Софрология на он қадар пештар пайдо шуда буд: дар 60-уми асри XX. Муассиси он, духтури психиатр, MD. Алфсоно Caicedo, барои эҷоди таҷҳизоти истироҳат, ки ҳадафҳои ғояҳои ғарбӣ ва ҳикмати шарқро ба даст меорад, муқаррар кардааст. Баъд аз тақрибан ду соли сафар ба Ҳиндустон, Ҷопон ва Тибет, ки дар он ҷо ба рисолаҳои қадимии раисони Тибет дода шуда буд, Caicedo принсипҳои асосии илмҳои нави илмӣ (линзаи юнонӣ - офариниш, логотип - таълим, илм) -ро таҳия намуд. Дар асл, соффология илмест, ки ҳисси ҳамоҳангиро омӯхтааст. Дар ақли ноком, ин омӯзишест, ки шахсро ба мусбат, ба муносибати дуруст ба худаш табдил медиҳад. Технологияи он на танҳо ба муқовимати стресс, балки ба муносибатҳои худ ва ҳаёт дар маҷмӯъ тағйир медиҳад: тадриҷан шумо дар ин ҷо зиндагӣ мекунед ва ҳоло, лаҳзае лаззат мебаред.
Боварӣ ҳосил кунед. Ин чӣ рӯй медиҳад? Ба воситаи баданамон - дар софрология ин воситаи асосии танзими давлати дохилӣ мебошад. Мавҷудияти методологияи худ ва базаи илмии комплексии илмӣ, софрология инчунин элементҳои йо, гимнастикаи нафас, Zen, taichi, тренингҳои автогрейдро муттаҳид месозад ... Ҳамзамон, фарқияти асосӣ байни усули муошират дар оддӣ ва дастрасӣ мебошад. Шумо метавонед онҳоро дар ҳама ҷо истифода баред: дар кор, дар мошин дар вақти роҳбандӣ, дар хона.
Синфҳои табассум
• беҳтар намудани нафаскашӣ, гардиши хун;
• кори дилро муқаррар созад;
• баланд бардоштани иммунитети;
Гуноҳҳои умумии баданро баландтар кунед;
• беҳтар кардани хотира, тамаркузи диққат;
• инкишофи фикрронии эҷодӣ;
• баланд бардоштани эътибори худ;
• Барқарор кардани ҳисси эмотсионалӣ;
• кӯмак ба бартараф кардани тарсу, ташвиш;
• бартараф кардани стресс.
Ба воситаи бадан ба ситораҳо
Эътиқодоти мо, фикрҳои бетаъхир ҳамеша ба забони бадан, ба монанди шиддат, тарҷима шудаанд. Аз ин рӯ, ғазаб метавонад тавассути шиддат дар арақ, гардан, зоҳир шавад. Шавҳар дар шикам, сандуқ ҳис мекунад ... Эҳсосоти эмотсионалӣ эҳтимолан дар организм реаксия медиҳад, ки дар навбати худ танҳо ба афзоиши эҳсосот оварда мерасонад ... Аммо як мард метавонад ин доираҳои шадидро вайрон кунад. Техникаҳои софрология бо далелҳои дарозмуддат асос ёфтааст: истироҳати мушакҳо бартараф кардани ғаму андӯҳро дар бар мегирад. Бинобар ин, психологҳо ба машқҳои истироҳат аҳамият медиҳанд - онҳо на танҳо фишорро беҳтар ҳис мекунанд, балки мушкилиҳои эмотсионалӣ низ ҳал мекунанд. Мутахассисони муосир дар соҳаҳои мухталиф ва соҳаҳои фаъолияти инсон истифода мешаванд:
- Дар варзишҳои касбӣ барои бартараф кардани ғалаб, беҳтар намудани физикаи ҷисмонӣ, мубориза бар зидди тарсу, дард кӯмак мекунад.
- Дар тиҷорат онҳо мушкилоти ҳасадхоҳӣ, баланд бардоштани самаранокӣ, ҳавасмандкунии меҳнат, беҳбуди фазои атрофро дар даст доранд.
- Дар тиб, онҳо дар ташхиси бемориҳои психосонӣ, ба таври иловагӣ ба табобати асосӣ истифода мешаванд (масалан, давраҳои пасандозӣ, масалан, барқарор кардани ҷарроҳии пластикӣ ва ғ.).
