Яке аз идеяҳои асосии психологияи перинаталӣ (ки бо омӯхтани таъсири ҳомиладорӣ дар ҳаёти кӯдак) ба он нигоҳ мекунад, ки саломатии маънавӣ ва ҷисмонии кӯдак аз таваллуд ба он вобаста аст, ки чӣ гуна кӯдак ҳомила шудааст (дар муҳаббат ва ҳамоҳангӣ ё пас аз муноқиша). "Банақшагирӣ" ва кӯдакони ҷабрдида бемориҳои камтар доранд, онҳо дар ҳаёт ба таври ҷиддӣ саъю кӯшиш мекунанд ва аксар вақт онҳо оилаҳои қавӣ бунёд мекунанд ... Чӣ агар шавҳари намунавӣ кӯдак ва чӣ гуна зиндагӣ карданро давом диҳад?
Сеюм на он қадар зиёд аст
Мардон одатан баъдтар ба модаронашон баргаштан аз занони худ таваккал мекунанд. Вазифаи шумо ин аст, ки фаҳмидани он ки шавҳар ба таври ногувор дарк мекунад. Мафҳумҳое, ки "мо барои худамон зиндагӣ мекунем", "Аввалан, шумо бояд пул, сафар кунед" - на бештар аз истирдодҳо. Оё ба шумо лозим аст, ки фаҳманд, ки марди шумо дар ҳақиқат аз тарс аст? Масъулият? Ё шояд ҳамаи он дар бораи кӯдакон ва бемории дилрабоӣ ба воя мерасанд? Ҳарчанд аксар вақт сабаби тарсу ҳарос аст, бинобар ин, шумо бояд шавҳари худро бовар кунонед, ки ҳама чизҳои хеле вазнине ба назар намерасанд (бо таваллуди кӯдаки шумо муносибати шумо ба марҳилаи нав мегузарад - шумо наздиктар мешавед, ба ғайр аз ягон вақт истироҳат кардан ва сафар кардан , ва кўдак ин монеа нест).
Сабабҳо барои шавҳар
Шояд шумо суол ё назаре доред? Шояд шумо суол ё назаре доред? Ойини мадоро << Ҷадвали пахши барномаҳо Ҳангоми муҳокимаи мавзӯи насли шавҳар бо шавҳаратон кӯшиш кунед, ки ду аломати хеле муҳимро ёд гиред. Пеш аз ҳама, бодиққат бошед, ки шумо намехоҳед, ки кӯдаки абстракт, яъне кӯдаки умумӣ бошед, бигӯед, ки пеш аз он ки бо ҳамсари худ вохӯред, шумо чунин хоҳиши шадиди ба модар шуданро надодед. Ин бояд ӯро таслим кунад. Ва бори дуюм, хотиррасон кунед, ки вақти шумо бар зидди шумо кор мекунад. Агар зане, ки 28 сола дошта бошад, танҳо ду ё се давраро дарк мекунад (онҳо ҳомиладор нестанд), баъд аз синни 32-33 онҳо тақрибан чор ё панҷсола мебошанд. Сифати фермент ба мардон дар тӯли солҳо беҳтар нест. Чунин омор бояд шавҳаратонро фикр кунад. Дар ҳолати молиявӣ, пас, агар шумо ягон пасандоз надошта бошед, масъалаи манзил ҳалли худро намеёбад, шумо ҳам кор намекунед ва шумо дастгирии моддӣ надоред (масалан, аз волидон), эҳтимолияти таваллуд кардани кӯдакон бояд каме дер карда шавад. Нишон додани калимаҳо: "Биёед кӯшиш накунем, ки худро муҳофизат кунем: ин ҳақиқат нест, ки мо онро бори аввал ба даст хоҳем овард", "Ман кӯдакро аз шумо хоҳиш мекунам, ва шавқоварии шумо маро бад мекунад", "Мо калонсолтар шуда истодаем, ва, муҳимтар аз ҳама, ӯро ба пойҳои худ гузошт! "
Бева чӣ қадар арзиш дорад?
Гузаронидани ҳомиладорӣ - ҳатто агар шумо танҳо машварати занро бинед, шумо бояд камтар аз якчанд санҷишҳои пардохтӣ (аз 3000 рубл) сарф кунед. Шартномаи анҷом додани ҳомиладорӣ дар муассисаи музднок метавонад аз 10 000 то 50 000 рубл (вобаста ба минтақаи Федератсияи Русия) арз кунад. Ҳомиладорӣ - метавонад бепул бошад (тақрибан 1500 рубл бояд ба ҳамшираҳои шафқат ва ҳамшираҳои шафқат дода шавад) ва пардохт (нархи шартнома - аз 15 000 то 500 000 рубл). Бо созишнома бо духтур, Шумо метавонед ба 1500-9000 рубл (тавозун вобаста ба тахассуси духтур, муносибати шумо бо ӯ ва минтақае, ки дар он зиндагӣ мекунед, вобаста аст). Дар баъзе ҳолатҳо, баъзе занҳо (тақрибан 5%) қасдан аз ҳомиладор шудан бо тарсу ваҳшӣ ё нокомии нақши модарро аз даст намедиҳанд. Ин, чун қоида, бо табассуми кӯдакон, алоқаи бедорӣ !! модар ва решакании ӯст. Чунин ҳолатҳо аллакай маслиҳати психологро талаб мекунанд.
