Дар хотир доред, ки чӣ қадаре, ки шиносони шумо соҳибони хушбахти як мулки хушбӯй, рӯирости сиёҳ, ки ҳатто бо мағзи сараш ба онҳо имконият медиҳанд, ки агар ҳис накунем, пас бинои оддиро медиҳем. Ва чанд намунаи баръало, ки ҳарду дағал аст, ва лутфҳо шиддат мегиранд, вале ҳанӯз мегӯянд, ки "резед". Ва онҳо мегӯянд, ки танҳо аз сутунҳои фарбеҳ ё гулҳои калон. Бештар аз ҳама он аст, ки он чизеро, ки бо шакли чӯб ба назар гирифта шудааст, хеле душвор аст. Агар шумо дар як парҳез равед, рӯи шумо вазни худро наёбад (чӣ тавр он бо лӯндаҳои васеъ рӯ ба рӯ мешавад?) Ё фавран ба лӯндаҳо ва хастагӣ меравад, ки зебо намебошанд. Албатта, албатта, машқҳо барои кашидани селуют - системаи facebuilding вуҷуд дорад. Вале имкониятҳои он бетафовут нестанд ва, илова бар ин, facebuilding талаботҳои мунтазамро талаб мекунад, ки мо ростқавл хоҳем буд - аксаран дар роҳи худ ба камолот монеа мешавад.
Намунаи рӯшноӣ
Ҳар он чизе, ки шумо дар назар доред, принсипи асосӣ яке аз он аст: ақди аққал дар рӯи шакли беҳтарин (oval) кашед ва ҳама чизеро, Мошин камтар аз он аст, ки ба нобаробарии возеҳ ниёз дорад. Нигоҳ накунед, ки аз ҳад зиёд, решаҳои бевосита - онҳо метавонанд чизеро, ки шумо намехостед, такрор кунед. Нишон ё ранги сафед бо хишти мулоим дар як фишори даврӣ: аз марказ, "кафкишакл" ба spirel to the periphery. Пас аз он, ки барои ноил шудан ба таъсири feathering бештар қулай аст. Аз намак зиёдтар канорагирӣ кунед ва маҳдуд кардани нӯшокии шомро тамошо кунед: рӯд баргҳо ҳеҷ гоҳ ба назар намерасад, ҳар он чӣ шумо онро масхара мекунед. Ҳангоми интихоби фонограмма бо бартараф кардани мушкилот ё барангехтани пешравӣ, махсусан, агар норасоии ҳамоҳангии рӯи шумо аз «silhouette floated» вобаста бошад. Беҳтар аст, ки оҳанги торик ё хокаи оризро истифода баред, онҳоро ба минтақаҳое, Сутунҳои рахи сафедпӯстон ё хокистарӣ - аз боло то поён, амудӣ. Зиндагии «чашмҳояшро ба чашм» мекашед, онҳоро васеъ шинонед (аз ҳисоби тирагии равшане, ки аз болояш болотар аст, ва синну соли дурахшон дар синну сол). Аммо онро бартараф накунед! Дар акси ҳол, шумо ба таври ноаён таъсири эпидемиологиро эҷод мекунед. Агар самимияти рӯъёи шумо бо макони асосии ороишӣ бошад, лабҳо бо ёрии афзоиш додани ҳаҷми балкон ва лаблабуи лампаҳои зиёдро зада, рӯшноӣ дар муқоиса ба васеъ намерасад. Агар шумо хоҳед, ки матои лаблабуи худ овози асосӣ дошта бошед, фаромӯш накунед, ки қисматҳои паҳншавии cheekbones ва сутунатонро заиф кунед. Лаблабҳо дар ин ҳолат бояд дар қалам дар берун (на ранги рангин, балки дар контексти конфигуратсия) қитъае дошта бошанд. Ва ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки даҳони чашмрасро кам кунад - ин танҳо ҳисси дандонҳои поёнии фарогирро тақвият медиҳад.
Оё ранг аст?
Бо мақсади танзими таркиби он, онро бад кунед, он чизи ранги мӯй ва намуди рангро дар маҷмӯъ ба назар намегиред. Баъд аз ҳама, ислоҳи камбудиҳо аз ҳисоби ранг сурат нагирифтааст, вале бо сабаби баланд бардоштани нур ва сояҳои бозиҳо, асосҳои toner darker ва сабуктар. Бо вуҷуди ин, ранги мӯ низ барои «барои» ва «бар зидди шумо» мубориза мебарад, Агар шумо бӯй кунед, ё шумо хеле дурахшон доред (масалан, ранги сурх) ранги мӯй барои шумо, барои мӯйро ҳамчун "frame" истифода бурдан беҳтар аст. Метавонад мӯйро дароз кард ва ростгӯиҳои ростро ба мобайни пешоб низ ҳамчун чуқуре, ки ба шумо лозим аст, тарк мекунад. Принсипи муқоисавӣ дар ин ҷо ҳамон тавре, ки бо зарфаи рӯизаминӣ рӯёнед: равшантар ва зебои ранг аст, ки бояд аз хати мӯй бояд бошад. Қатъҳои вайроншуда ё дарозии ночиз бо ин ранги мӯй ҳамаи нокомилии берунаро нишон медиҳанд. Мӯйҳои барфӣ, баръакс, барои мулоимии шадид ва бепарвогӣ дар риштаҳо имкон медиҳад. Гузариш аз маҷмӯа ба мӯи равшан, на он қадар равшан, ва аз ин рӯ, бо мӯйҳои дурусти интихобшуда (масалан, майдони хатсайрҳои дарозмӯҳлат), шумо метавонед ба осонӣ дараҷаи «пурраи» хусусиятҳои чашмро пинҳон кунед. Новобаста аз ранг, принсипи асосии мӯйҳо инҳоянд: канорагирии тағйирёбии ҳамгунагӣ, дандонҳо ва ҷуфтҳои пушида: ин намуди мӯйро ба чашм меорад, хусусан, агар шумо пеш аз мӯҳтавои баланд ё мӯйҳои сиёҳ дошта бошед.