- Дар омодагӣ ба таваллуди кӯдак кӯмак мекунад, ки тарсу ҳаросро аз модарони интизорӣ наҷот диҳед, дардро кам кунед. Ин исбот шудааст: "Софро-кӯдакон" оромтаранд, таваллудҳо бе мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд.
- Дар машварати инфиродӣ, онҳо дар озуқаворӣ, осебпазир ва ғайра самараноканд.
Баъзе ширкатҳои суғуртаи Швейтсария барои мизоҷони худ пардохт мекунанд, ва дар Фаронсаи курортӣ қисми барномаи барномаи иҷтимоӣ барои занони ҳомила мебошад. Тасаввур кунед, ки мо ҳама «восит» аз андоза ва намудҳои гуногун, аз боло кушода шуда, бо мундариҷаи гуногун пур карда мешавед. Агар миқдори каме хурд бошад, онро зуд ба поён мерасонад, охири охирон ва ... шумо аллакай «ғизо» шудаед! Ҳамин тавр, миқдори зиёди сақфҳо аз ду тараф зиёд нестанд. Якум ва дар бисёре аз мактабҳои психологӣ - якчанд лаҳзаҳои манфии "ваздамона" ба таври «рехтани» рехтанд. Аммо ҳар боре, ки шумо пинҳон мекунед, ба шумо лозим меояд, ки сар кунед. Роҳи дуюм ба ман имкон медиҳад, ки имконияти "возеҳ" -ро афзун кунед, қобилияти табиии худро инкишоф диҳед, гӯш кунед, баданро ҳис кунед ва қобилияти ҳамроҳи худро ба худатон мутобиқ кунед. Решаи яке аз консепсияҳои асосӣ дар софрология аст. Дар ин ҳолат ба шумо лозим намеояд, ки бо муроҷиатҳои мураккаб ба кор ҷалб кунед, шумо метавонед оромона (бо чашмони пӯшида) ва ҳатто истода, тавозуни ночизи байни шиддат ва истироҳатро ёд гиред. Яке аз мукофотҳои зиёд - хеле дертар шумо метавонед орзуи дилсӯзӣ ва ҳамроҳи тамоми ҷаҳон ва ҳамроҳи шумо, ҳар ҷое, ки шумо ҳастед, эҷод кунед. Шумо омӯзиши фишори ҷисмонӣ ва рӯҳиро меомӯзед.
Саволи корӣ
Нигоҳ, сулфати мушакҳо ва возеҳи мусбат 3 тарзи асосии публитсистӣ ва 3 secretions of life without stress.
Сулҳ
Он ба осонӣ кӯмак мекунад ва барои бартараф кардани стресс осонтар аст. Натиҷа танҳо вазифаи ҳаётан муҳиме мебошад, ки шахс метавонад назорат кунад, аммо, албатта, ин имкониятро намедиҳад. Тавре ки Софолог Кристин Клин дар китоби «Мусо аз хушбахтӣ» қайд мекунад: «Мо одатан барои ҳаёт наҷот хоҳем кард. Аммо на ин ки барои хуб зиндагӣ кардан! ". Дар аксари калонсолон, нафаскашӣ рӯпӯшӣ аст: мо нафас кашем, на бо амалигардонии диафрагм ва худмаблағгузории оддии оксиген. Дар куҷо мо кӯдакро ҳурмат мекардем, вақте ки мо «шикам» -ро нафаҳмидем: онро бо илҳом рӯҳбаланд карда, онро бо нафаскашӣ кашидан. Ин боиси вируси норасоии шадиди шадиди беҳбуд мегардад, ангезаҳои мушакҳо ва дар натиҷа, стрессҳои эмотсионалӣ (маҳдудият, тарс).
Рушди мушакҳо
Дар ҷисми мо 2 намудҳои асосии мушакҳо мавҷуданд: ҳамвор (деворҳои рӯдаи рагҳои нафаскашӣ, рӯдаҳо ва ғ.), Камшавии онҳо бетафовут мебошанд) ва мушакҳо (мушакҳои танаи ва атрофҳо, ки мо метавонем мустақилона бурида шаванд). Дар софрология, диққати асосӣ ба охир мерасад: онҳо барои оҳанги бадан масъуланд. Эҳсосот, стресс ба оҳанги мушакҳо таъсир мерасонад. Бо зуҳуроти зуҳури ҳолатҳои стресс, мушакҳои шахсе, ки технологияи истироҳат надоранд, аз ҳад зиёд ба таври осоишта истироҳат мекунанд, як намуди мураккаби мусобиқаро ташкил медиҳанд. Ин voltage боиси аз ҳад зиёди энергия мегардад. Мо худро дар фишори минбаъдаи худ бештар осебпазир медонем ва дар охири ... ... тез-тез давом мекунад. Онҳо мефаҳмиданд, ки баданашон онҳоро эътироф мекунанд ва аз ин рӯ, ба тафтиш ва бартараф кардани изтиробҳои зиёд.
