Оё боварӣ доред, ки писари дӯстии шуморо шумо истифода намебарад, вале шуморо дӯст медорад? Санҷед ...

Дар мақолаи «истисмор», баёнот дар рӯҳияи "ҳамаи деҳоти буз", "муҳаббат нест" ва дигар melodrama вуҷуд надорад. Дар ҳақиқат, ки шумо хондаед, мо аз лабҳои мардон як қатор ҳикматҳои гуногун ва саволҳои нохушро бо душворӣ бартараф менамоем. Пӯшед пардаи! Дар матни мо шумо дар бораи воқеаҳои воқеӣ хондаед: чӣ гуна ҷинси қавӣ занонро истифода мебарад. Ҳақиқати лоғар, сеҳр ва маънии ...

Агар мард ба шумо барои ҷинсӣ истифода кунад

Ду намуди рафтори мардон вуҷуд дорад, вақте ки аз духтаре, ки ба ҷинси мардона ва дигар чиз ниёз доранд. Якум : романтикаи каме дар марҳилаҳои ибтидоии знакомств, то он ба ҷинс меояд. Дуюм : рафтори одилона дар тамоми давраи муносибати ҷинсии худ. Ва бачаҳо кӯшиш намекунанд, ки ба таври муътадил духтурон муносибат кунанд, мо худамонро бо доғи ғазаб ба як шарик аз якчанд «Ӯ намехоҳем, ки эҳсосоти худро нишон диҳем», «ин хислаташ аст». Ҳар ду модел аз ҷониби як классикии рафтори мардон муттаҳид шудаанд. Оқибат ба одатҳои одам чӣ гуна арзёбӣ мекунад: оё ин ҳолат шумо нестед?
Мувофиқи яке аз мусоҳибони мусоҳиба, ба қоидаҳои зерин истинод кардан мумкин аст: "Ман метавонам бо ӯ розӣ шавам, ба роҳ баромадан ва дарвозабонӣ шудан, вале ман барои ӯ ғамхорӣ намекунам. Ҳеҷ гуна ҳисси эҳсосӣ нест. Бале, ман чунин як протокол ҳастам. Ман танҳо дар физикаи ҷолиб манфиатдор ҳастам. Агар духтар гиря кунад ё сарашро ба оғӯш гирад, ман ба ӯ хушбахтиам мефиристам ».

Агар шумо ҳамчун "дастоварди варзишӣ"

Аксар вақт дар миёни ҷавонон аз 18 то 25 сола ҳастанд, ки "Ман барои шавқи ӯ шавқ дорам: ноил шудан ба хоб, бедор шудан." Ҷиноят афзалиятро интихоб мекунад:
Чунин бача барои ҳама мақсад барои расидан ба ҳадаф - барои ба даст овардани бистар. Ва даври ширин, ва романтикӣ. Ин душвор аст ва қариб ғайриимкон аст. Пас аз вохӯрӣ бо чунин мардон, дарёи ашк, дард ва ноумедӣ ҳаст. Барои фаҳмидани он ки писар ба кор машғул аст ... Ба назар мерасад, ки пеш аз ҳама, обрӯи ӯ. Илова ба он, ки шумо вохӯрдед, чӣ гуна муносибат кунед. Амалҳои ӯ. Агар маълумот дар бораи пештара мавҷуд бошад, бидонед, ки муносибатҳои онҳо чӣ гуна оғоз ёфтаанд ва чаро онҳо шикастанд. Ин ҷавонон дар як схенаи сазовор кор мекунанд, ки бо аксар духтарон бомуваффақият кор мекунанд.

