Алкогол
Шояд аксарияти умумӣ барои баромадан аз зани муосир аз мард бадани мард аст. Агар шавҳар натавонад, намехоҳад, ки ба зан ва фарзандонаш беэътиноӣ накунад, ӯ эҳтимол дорад, ки занашро аз даст хоҳад дод. Истифодаи мунтазами спирт ба он оварда мерасонад, ки шавҳари шавҳари пештараашро аз даст медиҳад, ба зӯроварӣ, шиддатнок, беэҳтиётӣ ба ҳаёт, оилаи худ мегардад. Одатан аввалин шуда, вай танҳо як воҳиди дигари спирти эндокринӣ дорад, ӯ дӯст дорад, ки манфиати якхеларо дошта бошад, ақлу фикри дигар надорад. Аз ин рӯ, аз як тараф, аз як тараф - хоҳиши зиёдтарини зан, кӯшишҳои вай, хоҳиши наҷот додани оила, баргаштан ба шавҳараш ва аз тарафи дигар - барои тамокукашӣ. Чун қоида, охирин вазнин. Зан дар тарсу ҳарос дар ҳолати ноустувор зиндагӣ мекунад, вай аз шарики зиндагии худ шарм дорад, вай аз ҷониби ӯ шарм дорад. Ҳамаи ин боиси танаффусҳои асабӣ, депрессия, афсурдаҳолӣ ва зӯроварӣ мегардад. Кӯдаконро, ки падару модари худро маҳрум мекунанд, азбаски онҳо ҳалли мушкилоти мураккабе доранд, ки барои мубориза бурдан душвор аст. Ҳамин тариқ, баъд аз сӯҳбатҳои беохир, раъйҳо, шубҳаҳо, зӯроварӣ, зан қарор медиҳад, ки мардро тарк кунад, зеро қувваҳо дигар нестанд.
Pobogo
То имрӯз, занон дар Русия аз зӯроварӣ дар оила ҳимоя намекунанд. Ин на он чизест, ки аввалин лату кӯб кард, зарур аст, ки онро такрор кунед. Бешубҳа зарур аст, ки мардҳо латукӯбҳои вазнинро бардоранд, баргҳо ва ашёҳо бароранд. Имконпазир аст, ки зилзилаҳо, партовҳои иншоотҳои гуногун, сангпораҳо ва ғайра ба меъёр рафтани рафтор мешаванд. Агар касе дастҳои худро ислоҳ кунад, ғусса мекунад, ва ҳеҷ чизро дар хотир надорад, (ё худ нишон медиҳад, ки ӯ фаромӯш намекунад), ин аломати он аст, ки дар ояндаи ӯ ӯ ҳангоми заҳролуд шудан занро зада метавонад. Бозиҳои дохилӣ дар аксари ҳолатҳо тағйир намеёбад. Ҳамаи ваъдаҳо, қанотҳо қувваи худро аз даст медиҳанд, агар зан шавҳарашро дӯст медорад. Пас, он рӯй медиҳад, ки ягона роҳи берун аз вазъият, вақте ки зӯроварии ҷисмонӣ дар оила ҷудо мешавад ва тарк мешавад. Ин қадами наҷот аст. Ин аст, ки чаро занони муосир мардонро тарк мекунанд.
Хавф.
Ҳар се зане, ки дар кишвари мо ақаллан як бор дар ҳаёти худ аз он чӣ ки мард ӯро иваз кард, гиря кард. Вохӯриҳо бо дӯстон, ақаллан яке аз онҳо ба шумо мегӯянд, ки шавҳараш боз ҳам дигаргун мешавад, наздикӣ ба вазъияти мунтазам табдил меёбад. Агар пайвастан тасодуфӣ бошад, пас бисёр занҳо, ки аз ҳузури эҳсосот, оила, рафтор, масъулият, шавҳари худро мебахшанд. Ӯ худро худаш меномид, ки ин танҳо ҷинс аст ва ҳеҷ гоҳ байни шавҳар ва зан дигар алоқаи зеҳнӣ вуҷуд надорад. Аммо ҳатто аз ин таҷрибаро, ин хеле душвор аст, шикастани асаб, тарроҳӣ, ашкҳои талх, қашшоқӣ, шубҳа. Дигар занони муосир худашон хирадмандона ҳисоб мекунанд, ё ин ки онҳо чашм пӯшидаанд, ба чашми нобиноёни шавҳар, ба хотири оила ё аз сабаби он ки шавҳарашон дар ҳаёти шахсии онҳо дахолат намекунанд ва ба онҳо дахолат намекунад. Аммо, дар ин ҳолат, дар бораи воқеаи оилаи гап задан душвор аст. Дар дигар ҳолат, зинокории шавҳар, новобаста аз тамоми ваъдаҳояш, ки ҳеҷ гоҳ ягон воқеа рӯй нахоҳад дод. Ҳар вақт, вақте ки дар бораи хиёнатӣ нависед, шаъну шарафи зан зери суфра аст. Дар натиҷа, аз хоб, хиёнаткор, эҳтиром нагирифтан, зани муосир аз мард бармеояд.
Набудани муҳаббат
Пас аз якчанд вақт пас аз оғози муносибатҳо ё ҳаёти муштарак, мардон аксар вақт ба зан фаҳмондан ба чизи ношоиста шурӯъ мекунанд, монанди он ки ҳама вақт дар оянда хоҳад буд. Ғайр аз ин, бисёре аз ҷинсии қавитаре вуҷуд надоранд, ки мавҷудияти чунин сабаб барои тарк карданро гум мекунанд. Онҳо боварӣ доранд, ки ин сабабҳои сунъӣ ва ғайричашмдошт аст. Зан як чизи оддист, ки ба ҳаёти худаш мувофиқ аст. Зан як хадамоти озод, як зан, шарики ҷинсӣ, баъзан ва манбаи даромад аст. Вақте ки зан ҳис мекунад, ки ӯро дӯст медорад, ӯро эҳтиром, арзишманд ва ғамхорӣ мекунад, сипас худфиребӣ аз пластикӣ афтад, маҷмӯаи пинҳонии вай curling аст. Ҳама гап дар бораи он, ки ӯ диққати кофӣ ва гармӣ надорад, хотима медиҳад, ки он мард мегӯяд, ки ӯ ба ӯ хиёнат намекунад, дӯст медорад, намеравад. Он чӣ ки ӯ ба ниёзмандӣ, беэҳтиётӣ аст? Ҳамзамон, ҳамаи хоҳишҳои зан, шавқу завқи ӯ, орзуҳо ва шавқу ҳавасҳо ба манфиати фикри инсонӣ тамоман нодурустанд. Хоҳиши нишон додани шавҳари худ, ки дар назди ӯ зани воқеӣ, зани life, зан метавонад хиёнат кунад. Вай ба даруни он табдил ёфтани гарм ва диққатро сар мекунад, онро пайдо мекунад ва худро нишон медиҳад, ки шояд муносибатҳои дигар вуҷуд дошта бошад, вай шавҳари худро тарк мекунад.