Онҳо наметавонанд фаҳманд, ки чаро волидони онҳо қисман қисм доранд ва чаро падарашон маҳз ҳар рӯз мисли пештараашон мисли пештара намераванд.
Аммо, инак, тӯфонҳое, ки раванди издивоҷро ҳамроҳӣ мекунанд, аз байн бурданд ва саволе ба миён меояд, ки чӣ гуна "Папа меояд" бо кӯдакон сӯҳбат мекунад. Мутаассифона, на ҳамаи помидон пас аз тарк кардани оила мунтазам ба кудаконашон мераванд ва дар ҳаёти худ фаъолона иштирок мекунанд. Биёед бубинем, ки чаро пас аз издивоҷ, муносибати падар ба фарзандаш тағйир меёбад.
Нақши муҳим дар бораи тағйир додани нақшҳо мебошад: дар ҳоле, ки оила оилаи оила буд, масъулияти кӯдакон (на масъулият, на вазифаҳои муқаррарӣ) дар нисфи байни волидон тақсим карда шуд. Дар ҳолате, ки мард аз оилаи худ ҷудо карда мешавад (пас аз ҳама, фарзандони Русия дар 95% -и модарон боқӣ мемонанд), аксаран ӯ аз масъулияти фарзандони худ ғамгин мешавад. Умуман, шавҳарон худро бо далел тасдиқ мекунанд, ки ҳаргиз онҳо дар ҳаёти кӯдакон пурра иштирок карда наметавонанд, зеро Бо онҳо дар як сақф зиндагӣ накунед. Дар воқеъ, ҳамон мард вазъиятро аз озодии бакалавр истифода мебарад. Аз падаре, ки ӯ буд, ӯ ба бародаре, ки аз ӯҳдаи падару модараш гурехта ва гурехта буд, рӯй дод. Муҳаббати кӯдакон нишон медиҳад, ки волид мехоҳад, ки бубинад, ки чӣ гуна онҳо ба воя мерасанд ва дар ҳаёти худ иштирок мекунанд. Аммо ба назар мерасад, ки аксари мардон ба назар мерасанд, ки онҳо ҳанӯз дар айни ҳол ҳастанд, онҳо фикр намекунанд, ки чӣ гуна ҳузури рӯзмараи онҳо дар ҳаёти кӯдакон чӣ гуна муҳим аст, зеро кӯдакон зуд ба воя мерасанд.
Бояд қайд кард, ки дар кишварҳои Аврупо - тасвири комилан дигар. Падарон дар ҳаёти кӯдакон ба таври ҷиддӣ машғуланд ва дар издивоҷ кӯдаконро бо модарони худ ҳидоят мекунанд. Онҳо кӯдакони худро ҳамчун модарони худ ҳамчун модарон сарф мекунанд. Падарон дар мактаб дар вохӯриҳои волидайн иштирок мекунанд, дар рафти машғулиятҳои варзишӣ ҳамроҳ бо кӯдакон ҳамроҳӣ мекунанд. Баръакси Европа, дар анъанаи миллӣ, мо тамоми реҷаи ватанӣ, аз ҷумла ғамхории кӯдакон - «тиҷорати занон» -ро дида мебароем.
Илова бар ин, дар Россия, чун қоида, ҳамсарон ҷудошуда ба ҳамдигар монанд нестанд ва якҷоя бо масъалаҳои марбут ба кӯдаконро ҳал мекунанд. Аксар вақт мо тасвири муқобилро мебинем: ба ҷои шарикӣ, волидайн ба якдигар муҳаббат зоҳир мекунанд ва ба бадрафториҳо ранҷ медиҳанд - «сутунро дар чарх гузоред». Масалан, вазъияте, ки яке аз волидон иҷозати иҷозати баромадани кӯдакро бо дигар барои истироҳат умуман маъқул нест.
Сабаби он ки пас аз талоқ, муносибати падар ба фарзандат метавонад аз якчанд омил вобаста бошад:
- Таҷрибаи падар дар оилаи волидон, тарбиявӣ. Агар мард дар оилае, ки падараш дар тарбия ва нигоҳубини кӯдакон фаъол буд, калон шуда буд: ӯ кӯдакон шуста, онҳоро пӯпро мековид, онҳоро таҳия намуд - ин тарзи рафторро қабул намуд. Ва бештар меҳрубонона, барои фарзандони худ, нисбат ба падарон, масъулият дар оилаи волидайн хеле мусбат нест.
