Никоҳи комил. Зиреҳ барои шавҳар? Мо чанд маротиба, занҳо, бо интихобшудаи худ аз нав тавлид мешавем. Бо гузашти вақт, сиклҳои зебо ва собиқ қабл аз сабукдӯшӣ сар мезананд. Ман аз кор намерафтам, ман тез-тезҳои чарбиро рад кардам ... ва муносибатҳо аллакай суст шуда истодаанд. Мувофиқи маълумоти оморӣ, беш аз 50 фоизи издивоҷҳо дар якчанд соли аввал тақсим мешаванд. Ҳамин тариқ, имрӯз 10 аҳкоми зани хуб: зани меҳрубон, модар, дӯст, ҳамкораш.
Дар издивоҷҳои "шаҳрвандӣ", ки дар ягон маълумоти расмӣ дохил намешаванд, муносибатҳои чандҷониба нобуд мешаванд. Шавҳарон ба занони ношинохта айбдор мешаванд ва занҳо одатан ба шавҳар мебароянд. Кӣ дар ҳақиқат айбдор аст? Шояд мо, мисли Scarlett O'Hara аз "Ҷил бо шамол" Маргарет Митчел, пеш аз ҳама силоҳҳои алоҳидаи интихобшударо мекушоем ва барои чизе, ки намехоҳем онҳо дар назди онҳо шахсияти воқеиро дидан мехоҳем. Ҳамеша ноумедӣ меояд. Ғайр аз ин, ин ҳискунӣ ҳам дугона ва ҳам шавҳари навро низ мефаҳмонад: «Ва бо он зане, ки бо ман оиладор буд, дар куҷо буд?» Бояд, ки кӯшиш кунед, ки як ҷуфти муваффақ гардад, ва "ман" худамро аз даст надиҳам?
Мардон ҳама чизро дар як вақт мехоҳанд, аксар вақт ин чизҳо комилан баръакс мебошанд, аз ин рӯ, озмоиш кардан осон нест. Барои ин, шумо бояд фаҳмед, ки кадом зани шавҳардор хоҳиш дорад, ки дар шумо дидан мехоҳад.
Роҳбарияти шифобахш
Аксари мардон аз тарафи он мехоҳанд. Барои асрҳо бисёриҳо ҷинсии қавии худро фаромӯш мекунанд, ки чӣ гуна ба хӯрокҳои болаззат фаромӯш кунанд. Олмон шакли формалии беҳтарин - "Kirche", "Kirsten, Kuchen" (калисо, кӯдакон ва ошхона) -ро таҳия намуд. Ҳамеша хӯрокҳои хушсифат, тарбияи нокифояи кӯдакон ва лаззат дар вақти футболии дастаи дӯстдоштаи ӯ. Оё ин муносибати шумо ба ин сурат аст? Пас биёед! Танҳо онро аз ҳад зиёд накунед, дар сурате, ки шавҳари хона танҳо хӯрок мехӯрад ва истироҳат мекунад, ва барои дигар ҷоизаҳоро ба ҷои дигар мегузорад.
Бо муҳаббати боварӣ
Ин орзуи пинҳонии ҳар як мард аст, зеро дере нагузашта, монотари зоҳиршуда дар муносибат, ҳеҷ кас бекор нашудааст. Зиндагӣ барои як марди гуногун ва нав, шиддат, эҳсосот нигарист. Роҳҳо ба чап бештар меафзоянд, ва бистари ҳамсарон сардтар аст. Ва он гоҳ, ки шумо дӯст медоред? Шумо тасаввур карда метавонед, масалан, ин як шавҳар нест, вале шахси бегуноҳ пас аз кор ба даст меорад ва нимашӯши дуюмашро бо либосҳои бениҳоят табобат мекунад ва як шом хӯрдани шом ташкил мекунад. Акнун шумо зани бегуноҳ ва азияткашида нестед, аммо як дӯстдорони ҷолиб ва шавқангез, ки дар оилаҳои шавқовар намебошанд. Шояд ӯ дар тӯли шоми ҳайкал на танҳо аз ҷониби шавқовар, балки бо оташи иваз карда мешавад. Ва дар оянда чунин бозӣ барои кушодани ҳар як навъи дигар кӯмак хоҳад кард.
Модар
Набудани мустақилияти мардон ва хоҳиши аслии онҳо барои ғамхорӣ ва муҳофизаткардашуда, чун кӯдакӣ, ба ҷустуҷӯи чунин интихобшуда оварда мерасонад. Хотиррасонидан ба куҷо ҷомаи дӯстдоштаи худро дорад ва қарори ҳамаи мушкилоти дохилӣ барои худаш, ки бо чунин шавҳар муносибатҳои мувофиқро ба вуҷуд меорад, кӯмак хоҳад кард. Дар айни замон, як нафар бояд ҳамеша бо ӯ машварат кунад ва бо ҳама гуна қарорҳо розӣ бошад. Ин ба вай ҳисси арзиши худро медиҳад. Аммо шумо аллакай ҳама чизро қарор додед, дуруст? Хусусияти асосии он аст, ки ӯ фикр намекунад, ки фикри ӯро рад мекунанд.
"Ман"
Ин нақши муҳимтарин аст, зеро дар ин ҷо шумо бозӣ намекунед, балки худро нигоҳ медоред. Худро нишон диҳед, ки муҳити воқеӣ хеле осон нест, зеро он дар назари аввал ба назар мерасад. Дар ин сенария, ҳаёти оилавӣ бояд фаҳманд, ки дар ҳақиқат мехоҳанд ва роҳнамоии ин хоҳишҳоро фаҳманд. Кӣ медонад, шояд шумо мехоҳед, ки шавҳари шумо кӯшиш кунад, ки шуморо ҳис кунад ва нақши дӯстдоштаи орзуҳои шуморо бигирад? Хусусияти асосии худ будан. Ва чӣ аз ҳама ин рӯй хоҳад дод, ҳаёти муштараки шумо қарор қабул мекунад. Чун қоида, бо якдигар муомила кардан мумкин аст, ин муносибати мутақобилан муфид аст, чунки шумо набояд худро дар бораи миқдори дигарон истифода баред ва кӯшиш кунед.