Вариантҳои мусбӣ
Яке аз софротехникаи маъмулӣ, ки ба муносибатҳояш дар ҳолатҳои алоҳида (дар гузашта, ҳозир, оянда) кӯмак мекунад. Экспертизаи мусбат аксар вақт дар тренинги варзишгарони касбӣ истифода мешавад: пеш аз мусобиқа онҳо дар тасаввуроти ҳар як марҳалаи озмун, чӣ гуна ва чӣ гуна амал мекунанд, чӣ гуна ҳисси эҳсосотро таълим медиҳанд. Ҳамин тариқ, варзишгар барои ақидаҳои ояндаи худ мақсад ва баданашро таҳия мекунад. Софрология ба таври умумӣ муносибати мусбӣ ба ҳаёт кӯмак мекунад. Муносибати мусбӣ ин қобил аст, ва мисли ҳар гуна маҳорат, онро меомӯзад. Пеш аз он, ки пеш аз рафтан ба хоб бипайвед, ҳадди ақал 3 чорабинии зебо, ки имрӯз барои шумо ба миён омаданд. То он даме, ки шумо дар ин бора "рӯзҳои хушбахтӣ" сабт кунед, ба шумо қоидае надоред, ки хеле зуд ба назар гиред, ки ҳаёти шумо аз ҳад зиёд ба назар мерасад. Шумо мефаҳмед, ки некиҳои оддиро мебинед. Ҳар гуна рафтори мусбӣ мусбат ба вазъи рӯҳӣ, эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ таъсир мерасонад. Одатан ҳар як мусбии ҳар як мусоҳиба, сипас бештар ва бештар дар давоми рӯз кӯмак мекунад, ки аз ҳаёт ҳаловат баранд. Мустақилии мусбӣ васеъ паҳн намуда, ҳар рӯзро дар ҳаёти ҳаррӯза мегирад ва роҳи ҳаёт шуданро мегирад.
Ва чаро?
Мафҳуми машқҳо дар софротикӣ диққати шуморо ба ҳисси бадан дар ҷисм равона месозад. Ин маънои онро дорад, ки одамизод дар бораи аъмоле, Сатҳи васеъ, худдорӣ ва тасаввуроти ҷаҳон дар атрофи тағйирот васеъ мегардад: шумо диққататонро ба чизеро, ки пештар огоҳӣ надида будед, диққат медиҳед.
Дар матбуот
Ҳамаи мо барои ҳар рӯз 3-4 соат фишор меоварем. Дар ҷисми мо "thermostat emotional sensation" вуҷуд дорад, ки эҳсосот ва шиддатро ба он равона мекунад, вале то ҳадде муайян. Ин "termostat" hypothalamus аст. Он бо ғадуди питомерӣ алоқаманд аст ва пайвастагиҳои системаҳои асабӣ ва эндокриниро анҷом медиҳад. Аммо агар қувваи барқ хеле баланд бошад, иқтидорҳои мутобиқсозии бадан тамоман нобуд карда мешавад, "thermostat", ки дар хатари камбудиҳо бартараф мекунад. Софрочникӣ барои бартараф кардани шиддатнокии нолозим ва кӯмак ба мақоми мо бо вазъият мубориза мебаранд.
Барномаи зиддикоррупсионӣ
Кафолати самаранокии машқҳои софрология - дар аризаи дуруст ва мунтазами онҳо. Беҳтар аз касбӣ, ҳеҷ кас наметавонад ба шумо таълим диҳад. Бо вуҷуди ин, баъзе аз сақичҳои ин методҳо дар ҳаёти ҳаррӯза муфиданд. Қарори умумӣ: пас аз ҳар як машқ дарозии кӯтоҳро гӯш кунед ва ба он чизе ки ҳис мекунед, гӯш кунед.
