Тарзи миссияи Миср дар дохили он

Пирамидаҳои сангӣ ва Спинксҳои бузург, фирқаҳои тиллоӣ ва гулӯлаҳо бо сарварони ҳайвонот - ин дар он вақте, ки мо калимаи "Миср" -ро шунидем, ба назар мерасад. Касоне, ки дар ин сабки ороишӣ ороиш медиҳанд, аксар вақт ҳуҷраҳоро бо панелҳои гуногун ва деворҳои девор месозанд. Вале гӯш кардани фикри дизайнерон, шумо мефаҳмед, ки танҳо ҷамъоварии заргарӣ - ин ҳама корҳо нестанд. Дар ин ҳолат фикр кунед, ки ба шумо лозим аст, ки бештар ҳуҷра дошта бошед.


Принсипҳои асосии тарҳи меъмории мисрӣ

Ин сабки бо ин гуна дохилӣ алоқаманд аст, ки Cacafrican - ин намудҳои зебо бисёр монанд доранд. Бо вуҷуди ин, дар дохили Миср Миср як қатор хусусиятҳои фарқкунанда дорад. Баъзе аз онҳо инҳоянд:

Истифодаи тарзи миссияи Миср дар тарҳрезии ҳуҷра

Вақте ки ороиши як ҳуҷра дар хона, шумо бояд дар хотир доред, ки ин ҳуҷра намунаи тамоюли шумо аст. Пас, вақте ки ин услуб дар ҳуҷраи зиндагӣ истифода мебарад, аксар вақт кӯшиш мекунад, ки дар лаззат зиндагӣ кунад. Агар шумо хоҳед, ки аз ҳуҷраи худ ба монанди ҳуҷраҳои фиръавни худ кор кунед, ба назар мерасад, ки ба назар чунин мерасад, ки он ба тӯҳфаи машҳури назаррас ноил мегардад.

Хизматрасонӣ бо ҳуҷраи гармидиҳӣ, деворҳо ва ресмонҳо лозим намешавад. Аммо толори васеъ ва пасте, ё туман ё гӯшаи номаи P, дар хонаи истиқоматии шумо бузург аст.

Палетаҳои ранга, ки дар услуби сиёҳ ва популятсияи тарҳрезӣ, аз либосҳои металлӣ тарҳрезӣ шудаанд, ҳамчун ивази телевизор ё панели кристаллӣ мебошанд.

Қарори олие, ки барои ороишӣ ҳамчун арғувон, нусхаҳо ва сутунҳо ва сутунҳо тақсим карда мешавад. Дар аризаи аслӣ дар ин ҳолат пояҳои шишагин ва ороишҳо, ки барои таъсири якранг ба қафо, ки дар он ҷойҳои бофандагӣ ва таҷҳизот бояд ҷойгир карда шаванд, истифода мешаванд.

Таъмини он, ки деворҳо бо тафсилоти тасодуфӣ беэътиноӣ карда наметавонанд, шумо метавонед бо истифодаи шаклҳои калони форам бо намунаҳои тарҷумаҳои қадимии Мисри Миср сӯҳбат кунед. Ҳангоми истифода аз ин техникаи шумо, шумо метавонед ба ду вариант муроҷиат кунед: оё он дар фрессаҳо дар деворҳои шиша ё ба миёяҳои сангҳои ороишӣ монанд аст.

Барои ороиши дар тарзи "Мисрӣ" барои ҳуҷраи зиндагӣ метавонад пӯсти ҳайвонот ё матоъҳои барои сабки пӯст истифодашаванда истифода шавад - дар ин ҳуҷра ин nuance дар истифода аст. Аммо барои тарҳрезӣ дар дигар ҳуҷраҳо ин метод хеле кам истифода мешавад. Ин маводро метавон дар як ошёна мутобиқ намуд ва дар натиҷа дар вохӯриҳо пинҳон кард.

Танҳо дар ҳуҷраи зиндагӣ ва ҷойгир кардани ҳайкали гуногуни сабки, вале чизи асосӣ барои ёдоварӣ - ба онҳо хеле зиёд нишон надиҳед.

