Аммо нисфи дигаратон ба назар мерасад, ки кӯшиш накунед, ки ин хоҳишро рад накунед, ин бояд ба хонаи шумо хушбахтии кӯдакон бошад. Ҳамаи далелҳоятон ба ӯ боварӣ надоранд. Ва сипас саволи таваллуд: "Ва чӣ тавр ба фаҳмидани он ки бачае, ки ман аз кӯдакаш мехостам, шарҳ диҳам? Чӣ тавр ба вай фаҳмонам, ки ба суханони ман гӯш диҳед? ". Мутаассифона, баъзан дар ин ҳолат фаҳмиши ҳамдигарфаҳмӣ хеле мушкил аст.
Ва ҳанӯз - чӣ гуна ба марде, ки ман мехоҳам кӯдакро фаҳмонам? Оё далелҳои махсуси пурқувват вуҷуд доранд, баъзе ибораҳо, нуқтаҳои заиф, ки метавонанд пахш шаванд? Баъд аз ҳама, ҳама медонанд, ки зане, ки мехоҳад, ки модар шудан шавад, баъзе хусусиятҳои голферо, ки барои ақидааш метавонад ба охир расонад, мегирад. Бо вуҷуди ин, дар инҷо якчанд рисолаҳо мавҷуданд.
Пеш аз он ки гуфт: "Ман кӯдакро аз ин шахс мехоҳам", дар бораи он фикр кунед: оё шумо ин ҳақиқатро мехоҳед? Шумо шахсан? Шояд шумо танҳо бо ҷомеа бозӣ мекунед? Дар атрофи шумо бисёр вақт пеш ба шумо гуфт, ки шумо бо дӯстони наздики шумо зиндагӣ мекардед, то он даме, ки бо набераҳое, Ва шумо не, не, шумо фикр мекунед: ва он рост аст, солҳо мегузаранд, вале фарзандон ва не нестанд. Оё онҳо ин солҳоро аз даст медиҳанд? Ва шумо барои кудакон тайёред? Ин суол аст. Пеш аз ҳама. Он дар машқҳои ноустувори модарон, ки нигаронии асосии кӯдак ба назар мерасад, мебошад. Ва на танҳо дар бораи кӯдак, дар бораи «кӯдакони барзиёд», ҳамчунин бояд фаромӯш накунед: ӯ ва хӯрок бояд пухта шавад, ва дар хона бояд гузошт, ки шустушӯй, шустушӯй ва ғамгин шавад. Оё шумо барои ҳамаи ин кор омода ҳастед, оё омодагии худро барои чунин вазнҳо омода мекунед? Агар ҷавоби ҳа ҳа - хуб бошад, пас шумо метавонед дар бораи "hilling" аз нисфи муҳимтарин сар кунед.
Пас, шумо шояд кӯшиш кардед, ки ба хоҳаратон хоҳед, ки кӯдакро ба шумо фаҳмонед. Шумо кадом далелҳоро овардед? Чӣ тавр боварӣ ҳосил кардан мумкин аст? Ман мехоҳам дар як вақт гӯям: дар аксари мавридҳо ин раванд хеле дароз аст ва ҳатто баъзан душвор аст, зеро каме мардон ба зудӣ розӣ хоҳанд шуд, ки ба озодии сухан мегӯянд.
Ман мехоҳам, ки фавран гӯям, ки ба он мард лозим аст, ки ба синну сол муроҷиат кунад. Ин аст, ки агар далели асосии шумо бошад: "Мо бояд кӯдакро дошта бошем, чунки мо ниёз ба пирӣ надорем ва то ҳол мо метавонем як чизи дигарро ба даст орем" - мо бояд кӯшиш кунем, ки беҳтар аз ҳама кӯшиш кунем! »- пас беҳтар аст, то даме, ки шумо далелҳои бештарро пайдо кунед. Албатта, ҳама чиз аз худи шумо вобаста аст. Инҳоянд, ки бо саломатии онҳо мубориза мебаранд, тамошо мекунанд ва тамошо мекунанд, ки намуди зоҳирӣ ва дар ҳадди ақал сулфаи худро дар як кампал ба ҳам мезананд ва аз лимон бихӯранд. Барои ин гуна баҳс, "саломатӣ" метавонад амал кунад, аммо танҳо дар якҷоя бо баъзе изҳороти дигар. Бо вуҷуди ин, чунин мардон - каме.
