Бештар, шумо дар бораи кэрато шунидаед, вале ба тафсилоти он нарасидааст, ин қаратти барои мӯи чист. Котикҳо сафедаҳо мебошанд, ки барои дандонҳо ва мӯйҳо муҳиманд, то ки онҳо тавонанд ва солим бошанд. Ин сафедаҳо дар моддаҳои кептитаи мағзи сар ва дарахт, ки чизи қиматбаҳоро барои мӯй доранд, дар бар мегирад. Мутаассифона, баъдан, мӯй ба норасоии keratin эҳсос мекунад.
Keratin дурустии мӯи.
Мӯйҳо доимо ба таъсироти гуногун дучор мешаванд, аз он ҷумла хушккунӣ аз пойафзоли мӯй ва рехтани химиявӣ, ба нури офтоб ва хунук, стресс ва заиф будани изолятсия. Аз ин сабаб, онҳо хушк, қашшоқ ва ғамгин мешаванд. Дар як калима, бефоида. Ин аст, ки чӣ гуна шаҳодат медиҳад, ки порчаҳо зарар дидаанд, дар ҳоле ки зарари механикӣ зарар дорад. Дар натиҷа, мӯй ҳифз нашудааст, аммо тартиби "Keratin" -и таркиби таркиби тарроҳӣ барои барқарор кардани сохтори мӯйҳои зараррасон пешбинӣ шудааст.
Тартиби чунин аст. Дар марҳилаи омодагӣ, тарзи тоза кардани пӯст ва мӯи анҷом дода мешавад. Бо вуҷуди ин, барои муқоваи ҳассос, ки ба аксуламалҳои аллергиякунанда монеа вуҷуд дорад, вуҷуд дорад. Бинобар ин, ҳангоми ошкор намудани эффекти аллергорӣ, хубтар аст, ки дертар ба тартиб ва табобат муносибат кунед. Пас, агар тозакунӣ муваффақ шуда бошад, маҷмӯи табобат, ки дорои зарфҳои найроти keratin ба мӯи истифода бурда мешавад. Дар марҳилаи ниҳоӣ, мӯй хушк шудааст ва бо як оҳан махсус муайян карда мешавад. Дар давоми чанд лаҳза, шумо наметавонед мӯйҳои худро шуста, онҳоро дар думи дандон ва сарпӯшҳо истифода баред. Пас аз ин гуна тартиб, бурриша барқарор карда шуд (баста шуд ва аз сабаби ҳарорат).
Ракамҳои тартиботи офаридашуда.
Барои намудҳои гуногуни мӯйҳо якчанд шампҳои эфирӣ медиҳанд. Ҳамин тавр, шампун барои мӯйҳои хушк барои хӯрокхӯрии равған ва ғайра намерасад. Тарзи кератори росткунӣ низ барои ҳама намудҳои мӯи мувофиқ нест. Масалан, дар сурати қаллобӣ мӯйҳо қавӣ ба даст меоранд ва таъсири махсус ба чашм намерасад. Аз ин рӯ, фоидаи чунин кэратори тухмии мӯйҳои хушкшуда хеле зуд аст.
Таъсирро нигоҳ доред.
Хушбахтона, тартиботи мӯи пурра зараровар аст, оқибатҳои манфӣ дар амал татбиқ намешаванд. Бо вуҷуди ин, барои муддати тӯлонӣ дар муддати кӯтоҳ нигоҳ доштани мӯй зарур аст, ки мӯи сари худро дуруст нигоҳубин кунад, вагарна ҳама кӯшишҳо бефоидаанд.
Истеҳсолкунандагони косметикаи мӯйҳои касбӣ пешниҳодҳои гуногуни шампунҳои махсус ва шӯрбаҳои махсус, одатан дар ҳолати кареринро истифода бурдани маҳсулотҳои бренди ба монанди маҷмӯи кэратсияро пешниҳод мекунанд. Табиист, ки интихоби ғамхорӣ арзон хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, ин ба маблағи он аст, зеро, агар шумо ба истеҳсолкунандагони ин гуна маҳсулот боварӣ доред, таъсири он дар давоми шаш моҳ аст. Ва ҳол, на камтар аз хусусиятҳои инфиродӣ нисбат ба сифати тартиб ва ғамхории ғамхорӣ вобаста аст.
Бо вуҷуди ин, раванди дар боло овардашуда метавонад оддӣ бошад, ин содда хиёнаткор аст. Ва фақат як усто, ки дар ин соҳа ихтисос дорад, ҳама чизро дуруст карда метавонад, то ин ки оқибатҳои номатлубе набошад ва таъсири он интизор аст.
Ҳақиқат дар бораи шампай ва шароити хуб.
Сарфи назар аз изҳороти баланд дар реклама, ки чунин ва маҷмӯи «сӯзандору ғизо» -ро таъмин мекунанд, онҳо бо ҳақиқат каме робита доранд. Азбаски воқеан шампона вазифаҳои гуногунро иҷро мекунад. Аз ин рӯ, вазифаи ғизохӯрӣ ва табобати сақфҳо бо бандҳои махсус, миксерҳо ва растаниҳо меафтанд.
Пас, ҳама чизеро, ки мегӯянд, нависед. Мӯйҳои шумо сазовори беҳтарин аст, бинобар ин пул ва энергияро бар онҳо нигоҳ надоред ва онҳо шуморо бо саломатӣ ҷавоб медиҳанд.