Истифодаи нафаси шикам
Пӯшед, як меъёри худро дар меъдаатон гузоред, дар тарафи дигар дар пушти поён. Дар бораи нафаскашӣ, шиддат кунед (боварӣ ҳосил кунед, ки синамина дар як вақт афзоиш намеёбад), ба экзафа кашед (шумо метавонед бо маслиҳат бо дастаи шумо, ба монанди сӯзанакро бубинед). Бо воситаи бинї нафас кашед, тавассути даҳонашонро ламс кунед. Тағйир додани оксиген, ҳолати эмотсионалӣ, шумо бо энергия пур кардаед.
Вариантҳои мусбӣ
Дар як кафедра ё дар як кафедапаро бинед, чашмони худро пӯшонед. Боварӣ ҳосил намоед, ки ягон кас ҳатто барои чанд дақиқа ба шумо осеб нарасонад. Тасаввур кунед, ки барои шумо як чизи хеле писанд аст, масалан, шумо дар соҳил бистарӣ карда, ба таври фаврӣ офтобро меписандед, офтоб нури пӯстро пӯшед ... Ҳар як ҷузъиётро ҳис кунед. Бо ин вазъияти зебо якҷоя кунед. Ин тасвир метавонад дар ҳолатҳои ногувор рӯҳафтода карда шавад.
Интиқоли манфӣ
Дар як кафедра нишаста, чашмони худро пӯшед. Диққат диҳед, нафас кашед, сипас берун шавед (3 бор такрор кунед). Дороии кафедра. Муносибати "боқимонда" ба воситаи бадан, фишори равонӣ. Кофтукови он, нафаскашӣ ва сипас чанд оҳиста осон аст, ки тасаввур кунед, ки шумо онро аз ҷисми «бухоршавӣ» мебароред (бо истиноди 3 маротиба). Боз, ба қафои қафо ҳаракат кунед. Калимаи мусбатро интихоб кунед: муҳаббат, хурсандӣ ва ғ. Дар бораи илҳом рӯҳафтода мегӯяд, ки агар нафаскашӣ ва экзрация дар тамоми бадан паҳн шавад. Барои 3 дақиқа давом диҳед. Баргузории машқ бо 5 дақиқа вақтро анҷом диҳед. Самаранокии боришотҳои рӯҳӣ осонтар мегардад, кӯмак мекунад, ки азоби дардро бартараф созад.
Хориҷ кардани хастагӣ, функсияи "Фан"
Пойгоҳ ё нишаст, чашмони худро пӯшед, 3 дақиқа чуқур кунед ва нафаскашӣ кунед. Бештар аз ҳама ором шавед. Дастҳои худро ба сари худ нигоҳ доред ва худро аз ҳамаи ҷонибҳо хавотир ҳис кунед, ки дар асл маънои онро дорад, Пазироӣ (30 сония), эҳсосоте, ки дар бадан пайдо мешаванд, гӯш кунед. Пеш аз ҳама такрор кунед. Беҳтарин барои рафъи хастагии ҷисмонӣ дар давоми рӯзи корӣ кӯмак мекунад.
Субҳи барвақти vivacity
Пойафзолро дар қабат истода, каме зонуҳояшонро бифиристед, чашмони худро бедор кунед. Дору чуқурро гиред, сипас равед, тамоми баданро хомӯш кунед. Ба диққат диққат ба сари ва бе чашмони шумо кушода, онро ба сандуқи паст зада. Идомаи такмили минбаъдаи вирусро пас аз вирбра. Ҳама чиз бояд кӯшиш ба харҷ дода шавад: зонуҳо, болиштҳо кушода, сулҳро озод мекунанд. Сипас, ба таври оддӣ ба таври суст шудан оғоз кунед: vertebra пас аз вирус. Дар охир ӯ сари худро боло мебарад. Пазироӣ. 2 маротиба такрор кунед. Дастҳои худро боло бардоред ва кӯшиш кунед, ки тамоми бадан ва ҳузури шуморо дар ин лаҳзаи махсус ҳис кунед. Шумо ба бедор кардани ҷисми худ кӯмак кунед. Софроология ташхисҳо намекунад ва дар ҳеҷ ваҷҳ кӯмаки тиббиву психологиро иваз мекунад. Аммо он метавонад воситаи муассири табобат бошад.