бо ҳамаи монеаҳо бартараф хоҳанд шуд. Ва онҳо якбора аз чизе наметарсанд.
Муҳаббати аввалини духтаре, ки мард мехоҳад, ки шуданаш гардад ва сабаби он ки онҳо танҳо дар ҳаёти духтари зебо будан мехоҳанд, онҳо мехоҳанд, ки танҳо ба онҳо тааллуқ доранд. Дар чунин як оила дар давоми тамоми ҳаёт чанд лаълиҳо, фаҳмиши ҳамдигарфаҳмӣ ва муҳаббат вуҷуд доранд. Бузургӣ, эътимод, ҳисси хушбахтӣ ва хурсандӣ, эътимод ба шарик, хоҳиши ба ҳама чиз барои дӯстдорони худ - ҳамаи инҳо метавонанд дар байни ҳамсарон, ки аз ҷониби муҳаббати аввалини ҳаёташон муттаҳид шаванд, пайдо карда шавад. Аввалин ва танҳо муҳаббат. Бисёриҳо мегӯянд, ки чунин ҷуфтҳо бисёр чизҳоро гум кардаанд. Баъд аз ҳама, онҳо натавонистанд тафтиш кунанд, шояд бо дигарон дигарон беҳтар мешуд. Аммо чунин ҷуфтҳо ба ин ниёз надоранд. Онҳо ба таври кофӣ худдорӣ мекунанд, аз ин рӯ, онҳо ҳама чизро барои хушбахтӣ доранд. Пас аз ин ҷуфтҳо, кӯдакон хушбахтанд, ки дар оила ва муҳаббати пур аз муҳаббат ба сар мебаранд. Онҳо тамоми ҳиссиётеро, ки барои хушбахтии комил заруранд, мегиранд. Баъд аз ҳама, волидонашон якдигарро дӯст медоранд. Онҳо хушбахтанд. Ҳамин тавр, тамоми оила дар ҳолати хушбахтӣ ва хушбахтӣ зиндагӣ хоҳад кард.
Мардон мехоҳанд, ки муҳаббати аввалини духтарро ба даст оранд, зеро онҳо хурсанд ҳастанд ва мехоҳанд, ки дар нисфи охири худ боварӣ дошта бошанд. Вақте ки одамон якдигарро дӯст медоранд, онҳо тайёранд, ки парвоз кунанд ва якҷоя шаванд. Дар ин ҷо боварӣ ва эътимоди пурра ба якдигар аст. Дар ин ҷо онҳо чизеро дӯст намедоранд, вале ба ҳеҷ чиз нигоҳ намекунанд. Қавми чунин ҷуфтҳо ҳамеша дӯст медоранд. Ва ҳатто баъд аз солҳои тӯлонӣ, якҷоя муҳаббат ба одат ба воя мерасонад, вале боз ҳам бо оташ ва муҳаббат оташ мепӯшад. Баъд аз ҳама, муҳаббат аввалин ҳиссиёти беҳтарин ва зебо мебошад.
Ин хеле ташвишовар аст ва эҳсосоти танҳоӣ. Баъд аз ҳама, танҳо танҳо дӯстон ва хешовандон нестанд. Ин ҳолатест, ки дили шумо барои касе, ки шумо ҳатто ҳанӯз намедонед, дилбастагӣ мекунад. Аммо дар ин ҷуфтҳо, ки оилаи худро дар муҳаббати аввалин бунёд мекарданд, танҳо танҳо танҳо нест.
Чунин издивоҷҳо ҳамеша якдигарро ҳифз хоҳанд кард, барои хушбахтии худ мубориза мебаранд.
Мардон мехоҳанд, ки муҳаббати аввалини духтарро пайдо кунанд, зеро онҳо дуюмдараҷа намезананд. Агар мард як духтари якум набошад, оё ин ба вай осеб мерасонад? Чаро ин воқеа рӯй медиҳад? Ин чист? Шараф, ташнагии ибтидо ё чизи дигар. Дар асл, ин ҳама аст: ҳам ғурур ва ташнагии ибтидо, ва ҳисси бузурги моликият. Мардон табиатан худпарастӣ ва моликият доранд, ҳамеша мехоҳанд, ки аввалин ва танҳо бошанд. Ва дар ҳама ҷо ва дар ҳама чиз. Мардон мехоҳанд духтарро танҳо ба онҳо банд кунанд.
Мардон мехоҳанд, ки муҳаббати аввалини духтарро пайдо кунанд, зеро онҳо хеле бефоидаанд. Дар асл, ин муносибати беҳтарин аст, вақте ки мард ва зан пас аз муҳаббати аввалин то абад мемонанд.
Дар чунин як ҷуфти ҳамеша ҳамоҳангӣ ва ҳамдигарфаҳмии ҳамдигар хоҳад буд, ҳамеша чунин шахсон метавонанд якдигарро ба якдигарфаҳмӣ ва бахшанд. Онҳо ҳамеша бо ҳамдигар мувофиқанд.
Якдигарро дӯст доштан, дӯст доштан. Ин ба онҳое, ки баъд аз марги нахустин на дар оғози муҳаббат, балки дар марҳилаи аввал ба кор мераванд, дахл доранд. Баъд аз ҳама, муҳим нест, ки якум ё дуюм бошад, чизи асосӣ муҳаббат аст, ҳамдигарро муҳофизат мекунад, ҳама вақт наздик аст, дар замонҳои душвор ҳам ҳамеша якдигарро ёрӣ медиҳад ва ҳеҷ гоҳ таслим нашавад ё ба касе зарар расонад. Сипас дар ҳама гуна оила ва хушбахтии оила ҳукмронӣ хоҳад кард. Хурсандии ҳар як вохӯрӣ, ҳисси пурраи дар дил ва ҷон. Баъд аз ҳама чизи муҳимтарини он аст, ки дӯст медоштед, ба шарики худ боварӣ дошта бошед ва ҳамеша муҳаббат ва муҳаббататонро ба муҳаббати худ нигоҳ доред. Муҳаббат ва дӯстдоштан Бо дӯстони наздикатон ҳамроҳ нашавед. Бигзор фарзандони шумо иззату эҳтиром кунанд, ки волидони онҳо халқи хушбахттарин дар ҷаҳон ҳастанд, ки онҳо дар оилаи хушбахт зиндагӣ мекунанд. Ҳамагӣ якҷоя кор карда метавонед.