Агар мард бо шумо ороиш диҳад

Баъзан мардон бояд танҳо як духтар дошта бошанд. Бо шумо дар чорабиниҳои муҳим, мулоқотҳо ва шабҳо сӯҳбат кунед. Намуди рафтори намояндаи ҷинси қавӣ дар ин ҳолат аз ғафсии коғази ӯ фарқ мекунад. Шахси сарватдор бо диққати шуморо ба тӯҳфаҳо мефиристад ва баъзан ба воситаи тарабхонаҳо мерезад ва дар вақти муайян мегӯяд, ки имрӯз мо ба вохӯрӣ / боғӣ меравем ». Як марде, ки сатил танҳо дар рӯзи пардохти пуршиддат пур карда мешавад, вақте ки барои ӯ фоидаовар ва моддӣ расонида наметавонад. Омил ба нишонаҳои ибтидоии диққат ҷалб карда шуд - занг зада, моҳӣ, pussycat, bunny. Баъзан ӯ итминон медиҳад, ки шуморо аз даст надиҳад. Нақшаи вохӯриҳои якҷоя худаш танзим карда мешавад. Метавонад, ки қонеъкунанда бошад. Наметавонад, ки бо волидон ва дӯстони наздики шавҳар дар бораи узрхоҳии касбӣ шинос шавад.

Агар шумо чун ғулом истифода кунед

Оё вазъиятҳое вуҷуд доранд, ки одам шуморо ба макони худ даъват мекунад, вақте ки ӯ дар кӯҳҳои хӯрокпазӣ, ашёи ғайримуқаррарӣ ва дар яхдон холӣ аст? Ва бо табассуми ширин, шаффоф ва лампаҳои ба лабҳои, мепурсанд, ки шумо берун бароед. Агар вай мунтазам такрор шавад, духтарча чун ғулом, ки «тайёр аст, ки хӯрад, хуб бошад ва шумо ҷинсӣ кунед» .

Агар шумо ҳамчун "Интихоби захираҳо" истифода баред,

Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки шумо ҳамчун "ҳавопаймои эҳтиётии ҳавоӣ" истифода мекунед. Ва он дар бораи ҷинс нест. Мо вазъиятро тасвир карда метавонем. Духтар бо як мард меравад, ва дар робита бо хушбахтии хушбахтона ва дар як ҳолат, банг аст, ки мард ба пештара рафт, бо муроҷиат бо дигар ё бо пажмурда оғоз ёфт. Ҳамин тавр, азизон, шумо "интихоби захираҳо" будед. Сабабҳо: Бештар дар чунин мавридҳо шумо ҳеҷ кас нестед. Муносибати шумо дар маҳдудият аст: онҳо ба вохӯрӣ расиданд, вале изҳороти расмӣ набуд. Дар як вақт шумо бо марде, ки дар якҷоягӣ иттифоқ буд, ҳис мекардед. Чӣ гуна муайян кардан мумкин аст? Пинҳонӣ, ҳикояҳояш ғарқ мешаванд, тағйироти иттилоотӣ бо ислоҳкунӣ.
Одамон аз ҷойҳое, ки дар ҷойҳои якҷоя ҷойгиранд, аз қаъри роҳ мебароянд. Он чизе, ки романтикӣ нест, дар ҷойи соф, ҷойгиршавӣ ва лаззат бароед? Агар духтар духтарро ба ҷойи нишасте бардорад, - кафе - бача ба ҳайрат меафтад ва аз тамошои наздикаш дурӣ меҷӯяд. Зангҳо ва огоҳиномаҳо аз фариштагони фавқулодда. Телефонро бо мизи поёнӣ бо экран ҷойгир мекунад ё онро дар ҷавоби худ нигоҳ медорад. Аксар вақт занг зада ва равшан месозанд: дар куҷо, шумо чӣ нақша доред ва дар куҷо меравед. Дар ҳеҷ сурате, ки шумо бо шумо нестед.

