Numerology: Ҳисоб кардани давраҳои ҳаёт

Рақами шахсӣ - рақамӣ, ҳисобкунии давраҳои ҳаёт, дар бораи хусусияти худ нақл кунед ва ба шумо чӣ гуна муносибат карданро бо дигарон месозад.

Пас аз он ки одамон санҷишро омӯхта, рақамҳо "аломатҳо" доштанд. Онҳо бо рақамҳо, хусусияти одамон, бо зуҳуроти аъмоли шинохташуда шинохта шудаанд. Дар адабиёти қадимии Бобил дар сохтмон истифода шудааст, дар ҳар як бинои рамзҳои муқаддаси муқаддас ҷойгир карда шудааст. Дар адабиёти Pythagorean ва каббалистӣ вуҷуд дорад. Ҳар ду таълимот дар асрҳои миёна реша доранд.


Системаҳои ададии рақамии рақамӣ, ҳисобҳои давра ба давра маънои мафҳумҳои калимаро тавассути муқоисаи рақамии худ баррасӣ мекунанд ва инчунин маънои миқдори номҳо, рӯзҳои таваллуд ва таърихи муҳими таърихиеро доранд.


Арифметикӣ осон аст

Ҳар як шахс ва номи ӯ рамзи рақамӣ дорад. Он метавонад содда карда ё мураккаб бошад, ба миқдори муайяни то 9 (дар системаи Pythagorean) ё шумораи чор рақам (дар Каббалаи) кам карда шавад.

Рӯйхати ном муайян карда шудааст: рақамҳо аз 1 то 9 дар як сатр, дар поёнтар аз якчанд номаи алифбои русӣ. Барои номҳои хориҷӣ, мукотибаи рақамҳо ба ҳарфҳои алифбои лотинӣ муайян карда мешавад. Ҳамин тавр, рамзи рақамӣ, масалан, номи Мария: 5 + 1 + 9 + 1 + 6 = 22.

Мо ба рақами асосӣ ду рақам илова мекунем ва дар натиҷа мо 4 "4" мегирем. Арзиши рақами номи шахс барои ҳаёт ҳамчун гурӯҳи хун дастрас аст. Баъд аз тағир додани ном, рамзи асосии шахсе, ки дар таваллуд ба вай дода шудааст, боқӣ мемонад.

Саволе ба миён меояд, ки чаро занон ба номи Мария фарқ мекунанд? Азбаски он низ патриемикии рақами атом, ном, соат, рӯз, моҳ ва моҳ ва зикри номҳои номаҳдуд вуҷуд дорад. Бо ҳамшираҳои шумо, ки ба шумо ном ва падари занг занг мезананд, шумо як роҳ ҳастед, ва бо шавҳаратон, ки хеле ному насабро дӯст медоред, хеле фарқ мекунад.


Ва чӣ дар бораи маблағи?

Чӣ гуна рамзҳои рақамии рақамӣ, ҳисобкунии давраҳои ҳаётро ба муносибатҳои одамон таъсир мерасонад? Пас, мо аллакай медонем, ки номи Мария дорои арзиши рақамии "4" аст. Акнун мо рамзи номи мардро ҳисоб мекунем, мегӯянд, Илья: 1 + 4 + 3 + 6 = 14. Мо ба рақами асосӣ такя мекунем ва дар охири "5" дорем.

Рӯйхати номҳои гуногун бо якдигар ҳамчун якҷоя муошират мекунанд. Рақам-дӯстон, рақам-душманон, рақами хешовандон, рақамҳои дӯстдошта, рақами шарикон вуҷуд дорад. Ҳар як рақам дорои хосият аст, ва онҳо баъзеиҳо ҳис мекунанд, ки якдигарро ҳис кунанд. Барои фаҳмидани он, ки муносибати байни ин ду халабон инкишоф меёбанд, мо ба кодекси шахсии ҳар як шахс назар меорем - хусусияти хусусият низ ба тарзи муошират таъсир мерасонад. Проблемаи мутавозун ("4") як ҷуфти хуби ҳамсоякишвар ва орзуҳои озодро (5 ") медиҳад. Агар мо арзишҳои рақамиро илова кунем, мо мебинем, ки ин одамон иттифоқҳои устувор ва пӯшида пайдо мекунанд. Ҳамаи инҳо хосияти рақами "9" мебошанд.

Ҳисоб кардани ҳисоб ва коди номи худ, хусусиятҳои худро омӯхтан ва дурнамои муносибат бо шахси дигарро ҳисоб кунед.


Галереяи аломати

Шахси физкультура, харизматӣ, эътиқодманд, қонеъкунанда ва қавӣ. Шахси заиф, каме худпараст. Инкишофи ду "адад" дучор меорад. Ин муносибатҳо ба ҷанги ҷангӣ, интиқоли барқ ​​аз як манбаъ ба сӯи дигар монанданд. Дар ин ду ҷуфтҳо барои роҳбарӣ ва бартарии мунтазам мубориза мебаранд.

Шубҳа, ҳассос, омодагии дигар ба мутобиқат. "Двайка" дорои ҳикмат ва озмоиш аст. Муносибати «1» ва «2» ба шумораи рақамии "3", ки хоҳиши мувофиқро барои навоварӣ нишон медиҳад, меафзояд. Одамон иттифоқҳои созандаи мусбати ташкил медиҳанд. Ду "deuces" ба "4" - устувор ва ҷустуҷӯи муштарак барои зеризаминии зеризаминӣ.


