Гарчанде ки аксари одамон боварӣ доранд, ки сагҳо мушкилоти вобаста ба гирифтани одатгари нави устодро надоранд, бояд қайд карда шавад, ки ин изҳорот дар ҳама ҳолат ҳақиқӣ нест. Одатан сагон ба оғоёни худ пайвастанд ва ҳисси бузурги садоқат ба онҳо доранд. Ва ин барои он аст, ки ба онҳо хеле душвор аст, ки ба муҳаббаташон ба шахси дигар, соҳиби нав интиқол диҳанд.
Дар ҳолати вазнин шудани вазъият ин аст, ки саг танҳо аз як хона ба дигараш даст наравад, аммо байни он дар як паноҳгоҳи махсуси ҳайвонот бошад, ки саг ба таври ошкоро бедор хоҳад шуд. Чунин саг аллакай медонад, ки бегонагӣ ва радкунӣ маълум аст, ва он вақт ва сабрро барои мубориза бурдан бо ин душворӣҳо медонад.
Огоҳҳои қаблӣ ва шароити зист
Дар ҷои нав, саге, албатта, ба ҳарос афтад ва ба таври ғайриоддӣ амал кунад. Бинобар ин, бо соҳиби пештара дар бораи одатҳои худ санҷед ва кӯшиш кунед, ки шароитҳои барои вай монандро эҷод кунед. Беҳтар аст, ки ҷои хобро бо чунин роҳе, ки он ҷойи қаблии худро дорад, беҳтар созад. Ин саг ба зудӣ ба зудӣ ба реҷаи ҳаррӯзаи худ мувофиқат мекунад, пас аввал кӯшиш кунед, ки рафтор кунед, ҳамон тавре, ки соҳибони пештара онро хӯрок медиҳанд. Бо гузашти вақт, вақтро иваз кунед, оромона ба вақти он расида, ки барои шумо мувофиқ бошад.
Ратт
Парҳези саг низ бояд ба ҳамин тарз тағйир дода шавад. Аввалан, он танҳо аз ҷониби соҳибони собиқ одатан хