Нейссет дар он аст, ки шумо ба сохтори муҳими ҷаҳон бовар доред, ба назар мерасад, аммо дар ягон гӯшаи дурдасти ҷисми шумо гумонбар аст, ки дар асл ҳама чиз ин тавр нест. Аммо ҳанӯз, ин нишонаҳои нигаҳдорӣ ва чӣ гуна якҷоя бо каме сеҳру ҷоду ҳастанд ва оё ин ба он монанд аст? Эҳтимол, тасодуфии оҳан ва ношунаво ба шумо бештар ба шумо хоҳад расид?
Барои мардон, ин намуди занҳо яке аз маъмултарин мебошанд. Шумо чӣ фикр мекунед, чаро? Ҳа, чунки он ба осонӣ ва оддӣ аст. Вай ба касе зараре намерасонад, зеро ба воситаи шиша гулобираш вай вайро дар зери бинии худ нигоҳ медорад. Ва ӯ аз фаҳмонидани одам ё тағйироти ҷиддии ҳаёти ӯ талаб намекунад. Вай ба таври дақиқ боварӣ дорад, ки калимаҳо ва амалҳои ҳамсари ӯ ва соатҳои тӯлонӣ аз сафари корӣ ё вохӯриҳои корӣ мунтазам интизор мешаванд. Ва ӯ, дар навбати худ, бо хикматҳои шубҳанок дар бораи он, ки ӯ кор мекунад, чӣ қадар душвор аст, аммо ҳамаи ин барои ӯ. Ин ҷо як чизи хеле хуб аст, ки агар гург гӯсфандони ғизои худро баланд кунад. Ва ҳама, чунон ки яке аз он боварӣ дорад, ки гург ғуломон ва ҳимоякунандагон аст! Ин аст, ки чӣ тавр дар ҳаёт аст. Вайро бо дурӯғи худ таъмин мекунад, вай дар гиряҳои худ мезанад ва дар муҳаббат ва меҳрубонӣ биҳишт мекунад.
Биёед бифаҳмем, ки чаро ин бадбахтиву зишт аст. Ин имкон медиҳад, ки ҳадди аққал бо далели он ки naivete на ҳамеша эътиқоди баландро ба эътидол меорад. Намоиши он муҳаббат дар назди қабр, дар содиқонаи адолат ва адолати ҷаҳони мо мебошад. Ин танҳо дар шомгоҳ дар парки, дар канори шаҳр ҷойгир аст, ки намехоҳанд рақсҳои ҷангӣ дошта бошанд.
Нахустин боварӣ аст, ки вақте ки шумо ҳама чизеро, ки шумо метавонед ба писаратон дӯст медоред, ки ба шумо ва ба шумо дурӯғгӯӣ медиҳад, шумо чизи дигарро аз ӯ хоҳед гирифт. Нейсей дар он аст, ки дар бораи он ки бо марде, ки оиладор аст, оғоз ёфт, ӯ албатта ба шумо талоқ хоҳад дод, зеро Ӯ шуморо дӯст медорад ва шумо ҳама чизро барои ӯ, ки зан надорад, ба ҷо меоред. Бале, хуб ва хурдтар аз шумо ҳастед. Илова бар ин, ӯ худаш дар бораи ин дар бораи ин мегӯяд, як сол пештар, вале зани сеҳрнок ҷудо намешавад. Ин фикрест, ки касе, ки шуморо дӯст намедорад, баъд аз ҳомиладор шуданаш ба шавҳар мебарояд. Ин танҳо шумо азоб мекашад, ва фарзандаш бе падар нест хоҳад шуд, ки ин нишонаи на танҳо танаффус, балки экотризм аст. Ин ҳам гумроҳ аст ва боварӣ дорад, ки агар шумо аллакай оиладор шуда бошед, шумо метавонед дар атрофи либос пӯшед, бо мӯйҳои болаззат ва пойҳои ношинохта дар атрофи хона меравед. Ба шумо лозим аст, ки на танҳо ба як мард, балки нигоҳ доштани он, ки хеле мушкилтар аст, қодир шавед. Ва дар ин шакл гумон аст, ки ин кор хоҳад шуд.
Naivety набояд шакли формула бошад. Вақте ки мо достраҳои ошкоро ба таври ошкоро дода шудаем, ҳамаи мо бо табиати мураккаб, як талафоти душвор ва муносибати душвор бо волидони худ менависем. Мо шабона бедор мешавем ва худамонро бо саволҳо мисли "ман чӣ гуна метавонам ба он бовар кунам", "Ман ношоистаам" ва "не, ӯ ин корро карда наметавонист". Ва пас аз субҳ мо занг мезанем, ба мо муроҷиат мекунем, то аз бахшиш пурсем, барои бахшидани он чизе, ки ӯ ба шумо кард, бахшед! Ва дере нагузашта, ҳама чиз такрор меёбад. Шумо боз як чашми нобиноеро, ки ба шумо дар бораи ғамхорӣ ва нотавонӣ, дардноке, ки ба шумо дода шудааст, бозмегардед. Шумо бар худатон ... ва ҳама чизро такрор кунед.
Аммо ҷавононе ҳастанд, ки мисли духтарони ҳомиладор на танҳо ба хотири осонтар назорат кардан, балки он гоҳ, ки онҳо ҳис мекунанд, ки онҳо ҳимоятгари пурраи муҳофизи зананд. Ҳамин тариқ, онҳо эҳтиёҷоти худро дар бораи ҳисси ҳайвонот медонанд.
Дар ин ҷо якчанд нуқтаҳои муҳим дар бораи «Аломатҳои naivete» ва чӣ гуна ба як каме самимӣ бо ҷавонон дода шудаанд, аммо пеш аз он, ки ҳамаи маслиҳатҳо ба воқеиятро ба назар гиранд, он аст, ки дар бораи он фикр кардан лозим аст: оё шумо роҳи хубе барои бозии хуб доштан доред?
Баъд аз ҳама, бояд барои воқеӣ, балки барои шавқовар намебуд. Он гоҳ хуб ва табиист. Ҳеҷ касро ташвиш надиҳед, махсусан дӯстдоштаи шумо. Ва шуморо дар ҳаёт ба шумо кӯмак мекунад, аммо ба шумо халал намерасонад. Бигзор дӯсти шумо дарк кунад, ки ӯ аз шумо тавоност, оқилона ва азизтар. Аммо ин бояд оқилона анҷом дода шавад. Ин муносибати танҳо муносибати шумо мустаҳкам мегардад. Шумо ҳама чизро медонед ва ҳама чизро мебинед, вале худро нишон медиҳед, ки шумо дар бораи ҷаҳолат зиндагӣ мекунед ва ҳеҷ чизро намефаҳмед. Шумо бояд омӯхтед, ки шумо ба касе бовар кардан наметавонед, ва беҳтарин машваратчии шумо модари шумо аст. Ва ҳама чиз дар ин дунё метавонад ҳам мӯъҷиза ва ҳам бебаҳо рӯй диҳад. Мутаассифона, робитаҳои муваффақ ва мардон вуҷуд надоранд.