Оддӣ воқеан як чизи даҳшатнок аст ва аксар вақт аз муҳаббат фарқ мекунад. Пас аз он, ки муносибати шумо бо шахси гаронбаҳо аллакай як ҷашни пуршиддат ҷашн гирифта мешавад, он вақт одатан чӣ гуна таҳкурсии заминро дастгирӣ мекунанд. Ва бештар ва бештар муносибатҳои оддии муоширати шумо ба шумо интизор мешаванд ва ҳатто хашмгин мешаванд, ва бештар ва бештар вақт фикрҳои ғамгин вуҷуд доранд: "Шояд, кофӣ?". Чӣ тавр шумо фаҳмида метавонед, ки он вақт вақти шикастани иттифоқ аст ва кай ин қарор ба хатогии ҳақиқӣ бетафоватӣ хоҳад буд?
Ҳангоме, ки ду нафар, як маротиба бо якдигар меҳрубонона якдигарро дӯст медоранд, якҷоя намешаванд, ин ҳам осон нест. Оё ин муҳаббатро гум кардааст ё бӯҳрони муваққатӣ? Ҳама хушбахтанд. Шояд, муҳаббат ҳақиқат нест, ва одамон якҷоя бо одати зиндагӣ зиндагӣ мекунанд. Ё шояд онҳо танҳо аз якдигар хаста мешуданд ва мо бояд ба онҳо имконият фароҳам орем.Кӯшиш кунед, ки муваққатан ҷудо карда шавад. Қисми таркибнашаванда нест, ки ин иттифоқро вайрон накунад - ҳатто дар муносибатҳое, ки дар он муҳаббат нестанд, аз он ҷумла, муваққатӣ пароканда мешаванд. Ин барои як сол набояд ба охири ҷаҳонӣ гузарад. Танҳо каме ҷудо (масалан, якчанд рӯз ба касе равед) ё ҳадди аққал алоқа маҳдуд аст. Фикри "Чӣ тавр ӯ (а) бе ман нест?" Ҳамеша ба назар мерасад. Аммо ба чизи асосӣ диққат диҳед: оё шумо яке аз дӯстони худро аз даст медиҳед? Эҳтимол, эҳсосоти шумо пас аз рӯзи ҷудошавӣ бо барқароршавии қувваи барқ, ё шояд шояд ба шумо бифаҳмед, ки ин ҳама ҳафта аллакай буд. Хеле муҳим аст, ки фаҳманд - танҳо ростқавлона - оё шумо дар сурати набудани нимсолаи дуюм розӣ ҳастед. Метавонед, ки бо корҳои шумо оромона муносибат кунед, дар бораи чизҳои беадабӣ фикр кунед? Агар мўҳлати алоҳида оромона гузарад, пас, ҳама чизи имконпазир, шумо дар ҳақиқат ба ин ширкат ниёз надоред. Аммо агар шумо дар ҷойҳои худ ҷой надиҳед, дар бораи ҳамаи шикоятҳо ва норозигӣ фаромӯш накунед, эҳтимолияти эҳсосоти шумо ҳанӯз зинда аст ва барои барқарорсозӣ имкон дорад. Вақте ки шумо беҳтар ҳис мекунед - дар ширкати шахсӣ ё бе он, хеле муҳим аст.
Дигар нуқтаи - диққати диққат диҳед, оё одамон аз ҷинси муқобил ҷуръат мекунанд? Ин метавонад дар сатҳи хоҳиши ҷудогона бошад, аммо бо андешаҳои ғофилонаи "Ва ӯ (а) метавонад маро дӯст дорад". Шахсе, ки ба нисфиребӣ сахт алоқаманд аст, одатан дар ҷинси муқобил каме манфиат дорад - ӯ метавонад бо намояндагони худ муошират кунад, аммо танҳо аз дӯстони худ намефаҳмед, ки онҳо ҷолиби диққаташонро намедонанд. Аммо агар шумо аксар вақт худро худатон фикр кунед, ки "ҳеҷ чизи вай нест ..." ва мехоҳам флиртонро каме оред, пас шояд ин нишонаест, ки шавқи шумо ба дигар ҷинсӣ одат шудааст - танҳо аз сабаби он ки эҳсосоти худро хомӯш мекунанд.
Оё шумо ҳасад мебаред? Албатта, одамоне, ки комилан пушаймон нестанд, ҳамаашон тобеи гуногун доранд. Аммо ҳатто агар шумо чунин одамонро муносибат кунед, он ҳанӯз бовар кардан душвор аст, ки шумо ҳамеша ба тамоман беэътиноӣ мекардед, ки дар он ҷо шумо интихоб кардед, ки вақт ва вақти он шавқовар аст. Тасаввур кунед, ки ӯ ҳоло дар айни ҳол бо касе аст ... Албатта, ҳасад одатан пас аз муҳаббати фавқулодда бо сабаби ҳисси ғамхорӣ дар бисёриҳо зиндагӣ мекунад, вале агар фикрҳои дар поён зикршуда ба шумо ҳеҷ гоҳ ташвиш надиҳанд, ин рост аст як аломати ки ҳама чиз ба охир мерасад.
Оё шумо ба шарикии ҷавоби ҷинсӣ дучор мешавед? Бо гузашти вақт, ҳавобаландӣ дар муносибатҳо рӯ ба рӯ мешавад, вале муҳим аст, ки оё ҷалби истисноӣ ё қатъ шуданаш мумкин аст. Вақте ки муҳаббат мемирад, шумо бисёр вақт тасвиреро мебинед, ки шахсе, ки ба принсипҳои ҷинсӣ эҳтиёҷ дорад, вале фикри шахси алоҳида, фавран нобуд мешавад.
Эҳтимол, мо аломатҳои асосии муҳаббатро, ки муносибати «аз одати» хусусият надоранд, дида баромадем. Ба эҳсосоти худ гӯш диҳед, ва баъд шумо метавонед қарори дурустро ба даст оред. Он гоҳ рӯй медиҳад, ки зарурати аз байн бурдани мӯҳлати дароз, дар ҳақиқат ғайриимкон аст, ва он гоҳ рӯй медиҳад, ки шумо пушаймон шудаед, ки ҳезум шикастааст. Дар ҳар ҳолат муҳим аст, ки донистани он ки чӣ тавр шумо дар бораи шахсияти худ фикр мекунед, пас шумо метавонед дарк кунед, ки оё муносибати оддии худро нигоҳ доред ё не.