Умедворам , як эҷодкор, як эҷодкор. Чунин шахс дар ҷустуҷӯи нави, пароканда, ягон корро анҷом медиҳад. Ду карат «ба шаш», ки ба анъанаи водии Ванус алоқаманд аст, меафзояд. Чунин муносибатҳо бо ҳамоҳангӣ, ором ва зебо мебошанд.

Консерваторияи оддӣ. Ҳар як амали ӯ аксуламали қавӣ дорад. Таълимот, сабр, қобилияти муайян кардани мақсад барои кӯмак ба тасвири ҳайратангез кӯмак мекунад. Муносибати байни ду «чорвопарвар» ба таври қатъӣ барномарезӣ шудааст. Дар маҷмӯъ онҳо шумораи рақамии "8" - аломати беназириҳо ва давраҳои ҷашнҳои ҷисми инсониро ташкил медиҳанд. Муносибат байни ду «чоргонаи» аксаран марговар аст.

Шумораи орзуҳо, дӯстдорони машаққат. Ин гуна одамон дар пойҳои худ устувор буда метавонанд, метавонанд вазъиятро боэҳтиётона баҳо диҳанд. Ҳарчанд онҳо аксар вақт умедро шикастаанд. Ду нафаре, ки кодекси "5" - кодекси ахлоқии мухолифон мебошанд, зеро дар маҷмӯъ ба онҳо воҳима медиҳанд.

Дар ин мубориза, иродаи қуввати рӯҳ, таваллуд мешавад.

Соҳиби ин рамзи рақамӣ берун аз коллектив намебошад. Ӯ хуб медонад, ки одамонро, дигарон мефаҳманд, қобилияти ғамхорӣ карданро доранд, ҳамеша дар бораи заифиҳои дигар ба ёд меоранд. Ӯ дӯсти беҳтарин аст. Дар робита бо чунин шахс, ҳар як шахс эҳсос мекунад.

Ӯ ҳикмат ва бодиққат аст, аммо дар ҷони худ ҳамеша мубориза аст. Ӯ хеле ҳассос, осебпазир ва ба худбинона майл дорад. Шояд, бинобар ин, ду ҷуфти «муттаҳид», якҷоя, ҷуфти низоъро пешниҳод мекунанд. A "панҷ" - афзоиши нооромона ва ҳамзамон доимӣ ба шарик, ки ӯ дорои як қатор хусусиятҳои инсонӣ аст: аз беҳтарин ба бадтарин. Хусусияти асосии ин шахсияти эҷодӣ, энергетика ва ҳавасмандӣ мебошанд. Қувват, истодагарӣ, касбӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳое, ки ба дигарон фароҳам меоянд, кӯмак мекунанд. Ду гектар - ҷуфти мураккаб, якҷоя бо рақами "7" дода мешаванд.

Миқдори зеризаминӣ рақами "16" мебошад. Ин рақами харобиовар аст, аммо дар ҳамкории доимӣ, шарикон гарданд.

Онҳо одамони кофир, ростқавл, принсипанд. Мо омодаем, ки сустиҳои дигаронро фаҳмем, вале масофаро нигоҳ дорем. Ду "нӯҳ" комил мебошанд, шумораи ниҳоии ҳамкории онҳо низ ба 9 баробар аст. Ин шарикон якдигарро дӯст медоранд, ҳамсарон муносибати хуб доранд ва ба дигарон манфиатдоранд.


Бутҳо ва аломатҳои

Диққат ба тугмаҳои пойафзоли chevalier худ диққат диҳед - шумо метавонед дар бораи хусусияти шахсе,

Машварат бо бунафши шонздаҳ нишон медиҳад, ки соҳиби ӯ ба озмоиш дучор меояд. Он дар паҳншавии рафтор ва фикрронӣ фарқ надорад. Ақибнишинӣ аз ҳисси таҳаввулотӣ ва хоҳиши экосентализм сухан меравад. Чунин одамон ҳасад мебаранд, шарики худро ҳамчун моликият меҳисобанд. Оғози тӯҳмат нишон медиҳад, ки соҳиби онҳо шавқовар аст ва ба осонӣ ба ягон кас таъсири манфӣ мерасонад, ки қобилияти мубориза барои тафриқаи худ надорад. Агар шумо хоҳед, ки ба самараи ҳавасмандгардонии ҳаваскорона бо пойафзоли ношинос, ба қадри имкон дуруст амал кунед, бо он монеъа накунед ва аз камбудиҳои худ канорагирӣ накунед.

Сатҳи шустани пойгоҳҳо нишон медиҳад, ки соҳиби он марди оддии озод аст. Дар як вақт, Дюк аз Анҷу пойафзоли мӯйро бо бӯи хушк дароз кард. Ба эътиқоди ӯ,

як марди зебо аст. Шахсе, ки чунин пойафзолро меписандад, барои қудрат ва эътирофи гуруснагӣ аст. Хӯрокпайии шарқии иштиёқро ба флюра, флирт, шафқат, мисли дигарон нишон медиҳад. Фанҳои "шишаҳои тез" наметавонанд оромона ва беномусиро ба вуҷуд оранд.