- «Бистуии шахсияти» мардон: То чӣ андоза шахсе, ки барои ҳаёташон ва чӣ гуна ҳаёташон ба фарзандони ӯ чӣ гуна муносибат мекунад, масъул аст. Мутаассифона, баъзе модарон дар муҳаббати онҳо барои писаронашон хеле ғамхорӣ мекунанд, ки онҳо тайёранд ҳамаи қарори муҳимро барои то синни пирӣ қабул кунанд ва аз ҳама гуна нороҳат ҳушёр бошанд. Дар натиҷа - шахси калонсол, мувофиқи шиноснома, мард, дар асл, кӯдаки экоситӣ боқӣ мемонад. Ӯ тайёр нест, ки барои амалҳояш ҷавоб гӯяд, барои пинҳон кардан ва айбдор кардани ҳама мушкилоти зани пештарааш.
- Омодасозии ҳамсарони ҳамсарон барои ҳамкорӣ дар робита бо кӯдакон. Барои волидон ҷудошуда муҳим аст, ки талаботҳои муштаракро барои манфиати кӯдак рад кунанд. Ҳамон тавре, ки кӯдаки навҷавон барои рабудан ба собиқ шавҳараш (садақа) раҳо мешавад, вале ба мақоми баланди зебо бармегардад, сифати зиндагии ӯ якбора баланд мешавад. Агар волидон фаҳманд, ки онҳо бояд дар масъалаҳои марбут ба кӯдакони умумӣ нигоҳ дошта шаванд - дар бораи ёфтани забони умумӣ душвор нест.
- То чӣ андоза иштироки фаъол дар ҳаёти кӯдаке, ки он мард пеш аз талоқ гирифт. "Мо чӣ қадр дорем, мо ҳама чизро дӯст медорем", "Мо касонеро, ки барои мо ҳастанд, дӯст намедорем, вале онҳое, ки мо ҳастем" - ин калимаҳо яке аз калидҳои муносибатҳои инсонии умумӣ ва мантиқи муҳаббати падар - махсусан. Агар падар пеш аз он ки рӯзи якшанбе дар як рӯз якчанд дақиқаро дид, як рӯзи якшанбе рӯзи якшанбе дид, ки пеш аз рафтан ба бистар дид, ва дар ҳафтаҳо ӯ бо кӯдакони худ телевизор тамошо мекард, сипас ҳайратовар нест, ки ҳангоми тарк кардани оила ӯ ба ӯ монанд нест, чунин фалокат қатъ кардани алоқа бо кӯдакон. Баръакс, барои марде, ки бо модараш шабона хоб намекард, дар гирди сурхе, ки дар қадами нахустини кӯдаки кӯдак нишаста буд, дар болояш бори аввал дар зонуи ӯ нишаста, аз «хазинадории асосӣ» -и ӯ сар мезанад. Ва чунин падаре - ҳамаи кӯшишҳои худро барои таъмини он, ки алоқа бо кӯдак қатъ намешавад.
- Оила дар оилаи нави оила ва фарзандони нав дорад. Бисёриҳо боварӣ доранд, ки одам кӯдаконро дӯст медорад, вақте ки модараш онҳоро дӯст медорад. Ва - баръакс: агар мард занро дӯст медорад, пас ӯ фарзандони худро дӯст хоҳад дошт. Ин аст, ки барои оилаи нав, падар, чуноне, ки кӯдак буд, ҷои худро ба дигараш иваз мекунад ва эҳсосоти эҳсосоти ӯро қонеъ мекунад. Ин хеле рост аст. Албатта, дар ҳаёт ҳолатҳои заъиф вуҷуд доранд. Аммо, хушбахтона ин ин қоида нест. Бо вуҷуди ин, он мумкин нест, ки дар иҷрои вазифаи падар дар робита бо фарзандони фарзандхондашуда, мард ҳамеша муваффақ нашавад, ки ғамхории «паноҳгоҳҳои нав» бо ғизои фарзандони худ аз издивоҷҳои қаблӣ, ки аксар вақт ба фишори онҳо бар зидди падарашон оварда мерасонад, кӯмак мекунад. Ва бештар: як таъсири бузург дар бораи он ки чӣ гуна падар дар давраи издивоҷ бо фарзандонаш, ки қудрати нав дорад, бо ҳамсараш сӯҳбат хоҳад кард. Мутаассифона бисёре аз занон аз ниятҳои худпарастӣ, ё аз тарси он, ки шавҳар метавонад ба зани худ пеш аз ҳама бо қувваи худ рӯ ба рӯ шавад, ба муошират бо оилаҳои кӯҳна халал мерасонад.
Бо вуҷуди ин, издивоҷ хеле вазнин аст, новобаста аз он, ки фарқият дар байни ҳамсарон намебошад, калонсолон бояд ҳамеша фаромӯш кунанд, ки онҳо модар ва падари дӯстдоштаи худро нигоҳ медоранд, онҳое, ки пас аз чандин сол метавонанд интизор шаванд дар дари хона.