Дар айни замон, ин хеле маъмул аст, ки чунин шахсоне, ки пас аз шунидани он дар бораи синну солашон шунида метавонанд, баръакс, сар мешаванд ва ҳатто таҷовузкориро нишон медиҳанд. Ин осон аст: мардон нисбат ба занон зиёдтар тавлид мекунанд. Агар баъзеи мо аллакай дар 20 сол омодаанд, ки оилаи воқеӣ ва қавӣ бунёд кунанд, пас ба мардон ин огоҳӣ дер меояд. Не, онҳо мардони бад нестанд ва онҳо кор мекунанд, онҳо шуморо дӯст медоранд ва ғамхорӣ мекунанд. Аммо дар дили ман, чунон ки мегӯянд, онҳо калон нашуданд. Азбаски онҳо аз кӯдакон метарсанд, онҳо ҳақиқатан метарсанд. Зеро онҳо метарсанд, ки аз озодии худ маҳрум хоҳанд шуд, ки ин қадар муҳим аст. Албатта, онҳо аз сабаби он, ки онҳо издивоҷ мекунанд, онҳо аллакай қисман қисса доранд. Аммо инҳо алоқа нестанд, ки метавонанд нақшаҳои мушаххасро халалдор кунанд. Аммо таваллуди кӯдакие, ки воқеан метавонад тамоми нерӯгоҳи бароҳатӣ дошта бошад. Ин ҳам бо шумо дӯстони бо ҳам вохӯрда нест ва ҳамроҳи ҳамсояаш то субҳ. Илова бар ин, вақте ки шумо дар намуди тарҷума сухан мегӯед, «Ҳоло мо ҳанӯз ҳам метавонем»? Мардон боварӣ доранд - онҳо ҳамеша ва новобаста аз ҳолатҳо метавонанд. Ва он ки фарзандаш хеле осон аст, лекин то имрӯз оилаи шумо барои он тайёр нестед.
Нақши муҳим дар масъалаи насли навбатӣ аз ҷониби молиявии вазъият ба нақша гирифта шудааст. Ин дар ҳолест, ки шумо дар бораи заҳраҳо гап мезанед - шавҳари шумо онро мегирад ва ба шумо тамоми қарзҳо, қарзҳо ва хароҷоти моҳона интиқол медиҳад, дар ҳоле, ки музди меҳнати доимии доимиро сар мекунад. Аммо кӯдак ба ин қадар ниёз дорад: мебели нав, либосҳои миллионҳо, ва бозичаҳо ва кашки, дар охири! Шумо наметавонед ба чунин фишор дучор шавед ва мавқеъҳоро аз даст диҳед, аммо дар асл, роҳи роҳ вуҷуд дорад. Танҳо ба шавҳаратон дар бораи ояндаи худ нақл кунед. Дар бораи stimulus нав. Барои оғози он, ба якдигар нигаред: оё ба баланд бардоштани таҳаввулот? Оё ӯ метавонад бештар ба даст оварад? Дар ин ҷо ду шохаи сӯҳбат, вобаста ба дурнамои марди шумо ҳастанд.
Агар ӯ коргари хуб бошад, сарвари ӯ ӯро қадр мекунад ва эҳтиром мекунад ва дар оянда дар ояндаи на он қадар дурнамо тавсиф мекунад, пас ин ба истиснои он аст, ки дар охир, некӯаҳволии моддӣ ба шумо имкон медиҳад, ки кӯдак дошта бошед. Ва мо ба таври фаврӣ бояд аз ин истифода барем, зеро ҳеҷ кас намедонад, ки ҳатто дар давоми як сол интизорӣ дорем! Албатта, ӯ мумкин аст, ки дар ин ҳолат ӯ метавонад баъд аз як сол бекор карда шавад - аммо шумо худатон худро аз даст надиҳед ва худро дар назди худ устувор намесозед: онҳо мегӯянд, ки ҳатто агар онҳо аз кор баромада бошанд, ҳамаи хидматҳо дар назди Ӯ мемонанд, ки ҳатман бояд ба назар гирифта шаванд ҷустуҷӯ Ва азбаски Худо ба фарзандон ато кардааст, он гоҳ, ки гӯянд, ва барои кӯдак ба вай дода наметавонанд.
