Оё аз мастурбатсия дар занон ягон зараре вуҷуд дорад
Беморологҳои ҷинсӣ хуб медонанд, ки одамон наметавонанд танҳо дар давоми алоқаи ҷинсӣ на танҳо дар организм зиндагӣ кунанд. Бисёри одамон эътироф карданд, ки ин ба онҳо дар кӯдакон, масалан, дар давоми дарсҳои ҷисмонии таълимӣ, ҳангоми баромадан аз рагҳо ё машқҳо дар сутунҳои ғайриоддӣ. Ин аст, ки инсон дар табиат ҷойгир аст, ки ин эҳсос метавонад новобаста аз хоҳиши худ пайдо шавад. Вақте ки ӯ ҳатто чизе монанди чунин фикр намекунад. Ва агар ин тавр бошад, чаро мо бояд мастурбатсияҳои нангинро дида бароем - амалҳо ба таври муваффақ ба даст овардани ин orgasm хеле бе алоқаи ҷинсӣ? Коршиносон аз доруҳо боварӣ доранд, ки худмуомилагӣ (агар чунин хоҳиш вуҷуд дошта бошанд), табиати табиатро ба муқобили онҳо намефаҳманд.
Шумораи зиёди занон ҳатто мастурбатсияро ҳатто дар давраи кӯдакӣ манъ карда буданд. Ва бо вуҷуди ин, чунин занон ба ҳамон чизҳое, ки аллакай ба духтари худ мераванд, ва инчунин дар бораи номаълуми адино. Ва дар робита ба писарон, ин нуқтаи назар аз ҳама фарқ мекунад. Вақте ки модараш аломатҳои аввалини ташхис ва шавқу завқи зиёд дар ин зуҳуротро дар духтараке афзоиш медиҳад, вай чун қоида танҳо аз рафтори фарзанди ӯ вобаста аст. Аммо агар модар ба духтари хурдтар омӯхтани узвҳои ҷинсии вай пайдо кунад, вай эҳтимолан ба ҳайрат меорад.
Мувофиқи ҷинсҳо, бо бисёр роҳҳо ин таъсири калонсолон ба фарқияти ҷойгиршавии органҳои ҳамҷинс дар писарон ва духтарон вобаста аст. Дар муассисаи аввалини ҷинсӣ берун аз он, ҳангоми фиристодани «эҳтиёҷоти хурд», бояд доимо бохабар шавад. Бинобар ин, барои мардон ба ҷойи нигаҳдории онҳо нуқтаи назари табиӣ ва аз ин рӯ меҳнати зараровар нест. Аммо дар занҳое, ки аз сохтори анатомиявиашон узвҳои ҷинсӣ, аз як тараф, дар дохили пинҳон пинҳон шудаанд. Ва аз тарафи дигар - онҳо ба ҳама гуна сироятҳо хеле осебпазиранд. Аз ин сабаб, модарон боварӣ доранд, ки аз нуқтаи назари тиб зараре, ки аз мастурбатсия маълум аст: эҳтимоли камтаре, ки духтари онҳо ба онҳо халал мерасонад, имконияти камтаре дошта метавонад, ки ягон бемории сироятӣ дошта бошад. Аз нуқтаи назари гигиена, зарар аз мастурбатсия хеле имконпазир аст. Бо вуҷуди ин, ки дар фикри рости онҳо «бо ин кор бо ифлосони дасти ва чангал дар бистар кор мекунад»?
Оё мастурбатсия дар занон ягон фоида вуҷуд дорад?
Мутахассисон бо мушкилоти дигар рӯ ба рӯ мешаванд. Вақте ки онҳо даъват мекунанд, ки дар байни наврасон ва ҷавонон лексияҳо гузаронанд, касе аз маъмурияти мактаб аз онҳо мепурсад, ки онҳо набояд ҷинси шифобахш ва мастуратсияро зикр кунанд. Ба назар чунин мерасад, ки ин амалҳо ба ақидаи ахлоқӣ мухолифат мекунанд. Ҷинояткорон ба ин боварӣ доранд, ки ин ба ташвишҳои зиёд ниёз дорад. Азбаски шитобонидани саволи беҳтарин роҳи ҳалли он нест. Баъд аз ҳама, ин тавр шумо метавонед танҳо муносибати манфиро ба чунин амалҳо дар ҳисси насли наврас тақвият диҳед. Дар ҳоле, ки тадқиқотҳо аз ҷониби мутахассисон нишон медиҳанд, ки агар духтаре аз 12 то 16 сола таҷрибаи мастуратсия дошта бошад, вай мушкилоти камтареро дар соҳаи ҷинсӣ дар ҳаёти калонсолон, на ба «хоксор», ки аз чунин амалҳо пешгирӣ мекунад, камтар хоҳад буд. Тавре ки шумо мебинед, аз мастурбатсия то ҳол фоиданок аст.
Илова бар ин, бар зидди вируси паҳншавии вирусҳо, баъзан фавт, масалан, ВНМО ё гепатити C, ин нолаҳои нокомшудаи қаноатбахшии ҷинсӣ нисбат ба алоқаи ҷинсии анъанавӣ хеле назаррасанд. Аммо пас аз ин, дигар оқибат ба амал меояд. Дар асрҳои мобайнӣ бо як сиккае, ки барои як шахс ягон роҳи дигар нест. Аммо барои чӣ бояд як хешовандӣ ба ҳамсарон хидмат кунад, агар шарики боэътимод ва боваринок бошад? Ба андешаи онҳо, дар мастурбатсия ҳамсарон ахлотпарастӣ мебошанд, зеро бе он дар чунин ҳолат имконпазир аст. Аммо оё ин дуруст аст?
Мастурбатсия дар оила
Беморологҳои ҷинсӣ бисёр мисолҳоеро, ки заноне, ки бо шавҳарони худ хушбахт меҳнат мекунанд, бо сабабҳои гуногун машғуланд. Масалан, як рассоми ҷавон ва хеле маъмул, ки дар фестивал кор карда истодааст, аз ин рӯ, вай ба худкушиҳои иловагӣ меорад. Бо ин роҳ, эҳсосоте, ки ин зан дар натиҷа фарқ дошт, аз ӯе, ки ӯ бо шавҳараш дӯст медошт
Бо ин роҳ ин намунаи хеле маъмул аст. Он нишон медиҳад, ки занони оиладор дар мастурбатсия машғуланд, на ҳама вақт аз сабаби норозигии ҷинсӣ азоб мекашанд. На ҳама. Барои онҳо, orgasm, ки аз ҷониби як шахс ба даст омадааст, на ҳама рангҳои бо алоқаи ҷинсӣ алоқаманд. Беморон дар қабули табибони ҷинсӣ ба эътибори ягонаи ногаҳонӣ дар мавзӯи шабеҳ иқдом намуданд. Масалан, яке аз занҳо аз осеби ҷисмонӣ азоб мекашид ва баъзан ба таври ҷиддӣ фаҳмид, ки ӯ танҳо баъди қонеъ кардани қудрати худ хоб меравад. Дигар ходими тиҷории муваффақ ва эҷодӣ аст, ки он чӣ пас аз як рӯзи банд ба фишор овард. Сеюм - баръакс, пеш аз қабули қарори муҳим, як ҷаласаи мастуратсия ташкил кард: аз рӯи он, ин ба вай нерӯи иловагӣ дод.
Ҳамаи онҳо барои он лозим буд, ки барои дигар офаридаҳои махсус, барои гузариш аз як давлат ба дигарҳо лозим шаванд. Аммо ин танҳо рӯй медиҳад, агар худтанзимкунӣ ба зане, ки чизи шармандагӣ ва ҳатто умуман ҷинояткорро намебинад, рӯй медиҳад. Аммо мутаассифона, суханони маъмул ба он кӯмак намекунад.
Таҳқиқоти мутахассисон нишон медиҳанд, ки занон, ки пеш аз издивоҷ бо худ ба шавқу ҳавасмандӣ машғул буданд, масалан, як ҳафта як ҳафта ва дар издивоҷ омодаанд, ки бо ҳамин зудӣ амал кунанд. Бо вуҷуди ин, мутахассисон бояд бо чунин занҳо, ки дар ҷавонони худ машғуланд, бо онҳо машғул шаванд ва онҳое, ки оиладор мешаванд, ба ин гуна таҷрибаҳо давом дода наметавонанд. Онҳо фикр мекунанд, ки ин аз ҳад зиёд аст - зеро онҳо ҳоло шарики доимӣ доранд. Аммо ҷинсҳои ҷинсӣ на танҳо дар издивоҷ манъ аст. Онҳо ҳатто беморонро таълим медиҳанд, ки чӣ тавр ба таври самарабахш ба даст овардани нуфузи худ ба худ ниёз доранд. Ба андешаи онҳо, ин ба занон кӯмак мекунад, ки ҳисси беҳтарини ҷинси худро ҳис кунанд, фаҳмидани хусусияти мастии онҳо. Ва ин як қадами аввалинест, ки бо ҳамроҳи дӯстдоштаи худ ва муҳаббати шумо пурра зиндагӣ мекунад. Ин аст, ки илова бар пажӯҳиши физиологӣ (ё "пардохти"), манфиатҳои психологии мастурбатсия равшананд, доруворӣ дар тӯли солҳои зиёди мушоҳидаҳо тасдиқ мекунад.
Ҷуфти оиладор, ки дар муқоиса бо худкушӣ дар издивоҷ ин бояд дар хотир дошта бошад: ягон чизи мардро ҳамчун як зани зебо, ки худаш ба организми ҷинсӣ месозад. Аммо танҳо дар як ҳолати. Ин бояд қисми бозии мубоҳисавии ҷинсии шумо бошад, ки ҳамаҷонибаи ҳассосиятро тақвият медиҳад. Агар шумо ин корро кунед, пас кӯшиш накунед, ки ба чашми шавҳаратон афтед. Баъд аз ҳама, ӯ метавонад хафа шавад ё дардовар бошад: «Оё ту кофӣ ҳастӣ? Оё ман дар ҳақиқат хеле бад ҳастам? "Дар натиҷа, муносибатҳои издивоҷи қавӣ дар хатар аст. Ин яке аз намунаҳои зарари мастурбатсия мебошад, аммо на физиологи, пинҳонӣ. Коршиносон медонанд, ки бисёр мисолҳо.
Мастурбатсия дар мардон
Дар мардҳо, чизҳои гуногун фарқ мекунанд: баъди издивоҷ, шумораи «ҷаласаҳои» худтанзимкунӣ ҳеҷ чизро кам намекунад. Аммо танҳо агар бо ҳамсараш алоқаи ҷинсӣ дошта бошем. Агар онҳо фикр кунанд, ки алоқаҳои ҷинсӣ камтар аз ҷисми онҳо талаб мекунанд, онҳо метавонанд ба мастурбатсия муроҷиат кунанд. Гарчанде, ки ҷинсҳо бо мақсади пинҳон кардани афсонаҳо мубориза мебаранд, ки ғадуди пӯст дар афкори мардон аст, ин ғадуди пӯст метавонад бидуни бензини мунтазам азоб кашад. Бешубҳа, табибон бештар дар бораи он, ки шумораи одамони озорҳо аз таваллуд то таваллуд таваллуд мекунанд. Чандтар онҳо "меъёр" -и худро иҷро мекунанд ... Дар кӯтоҳ, беҳтар аст, ки наҷот ёфтан - то синни пирӣ.
Дар асл, зарурати «ҷинсҳои ҷудогона» барои мардоне, ки дар издивоҷи пурравақт зиндагӣ мекунанд, комилан фарқ мекунанд. Яке аз вазъияте, ки дар ҳақиқат аз ҷониби ҳамсараш қаноатмандӣ талаб карда мешавад, вақте ки ejaculation premature. Ин маслиҳат аз он далолат медиҳад, ки намояндаи ҷинсии қавитаре, ки аз сари вақт мастурбат нест, дар давоми амали ҷинсӣ «озодкунӣ» нисбат ба шарике, ки мунтазам худашро қонеъ мекунад, шадидтар аст. Ин аст, ки метавонад дар оянда барои пешгирӣ кардани алоқаи ҷинсӣ бо зане муфид бошад.
Мавқеи ин мавзӯро баланд бардоштани албатта, албатта, мо наметавонем зикр кунем, ки парвандаҳои номбурда мастурбатсияҳои музминро риоя намекунанд. Ин вирус ва рентгенологҳои ҷинсӣ ҳангоми сӯҳбат дар бораи маъюбон ва одамони солим ба инобат гирифта намешавад. Эҳтиёҷоти ноустувор барои истироҳат маънои аслии ҳар лаҳзае, ки мард эьтироф мекунад, ва зан - аҷоиботи ҷинсӣ, бояд бо мутахассис мутахассис бошад. Мисли ҳар гуна суст дар кори ҷисми мо. Ин вазъият ба одамони бисёр осеб расонда, бинобар ин бояд ислоҳ карда шаванд - пештар, беҳтар.
Дар бораи зарар ва фоидаи доруҳои мастуратсия тамоми шартҳои хаттӣ навишта шудаанд. Аммо ҳамаи онҳо метавонанд ба якчанд маслиҳатҳо кам шаванд. Агар ба шумо қаноатмандӣ надоред, агар шумо бо рафтори шафқат ва офариниши шарики худ қаноат кунед, пас онро аз сари шумо дур кунед. Аммо агар шумо таҷрибаи зебои мастурбатсия дошта бошед, ва ӯ танҳо як хислати нави оилавии худро бо якҷоягӣ бо шавҳаратон илова кардед, худро гунаҳкор ҳисоб кунед ва онро тарк накунед. Шумо ягон кори нодуруст намекунед. Шумо танҳо як имкониятро барои ҳамоҳангӣ бо воқеият ба ҳам меоваред. Ва инчунин ҷинсии худро ба сатҳе, ки қаблан номаълум аст, баланд мекунад.