Дорои ҳуҷраи хоб дар тарзи "Миср"

Тарҳрезон ба бунёд кардани mysticism дар ҳуҷраи хоб бо ёрии motifs Миср, ва вазифаи асосӣ, ки онҳоро ба ҳам мепайвандад, пешгирӣ кардани ҳуҷра аз ғамгин ва саршуморӣ мебошад. Бо ин мақсад, дар интихоби гоми ранг, афзалият ба сояҳои сабз, шир, яхмос, қум, ширин, қаҳва ва шириниҳо дода мешавад. Вале вақте ки интихоби мебел дар ин ҳуҷра маслиҳат дод, ки дар муқоиса бо сояҳои торикӣ.

Вақте, ки ин намуди дохилӣ истифода мешавад, ошёна бо сангҳои сангҳо ширин аст, аммо агар сабаби ин ошёна мувофиқ набошад - парки мунтазам онро иваз мекунад. Технологияҳои ҳозиразамон ба шумо имкон медиҳад, ки қабати шарбатро ба як ситораи сершумори сершумор табдил диҳед.

Ҳангоми тартиб додани истифодаи дохилӣ бисёр намудҳои гуногуни матоъҳо. Масалан, пардаҳо, дар равзанҳо ва дари хонаҳои онҳо, ки дар кинофилмҳо ҷойгир шудаанд, ба қавли онҳо ранг мекунанд. Аммо дарҳои бастаи дохили он бояд дар матои аз матои заҳбур ё матоъ истифода барад, дар мисолҳои Миср ранг карда шавад.

Дар интихоби бистар, ба афзалиятҳо, вале катакҳои калон бо пойҳои металлӣ дар шакли полезҳо шӯриш дода мешавад. Аммо сарлавҳаи баланддоштаи тиллоӣ, ки дар шакли пилла ба сифати хати аслии ҳуҷраи шумо хоҳад буд.

Мо ошхона бо сабки Мисрро ороиш медиҳем

Барои истироҳат дар хона, гарм ва ошомиданӣ дар ошхона ва ошхона, зарур аст, ки корҳои дохилӣ ва ашёи хонагӣ дуруст карда шаванд. Асосан дар тарроҳии ин ҳуҷра истифода бурдани маводҳои табиӣ барои анҷом додани корҳои муҳим муҳим аст.

Дар ошёна, ки бо васеъ ё terracotta slabs ороиш, бефоида назар. Аммо лаблабуи сафолҳои матоъ бо як панели асбоби дурахшоне, ки ҳангоми сохтани деворҳо ба назар мерасанд, назаррас аст.

Минимализме, ки маҷмӯи асбобҳои алюминий сохта шудааст, ба таври иловагӣ ба дохили ҳуҷайра дохил мешавад. Албатта, мумкин аст, ки пластикаи пластикиро барои мебел истифода баранд, аммо дар айни замон пластмассии табииро бо ранги рангҳои оддӣ ҳамарӯза зарур аст. Аммо ҳамаи ҷузъҳои металлӣ, ба монанди қубур, миксер ё рейс, бояд дар тилло ё тангаи бронхҳо истифода шаванд.

Барои сабти равшани тарзи равшани мисриён, шумо метавонед сенздаҳои худро пӯшонед ё ба таври васеъ истифода баред, вале дар айни замон пардаҳои романӣ - сарфи назар аз он, ки онҳо ҷӯяҳои таркиби таркиби оддии маъмултаро ба назар мерасанд, онҳо ба ин услуб комилан мувофиқат хоҳанд кард.

Тарҳрезии ошхона

Тавсия ба оро деворҳо ва ошёнаи бо сафолҳои сафолӣ, инчунин дар ошхона. Аммо барои такмили ин ҳуҷраҳоро таъкид кардан зарур аст, ки барои истифода бурдани сангҳои ороиши ороишӣ ва мозаика.

Меъёрҳои хурд ва лойчаҳо - ин чизест, ки шумо бояд ба худкушӣ дода шавед. Ҳамчунин дар дохили ванна, ҳавзҳо, тару тоза, зарфҳои обии бронзҳо ё тилло дар синну сол ба назар мерасад. Дар интихоби ниҳол, беҳтарин роҳи ҳалли анъанавӣ сафед нест, балки, масалан, сиёҳ ва давр.

Бе ой, шояд тасаввур кардан душвор аст, ки ҳунармандӣ тасаввур кардан душвор аст. Барои тамошо кардани сабки Миср, оина ният дорад, ки сайёрае, ки бо ибодати мисриён ба офтоб алоқаманд аст, интихоб кунад.