Таҳлили роҳи худ, нокомиҳо ва дастовардҳои шумо, як чизи ногаҳонӣ мефаҳмонад, ки бо намуди зоҳирии хубу баландиаш олӣ, шахсияти ӯ комил нест. Ба назар чунин мерасад, ки вақтҳои бекорист, ки каме каме дар муқоиса бо он чӣ анҷом дода мешавад, анҷом дода мешавад. Ба ибораи дигар, боз як арзёбии муайяни арзишҳо сурат мегиранд, ки шахс «Ман» -ро таҳрир мекунад. Шахсе ошкор мекунад, ки бисёр чизҳо дар ҳаёт тағйир наёфтаанд. Шумо наметавонед худро тағйир диҳед: тарбияи мутахассисонро тағйир диҳед, роҳи зиндагии худро тағйир диҳед. Бузургии 30 дақиқа ҳамеша бо эҳтиёҷоти фаврии "коре" кор мекунад. Ин нишон медиҳад, ки гузариши одам ба синну соли нав - марҳилаи таваллуд.
Бӯҳронии сӣ сол чӣ гуна аст?
Дар асл, бӯҳрони сӣ сол дар мардҳо ва занон - консепсияи хеле муҳими. Ин ҳолат метавонад дертар ё дертар биёяд, ҳатто дар як муддати кӯтоҳ бо якчанд маротиба рӯй медиҳад.
Мардон дар ин вақт аксар вақт ҷои корро иваз мекунанд ё роҳи худро тағйир медиҳанд, вале тамаркузи онҳо дар кор ва касб бетағйир мемонанд. Нияти маъмултарини иваз кардани ҷойи кӯҳна кори норозигии шадид бо чизи муқаррарӣ - маош, вазъият ва шиддатнокии ҷадвали.
Занон ҳангоми бўҳрони сензия аксар вақт афзалиятҳоро тағйир медиҳанд, ки онҳо дар оғози синну соли аввали худ таваллуд мекунанд. Занон, ки қаблан ба издивоҷ ва таваллуди кӯдак нигаронида шуда буданд, ҳоло ба ҳадафҳои касбӣ ҷалб шудаанд. Касоне, ки пеш аз ҳама қувваташон ба худкушӣ ва кор дароварданд, онҳо онҳоро ба осебпазирии оила роҳнамоӣ мекунанд.
Чунин бӯҳронро дар давоми 30 сол нигоҳ доштан лозим аст, ки инсон бояд дар ҳаёти нави навтарини худ, тасдиқкунандаи ҳолати шахсиаш ҳамчун шахси боэътимод шаҳодат диҳад. Ӯ мехоҳад, ки кори хубе дошта бошад, ӯ барои субот ва амният талош меварзад. Шахсе ҳанӯз боварӣ дорад, ки ӯ метавонад умеди ва орзуҳои худро пурра ба итмом расонад ва мекӯшад, ки ҳама чизро барои он кор кунад.
Таҷриба ва драма аз таҷрибаи бӯҳрон метавонад гуногун бошад. Он аз либоси шахс вобаста аст. Ин метавонад эҳсоси дардоварии дохилӣ бошад, ки бо раванди нармафзори нарм ва тағйирёбии ноустувор ҳамроҳӣ карда мешавад. Ин метавонад боиси ташвиш ва ташвиши хеле эмотсионалӣ бо ҳавасҳои ҷиддист, ки баъзан боиси ба вуқӯъ пайвастани муносибатҳои гузашта мегардад. Чунин бӯҳрон бо эҳсоси амиқи ҳамимонон, ҳатто ба бемориҳои ҷисмонӣ оварда мерасонад. Бемориҳои маъмултарин дар ин давра депрессия, нӯшокӣ, хастагии музмин, ғаму ғусса, тарсу ҳар гуна бесадо. Қарори осони бӯҳрон аз он вобаста аст, ки чӣ тавр самаранокии шахс метавонад мушкилоти рушдро ҳал кунад.