Агар шумо барои фазои зиндагӣ истифода бурда бошед

Баъзе вақтҳо вақте ки деҳот қобилияти қобилияти заифро идора мекунад: ӯ бе сараш дар болои сари худ ё бе пул мемонад. Ва сипас ӯ «сарвари дурахшон» -ро бо андешаи истифодаи зан ҳамчун паноҳгоҳи муваққатӣ боздид мекунад. Маънуд, фурӯтанӣ, зӯроварӣ - аммо муҳим ... Нишондиҳандаи рафтор:
Ин гуна шахсон қодиранд, ки ҳарчи зудтар худро дар лентаи гарм дар вақти сабти худ пайдо кунанд. Чӣ гуна эътироф кардан мумкин аст? Бештар дар бораи шукргузорӣ, корие, ки ӯ зиндагӣ мекунад, бештар кӯшиш кунед. Ва боварӣ ҳосил кунед, ки оё ӯ дорои хонаи истиқоматӣ аст, аз ӯ пурсед, ки якчанд рӯз дар якҷоягӣ мемонад.

Агар шумо барои пул истифода бурда мешавад

Занони боваринок ва бомуваффақият бояд бодиққат интихоб кунанд ва гиголоҳои ношиносро аз даст надиҳанд. Аксар вақт, онҳо қурбонии онеро, ки борҳо дар одамони бисёр ғамгинанд, интихоб мекунанд. Ва боз, овоздиҳӣ нишон дод, ки мардони пулакӣ мувофиқи ду нақша амал мекунанд: Аввал . Писаре, ки дар шумо як пакети пулро мебинед, ду маротиба ба таври мулоим ва эҳсосотӣ хоҳад буд. Ӯ беҳтарин марди сайёр аст, ки дар бораи пул ва мақоми шумо ғамхорӣ намекунад. Онро дар ширин ва романтикӣ pohlesche шириниҳои ширин пӯшида паҳн мекунад. Alfonso ин қадар комил аст, ки он рӯҳро пӯшад: бистар дар бистар, мағфират дар паси кор ва як хӯшаи хушсифат дар ҳаёти ҳаррӯза. Ва онҳо ҳамчунин кӯшиш мекунанд, ки дар хонаи худ «зани соҳиби хона» нишон диҳанд. Чунин мардон каме заифии худро нишон медиҳанд ва ин ба духтарон ҷалб карда мешавад. Ва ҳангоме, ки сарвари зан дар зери пӯшиши муҳаббат пӯшида мешавад, ҷавондухтаре, ки ба тиҷорати умумӣ барои рушди тиҷорати умумӣ саъй мекунад ё зуд ба рӯзи тӯй наздик мешавад. Дуюм фасод ва маънидод аст. Ӯ мехоҳад фарзандашро аз шумо талаб кунад. Чунин монеа ба рифолаҳои шадиде, ки «ногаҳонӣ» вақти кофӣ нест. Ҳама чизро барои ба духтари сарватманд осонтар гардондан лозим аст. Ва боз, мо суханони яке аз қувваттарини зикри: «Чаро дурӯғ мегӯӣ? Бале, ҳар як на камтар аз як бор фикр мекард, ки зан зани сарватманд ва моддаҳои минералӣ пайдо мекунад. Он гоҳ тӯй, ва бибии вай дар ҷайби худ. "

Ва каме бештар дар бораи мардон

Ин намунаи мардони мунаққид ва фараҳбахш аст, аммо ҳанӯз ҳам дар бораи романтикаи беохир, шавҳарҳои зебо ва писарон, ки барои ҳама чиз барои шумо ҳама чиз тайёр аст! Ба ҳама гуна мӯъҷизаҳо, ки шумо хушбахт ҳастед. Ҳамин тавр, онҳое ҳастанд, ки барои онҳое, ки ба шумо хушбахтӣ меоранд, мемонанд, мақсади асосии ҳаёташон аст. Ҳоло онҳое, ки ба онҳо занг задаед, аз рӯи ҳар як алмос қиматтар аст. Ва ин ҷавонон аз қаллобӣ хеле зиёданд! Ва он мард чист?