Чӣ тавр интихоб кардани jacket рости рост? Интихоби либос, албатта, шумо аввал бояд бодиққат тафтиш кунед. Нишонеро хонед. Истеҳсоли маҳсулоти пӯст аз кишварҳои гуногун сурат мегирад, аммо дар байни истеҳсолкунандагони беҳтартарин ширкатҳои Канада, Италия, Шветсия, Британияи Кабир, Финляндия мебошанд. Дар ин ҳолат, на дар қаҳвахонаҳо дар Туркия ва Корея, на бадтарин нест. Бо вуҷуди ин, маҳсулоти Чин, агар онҳо аз тарафи намояндаи бренди маъруфи аврупоӣ истеҳсол карда шаванд, бояд беэътибор дониста шаванд, зеро он метавонад ба таври хеле ғамгин монад. Хуб, одди қудрати: харидани либоси пӯшида дар мағоза, на дар бозори либос, зеро имкон дорад, ки харидани чизи воқеан сифати баланд пайдо шавад.
Гирифтани як плеери пӯст як сармоягузори сахт аст, бинобар ин, мо ба шумо маслиҳат медиҳем, ки ба шумо бодиққат бошем. Бахусус дар бораи сифати пӯст гуфтан мумкин аст. Беҳтарин интихоби гӯсфандон ё чароги гӯсола мебошад. Махсусан мӯҳлат ва либос тобовар аст, ки ҷомаҳои аз пӯсти буфоли ё пӯст баромадаанд. Ҷопет аз хукон аз арзонтар аст, аммо танҳо якчанд сол давом хоҳад кард, зеро он ба зудӣ намуди бозориро аз даст медиҳад.
Шумо метавонед тафтиш кунед, ки оё шумо пешниҳод кардани чизи аз чармии ҳақиқӣ дар якчанд роҳ. Ҳадафи осонтарини он аст, ки дасти шумо якчанд сонияро ба рӯи сақф гузошт. Шумо ба осонӣ эҳсос мекунед, ки гармӣ аз пӯсти табиӣ, сунъӣ - он сард хоҳад монд. Шумо метавонед бо роҳи дигар тафтиш кунед - як каме обро дар либос гузоред. Дар ин ҳолат, пӯсти табиӣ об хоҳад шуд, ва ранги он ториктар мешавад, сунъӣ - об намегирад. Дафни як чармии ҳақиқӣ, чун қоида, қавӣ ва бетаъхир, ва барои як сунъӣ - ҳамеша ҳамвор. Инчунин роҳи "маъмул" вуҷуд дорад, ки аксар вақт дар бозорҳо пешниҳод карда мешавад (агар шумо ба як порчаи сӯхтагӣ сӯхта бошед, пӯсти сунъӣ бо як шохи дурахшон шамъ мешавад).
Сатҳи пӯст, ки бояд дар ҳама ҷо дар ғафсӣ бошад, тафтиш кунед. Агар шумо пинҳонкорӣ, хушкӣ ва норасоиҳоро дар бораи пӯст медонед - ин як намунаест, ки инъикос мекунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки инҳо танҳо қабатҳо, ки ҳангоми ҳамлу нақли бор ва сипас пӯшидани "пӯшида" шудаанд, пӯст бояд дар намуди зоҳирӣ ҳамвор бошад. Хусусан, дар ҷойҳои номуносиб, дар пушти сарпӯшро ҷойгир кунед, зеро истеҳсолкунандагон баъзан аз пӯсти хушсифат истифода мебаранд. Пӯст дар ин ҷойҳо бояд на камтар аз даҳшатнок ва ё дубора бошад. Бо пизишкаи худ пӯстро ламс кунед, ё ҳатто беҳтар аз сатҳи каме сӯзанро сар кунед. Ҳамчунин, қувваи рангро (дар сурати пӯст рехтан) ё филми муҳофизаткунандаи об муҳофизат кунед. Шумо метавонед кулоҳаки сафед ё коғази доимии коғазро истифода баред. Машкро ба даст гиред ва каме каме кам кунед, дар рахти рахи ранг ранг накунед.
Баъд аз ин, бодиққат тафаккурро тафтиш кунед. Маҳсулоти хушсифат, чун қоида, хеле хушк карда шудаанд, бе пӯлод ё сутунҳои садама. Хингзҳо, агар пластикӣ бо тугмаҳо дода шуда бошад, бояд сутунҳои пӯсида дошта бошанд, канори он пурра тоза карда шавад. Диққат ба қисмҳои эҳтиётӣ диққат диҳед: оё офтоб ба таври озодона ҳаракат мекунад, оё ҳамаи тугмаҳо ва дастгоҳҳо дар ҳолати корӣ қарор доранд, оё онҳо ба таври қатъӣ замима мешаванд. Дар ҷойҳое, ки тугмаҳо ва тугмаҳои иловагӣ мавҷуданд, тарқишҳо ва секунҳо вуҷуд надоранд.
Ба диққат гӯш диҳед. Агар лӯхтак аз курку табиӣ сурат гирад, мӯйҳои хурдро кашед ва кӯшиш кунед, ки онро ба оташ гузоред. Агар шумо мӯйҳои гӯсфандро ё гӯсфандро бӯсед, курсиҳо воқеан табиӣ аст. Мӯйҳои сунъӣ хеле зуд ба фурӯзон мераванд ва бӯи табиӣ надоранд. Агар варақ аз матоъ сохта шуда бошад, беҳтар аст, агар он возеҳ аст, зеро ки polyester зуд зуд мешавад.
Ва, ниҳоят, агар шумо бо тафтиши рӯизаминӣ қаноат кунед, боварӣ ҳосил кунед, ки дар либос кӯшиш кунед. Шакли аслӣ бояд андозаи шумо бошад (маҳсулоти пӯст бо сӯзан ба осонӣ дароз карда мешаванд). Дастҳоятонро баланд кунед, ҳаракатҳои шумо бояд бепул бимонанд. Пойгоҳи гулобӣ бояд аз дӯконҳо берун шавад. Агар ин ҳодиса рӯй диҳад, он гоҳ мол аз сифати нокифоя аст, он танҳо нодуруст аст.
Дар охир, каме дар бораи интихоби ранг ва шакл. Солҳои охир, бозор моделҳои зиёди маҳсулоти занбӯрию мардона пешниҳод менамояд. Дар тирезаҳои мо аз ҷониби якчанд сояҳои пӯст бо табобат рӯ ба рӯ мешаванд. Ба озмоишҳои озмоишӣ, гӯш кардани тамоюлҳои мӯд, аз тарсу ваҳшӣ ё "хеле ҷавон", ки аз он либоси пӯст - мавзӯи либос, ки аз фазилат ва ҷустуҷӯи эҷодӣ нест, метарсанд.