Фарқиятҳои байни бӯҳронҳои мардон ва занон
Ба воситаи бўњрон, њам мардон ва њам занон низ ба њамин андоза таќсим мешаванд, диаграммањо танњо ба ќайд гирифта мешаванд. Психологияи мардон нисбат ба касб ба самаранокии он равона карда шудааст. Аксар вақт майдони интихобшудаи фаъолият, ки аз эҳсоси муваффақият ба даст меояд, хеле фарқ мекунад. Илова бар ин, 30-солагии ин мард аксар вақт бо тағйир ёфтани идеалҳо мутобиқат мекунад, ва дар он ҷо саволе дар бораи худшиносӣ вуҷуд дорад - оё ман ба ин идеалҳо мувофиқ ҳастам, ки дар айни замон ман ҳастам ва дар оянда чӣ кор кунам?
Баъд аз 30 сол, занон нақши иҷтимоии худро бозмедоранд. Занон, ки дар солҳои ҷавонӣ ба никоҳ, таваллуд ва тарбияи фарзандон нигаронида шудаанд, ҳоло ба ноил шудан ба ҳадафҳои касбӣ машғуланд. Ҳамзамон, онҳое, ки қаблан танҳо дар мансаб фаъолият мекарданд, чун қоида, зуд кӯшиш мекунанд, ки оила бунёд кунанд ва кӯдаконро таваллуд кунанд.
Худфиребии мустаҳкам ва фаҳмидани як қобилияти шахсӣ, инчунин таъсиси даъвоҳои кофӣ дар асоси таҷрибаи ҳаёт, ба шахс бо эҳсоси қаноатмандӣ таъмин карда мешавад. Одамон минбаъд ба мӯъҷиза ба мӯъҷиза бовар намекунанд, балки худашон қарор қабул мекунанд: «Ман муваффақияти минбаъдаи он бо андозаи кӯшишҳое ҳастам, ки ман мехоҳам, ки ин корро бикунам». Вақти ройгони худро нигоҳ доред, хобби дӯстдоштаи шумо ба шумо имкон медиҳад, ки тамоми имконияти шахсро дар ҳаёт ба анҷом расонам. Бо гузашти ногузирии 30-солагии гузаштаи шахс ба ҳаёти шахсӣ ва муваффақонаи он, ки ҳадафҳо ва афзалиятҳои ояндаи ояндаро тағйир медиҳанд, иҷозат медиҳад. Аз синни 37-сола синну соли камолот, гули шахрӣ мебошад. Ин вақти он аст, ки тағйирёбии принсипҳо ва мақсадҳои ҳаёт имконпазир аст, ки ҳатто нақшаҳои аз ҳама заҳматталабро иҷро кунанд.
Проблемаҳои психологию физиологӣ
Хусусиятҳои физиологии ин синну сол (бо назардошти кори тамоми системаҳои бадан) бевосита ба давлати психологи алоқаманд аст. Физикӣ, аксарияти занони сисёна (тақрибан 65%), ронандаи секс ба инкишофи пурраи он мерасад. Дар ин сатҳ, аллакай тақрибан 60 сол хоҳад буд. Дар ҳақиқат, дар баъзе занон дар ҳавасмандии назаррас, махсусан 40 сол аст. Аммо дар мардон, зарурати ҳаёти ҷинсӣ дар сатҳи баландтарин 25-30 сол аст. Сипас, каме пастшавии тамоил вуҷуд дорад. Аз ин сабаб бисёре аз занҳо то 30 сол шикоят мекунанд, ки шавҳари онҳо хеле фаъоланд, ҳатто дар катӣ хоб мераванд ва баъд аз 30 сол аксар вақт дар бораи фаъолияти ҷинсии шавҳарашон шикоят мекунанд.
Дар берун, калонсолон, одамони сисансола аз нуқтаи назари физиологӣ ҳанӯз ҳам парвариш меёбанд. Бо хусусиятҳои табиии худ, онҳо метавонанд наврасонро, ки ҳатто дар бораи он огоҳанд, баррасӣ карда метавонанд. Аз ин лиҳоз, ҷавононе, ки дар синни миёна 30-35 сола оила бунёд карданд, на танҳо оғози ҳаёти оилавӣ, балки бӯҳрони эҷодии он. Дар ин синну сол, ки муноқишаҳои бештар дар муносибатҳои байниминтақавӣ нишон медиҳанд.