Сабабҳо барои шавҳар
Агар ҳама чизи шумо дар шумо бошад, танҳо дар ҳақиқат воқеӣ (шумо ҳам ҷавон ҳастед, ҳам омӯзед, шумо мушкилиҳои зиёдро бо пул доред ва онҳо бояд пеш аз таваллуди кӯдак ҳалли худро пайдо кунанд), шумо бояд шавҳаратон аз оқибатҳои амали худ огоҳ шавед. Далели асосии бояд «он барои кўдак дар ҳақиқат беҳтар бошад». Барои хешовандон ва фишори онҳо, ин ҷо шумо бояд як бор ва барои ҳама корро барои худ инкишоф диҳед: шумо ҳаёти худро ба даст меоред ва аз ин рӯ талаб карда намешавад, ки барномаи шахсро иҷро кунед.
Шакли асосии он аст, ки на ба эҳсосот («ман мехоҳам», «хуб, лутфан», «тасаввур кунед, ки чӣ қадар бузург хоҳад буд»), балки ба хоҳишҳои ҳақиқии шавҳаратон. Аз ӯ пурсед: «Оё шумо мехоҳед фарзандони зиёд дошта бошед? Умуман? Ҳеҷ гоҳ? Пас, ман ҳеҷ гоҳ таваллуд намеёбам? Оё шумо ин масъаларо мехоҳед? Оё писарони мо (ё духтарон) ягон бародар ё хоҳар надоранд? "Агар шавҳаратон гӯяд, ки фарзанди дуввуми кӯдакро намехоҳад, вале ҳоло ё дар ояндаи наздик, вазифаи шумо аз он аст, ки фаҳмед, ки чӣ чиз ӯро тасаввур мекунад ва имконоти имконпазирро муҳокима мекунад. ҳалли мушкилот (сарфа кардани пул ё иҷора кардани якчанд хона, дар минтақаи дурдаст). Хотиррасонӣ: "Фарқияти байни кӯдакон камтар аст, барои онҳо ва мо барои онҳо осонтар аст", "Шумо дорои талаби падар будан ҳастед, агар ин танҳо як кӯдакро сарф кунед". Дар ин мавзӯъ чӣ бояд кард? "Як рӯз баъд аз бист сол."
Бештар мо интизори кӯдак ҳастем
Давраи банақшагирӣ метавонад барои ҳамсарон стресс ҷиддӣ гардад. Мувофиқи маълумоти оморӣ, зиёда аз 60% -и ҳамсарон тавлид мекунанд, танҳо дар охири соли аввали ҳаёти оилавӣ рух медиҳанд (бо вуҷуди он, ки ҳамсолон ҳамсаронро парасторӣ кардаанд). Ва агар пас аз тадқиқот шумо ягон мушкилот пайдо мекунед, чӣ мешавад? Чӣ гуна рафтор кардан мумкин аст, ки сабаби он дар шумо нест, балки дар ҳамсари шумо? Хоҳиши кӯдак будан метавонад ба зане монеа шавад. Бо вуҷуди ин, ин роҳи ягона нест. Фаромӯш накунед, ки шумо на танҳо кӯдакро, балки як кўдак - аз ин марди мушаххас мехоҳед. Муҳаббати мутақобила ва муҳаббат метавонад мӯъҷизаҳоро кор карда тавонад. Бисёре аз ҷуфтҳо, ки якҷоя бо табобати беморӣ ба ҳам пайвастанд, ба якдигар наздиктар шуданд. Инро дар ёд доред ва ба худатон ҳамоҳанг накунед, ки шарики шумо ё худашро айбдор кунед. Илова бар ин, ҳомиладорӣ бояд барои шумо як идеологӣ гардад, вагарна таъсири манфӣ метавонад кор кунад. Набудани психологи психологӣ вақте ки зан бо хоҳиши ба модар шудан шудан хеле ғамгин мешавад. Дар ин ҳолат, шумо бояд худатон худро маҷбур кунед, ки истироҳат кунед, гузаред ва дар охир ба кор шурӯъ кунед (ҳисоб кардани рӯзҳои мусоид), ва муҳаббат кунед.