Аммо агар далели асосии ҳамсари ӯ бошад, ӯ музди меҳнати хурд дорад ва ӯ ҳеҷ гуна умеде дар оянда намедиҳад - шумо бояд фавран ба низом даровардан мувофиқат кунед ва ба ҳуҷум гузаред. Баъд аз он, чӣ рӯй медиҳад? Шумо ҳеҷ гоҳ кӯдак надоред, зеро бача пул намебарад? Ин аём аст, шумо мебинед! Дар ин ҳолат, беҳтар аст, ки ҳоло дар синну соли ҷавонон оғоз намоед, ва шумо қувваи кории якрӯза доред. Бо кӯмаки аввалия шумо метавонед ба хешовандон кӯмак расонед (зеро онҳо метавонанд ҳамон тавр бошанд?). Ва дар бораи кӯмаки давлатӣ фаромӯш накунед, ки бо хароҷоти босамар, вазъи молиявии худро осон мекунад.
Мо аллакай дар бораи хоҳиши ҳамсарон издивоҷ карда будем. Ҳамин тавр, ҳатто агар шумо омода бошед, ин маънои онро надорад, ки он вақт кӯдак оғоз меёбад. То он даме, ки камолот ва падару модар оянд, ӯ аз бисёр ҷиҳат вобаста ба он ки чӣ гуна ба кӯдак наздиктар аст, вобаста аст. Ҳеҷ як молики ягона набошад - ба касе, ки наздиктар аст, ба ин чорабинӣ тайёрӣ бинед. Ва ӯ ба таври комил ба ин меояд.
Гирифтори хона - як кӯдаки хурд ва наҷотдиҳанда, ба дӯстдорони худ ғамхорӣ кунед. Албатта, нигоҳубине, ки кӯдаки кӯдак эҳтиёткор аст, дар баъзе роҳҳо аз ғамхории додашавӣ ба кӯдакон фарқ мекунад. Бо вуҷуди ин, дар ҳадди ақал шумо худатон дараҷаи омодагӣ ва масъулияти ҳамсари ҳамсоя, ҳадди ақал ҳомилаашро дида метавонед. Бале, ӯ эҳтимол аз зебогии ин ҳассоси нур, вақте ки касе дар ҳақиқат ниёз дорад. Ва ӯ ба шумо пешниҳод мекунад, ки дар бораи ҷобаҷогузории фикр фикр кунед.
Дар ҳар сурат, ҳар як шахс дорои назорати худ мебошад. Ва агар шумо духтари эҳсосӣ ва зебо бошед, пас тугмаҳои ростро ёфта метавонед ва дар роҳи дуруст роҳнамоӣ кунед. Аз ҳад зиёд мулоим ва қаноатманд бошед - ва шумо метавонед ба нисфи худ исбот кунед, ки бе ягон кӯдак дар хона ҳама чиз ором аст, хеле ғамгин ... ва шумо мехоҳед, ки бо иваз кардани рангҳои зебои худ, зиндагии оилаи худро тағйир диҳед! Барои шарҳ додан ба мард, ки ман мехоҳам, ки фарзандамон чунин мушкилот набошад, агар ӯ ҳушёр ва ғамхор бошад. Хуб, ва агар не - пас шумо роҳи васеъе доред, ки бовар кунед, зеро аввалин чизе рӯй нахоҳад дод. Бигузор сабр ва пурсабрӣ ва омодагӣ барои мубориза барои хушбахтии зебои шумо шавед!