Барои зани хушбахт ва муваффақ шудан, ба муваффақият дар ҳаёт муваффақ шавед, худро бо мардони шоиста, бо марди орзуҳоятон дӯст медоред, вазъияти оиларо назорат кунед, қобилияти идоракунии худро ва дигарон дар атрофи шумо барои муваффақ шудан ба муваффақият дар соҳаи худ, шиносони нав барои рушд касб ва тиҷорати ӯ. Пас, чӣ тавр ба муваффақ шудан дар ҳаёти зани ҷаззолӣ муваффақ шавед? Дар бораи ҳикмате, ки бешубҳа ҳар зан дорад, фаромӯш накунед. Ва ба шарофати ин хикмат, вай худашро чун чизи ҳақиқат қабул мекунад. Бешубҳа, худпарастӣ ва тарсидан ба он эътироф нест. Вай ба протоколҳои минбаъдаро пешбарӣ мекунад ва агар онҳо пухта шаванд, вай ҳамеша аз ин вазъият аст ва на як бор. Вай медонад, ки муваффақият дар ҳаёти бефарзанд ба вай меояд. Аввалан, ба омилҳои инсонӣ диққат диҳед, ба назар гиред, ки чӣ одамони гирду атрофи шумо фикр мекунанд, ки чӣ тавр шумо онҳоро дар вазъияти муайян ба онҳо кӯмак карда метавонед ва бинобар ин онҳо дар навбати худ шуморо фаромӯш намекунанд. Фаромӯш накунед, ки ба худатон диққат диҳед, ин бори аввал хеле муҳим аст. Дар якчанд қоидаҳо вуҷуд дорад, ки ба онҳое, ки ба осонӣ бо дигарон душворӣ карда наметавонанд, ин ба шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ муфид хоҳад буд:
Муҳофизат кунед, ки ҳамсӯҳбататон (нигаред)
Муҳофизат кунед, ки чӣ гуна шунавандагонро шунаванд
Донистани чӣ гуна савол додан
Ба қобилиятҳои худ боварӣ дошта бошед
Метавонад ҳисси майл дорад
Ростқавл бошед
Муҳаббат ва эҳтироми одамон
Дӯст бош
Мо бо ин муҷаввиз оғоз кардем, он го танҳо осон, аммо қабули самараноки психологӣ мебошад. Ба назари ҳамсӯҳбати шумо нигаред, шумо дар сатҳи ҳунарнамоӣ нишон медиҳед, ки шумо бо ӯ комилан ростқавл ҳастед. Аммо дар ёд доред, ки барои сӯҳбат кардани ҳамсӯҳбат шумо бояд назари комил дошта бошед. Агар шумо медонед, ки чӣ гуна ба як шахс гӯш кардан, шумо онро зуд ба худатон мефиристед. Вақте ки шумо дар бораи ҳикояи ҳамсӯҳбат шавед, эҳтироми шуморо мебинед. Шумо фаромӯш накардаед, ки ба шумо бояд диққат диҳед? Ба таваҷҷӯҳи умумӣ, шумо дар маркази диққати умумӣ ҳастед. Пештар мо дар бораи муносибатҳои байни одамон сӯҳбат кардем, вақти он аст, ки дар бораи шумо гап занем. Худдории худкушӣ шумо ройгон аст. Изҳори боварӣ дигаронро ҷалб хоҳад кард, ва он қатъ мегардад. Дар бораи он фаромӯш накунед. Дӯсти ва дӯсти содиқатон хаёлест, ки шумо дороед. Ҳеҷ кас намегӯяд, ки шумо бояд ҳама чизро бедор кунед ва ҳамеша шӯхӣ кунед. Ҳисси фурӯтанӣ дар қобилияти шодравон бо дигарон, дар талоши табассум ва дарёфти роҳҳои ҳалли мушкилиҳои гуногун ва қобилияти дар пеш бурдани онҳо хандаовар аст. Ростқавлӣ асоси ҳама гуна муносибатҳои боваринокист. Ин на танҳо кӯшиш мекунад, ки ҳамеша рост гӯяд, балки ҳамчунин калимаро нигоҳ дорад, ки хеле дақиқ аст. Сатҳи ростқавлии шумо ба худфиребӣ, эътимод ба худ ва эҳтироми шумо аз дигарон таъсир мекунад. Барои мунтазам ростқавл будан хеле душвор аст, аммо барои он, ки ҳадафҳо барои муваффақ шудан ба роҳҳои осон аст, зарур аст. Худи худ ва он чи шумо метавонед пас аз пушаймонӣ кунед.
Агар шумо ба одамон муҳаббат ва эҳтиром зоҳир кунед, шумо аз онҳо беҳтар медонед, ки чӣ гуна онҳо медонанд. Диққати шумо манбаи таҷрибаи бебаҳо аст. Бодиққат бошед, бо имкониятҳое, ки бо имконият доранд, сӯҳбат кунед. Дар роҳи муваффақ шудан, бисёр мушкилиҳо бояд бартараф карда шаванд. Ҳангоми қабули шиносҳо ва ҷалби одамон ба худ гирифтани манфиати шумо кӯмаки хуб хоҳад овард. Ҳамаи ин муваффақиятро пеш мебарад. Чӣ қадар шумо мехоҳед, ки одамонро аз даст диҳед, то ҳадди имкон. Вақти муваффақ шудан аст? Пас пешакӣ !!!