Ранг барои ҷавонон
Барои ҳар рӯз мутахассисон шаффофтар ва осон барои татбиқи ороишҳо тавсия медиҳанд, аммо ин маънои онро надорад, ки мо бояд сояҳои дурахшонро дар рӯи рӯъиёт дур кунем. Хусусияти асосии он аст, ки "дараҷаи" риоя шавад. Писаре, ки дар рӯйи тиреза, лабҳои дурахшон ва сояҳои каме дурахшон, чашмҳои сиёҳ бо ранги гандум гандум мисолҳои маъмултарини истифодаи нодурусти ранг мебошанд. Лабҳои шаффоф ё хишти рангҳо (аммо на ҳар ду) на ҳамеша бозӣ, дӯзандагӣ, роҳи ҷалби диққат мебошанд. Махсусан ин мушкилот аз лабҳои сурх хонда, ки ҳеҷ гоҳ аз мӯд берун намеояд. Аммо агар шумо хоҳед, ки рӯшноӣ пурқувват кунед - аз ламсаки сурх канор гиред, онро баланд мекунад. Барои истифода кардани лампочка зарур аст, ки дар лабҳои таркиб (барои шиддат) зарур аст. Қадами ламс бояд ранги лифофа, ва контур бошад - берун аз ҳудуди табиати лабҳо берун намеояд. Дар бораи сиёҳ - «ранги anti-» - ман бояд махсус қайд кунам. Ӯ дар рӯъёи ҷудошуда истисно нест, аммо он бояд боэҳтиётона истифода бурда шавад. Ҳамаи он чизеро, ки шумо таслим кардед, "ранг" дар сиёҳ - пӯст, пӯст, "тирҳо" дар чашмҳо ва ҳатто лабҳо - бояд сутунҳои бефоида ва шакл дошта бошанд. Наздиктарин нокомии чашм ба чашм мерасад ва метавонад тамоми тасвирро харад. Ин барои он аст, ки иваз кардани сиёҳ бо қаҳваранг ё бодом барои шабонарӯзии шабонарӯзӣ беҳтар аст - он аз ӯҳдадорӣ камтар аст ва ба нармии мулоим табдил медиҳад ... Косметтикаҳо косметологӣ, вале биёед дар бораи омўзиши мушакҳои рўшноӣ фаромӯш накунем. Дар ин ҷо ду машқҳои оддӣ аз системаи facebuilding мебошанд. Ба онҳо 10 дақиқа дақиқа (5 дақиқа) ва баъд аз 2-3 ҳафта, рӯшноӣ пурзӯртар мешавад! Даҳонашро кушед, тоқатонро то ҳадди имкон кам кунед, вале бе сарпарастии сари шумо, забони худро пайваст кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро ба чинӣ расонед. Мақсад шарт аст, аммо мушакҳои пӯст бори вазнинро ба даст меоранд ва қисмати поёнии он тақриз мешавад. Ба даҳони худ наздик шавед ва ба рост равед, ба қисми поёнии сақфҳо (дарҳол аз болои дандонҳои боло) нишондиҳандаи омехта ва ангушти миёна ва пӯшонидани ришватҳо дар муҳтавои давр аз боло то боло. Аз чунин сехҳои маснуоти вазнин намераванд, аммо пешгирии хуби ширин аст!
Дар ҷустуҷӯи ҳамоҳангии возеҳи рӯи рӯи ҷиддӣ бошед. Артистони тарбияи касбӣ ҳушдор медиҳанд: аксар, мехоҳанд, ки сӯзанро коҳиш диҳанд, занҳо онро болотар месозанд, ки таркибро вайрон мекунанд ва онро хеле заиф мекунанд. Он метавонад ба шахсе, ки бо қисмҳои марказии маркази фарогирии рахнашаванда ва рахнопазирро ба вуҷуд меорад, ба вуҷуд оварда метавонад. Номҳои худро дар хотир доред. Баъд аз ҳама, София Лорен як гектар замин дорад, ва Бригитте Бардо боре дорад, ки онҳоро аз меъёрҳои зебоии шинохтаи зебо барои тамоми наслҳо қатъ намекунад. Ба ҳудуди торикӣ, пинҳон ва пӯшидан, ва равшанӣ - васеъ ва ҷалб намудани оҳангҳои диққат диққат кунед. Агар сарҳад намоён бошад, пас, ба ҷои дилхоҳи дилхоҳатон, шумо баръакс, онҳоро ба онҳо ҷалб мекунед. Принсипи асосии визуалии салоҳиятдор ба маска нест, балки барои бартараф кардани он. Агар шумо бо дандонҳо ё дандонҳои поёнӣ мушкилот дошта бошед, ба чашм диққат диҳед ва тарзи муоширатро барои ороиш, масалан, Smoky Eyes класс интихоб кунед. Агар шумо дар бораи сақичҳои намоён ё шакли секунҷаи ҷисм ғамхорӣ кунед, ихтилоли асосӣ ба лабораторияҳо ҳаракат кунед.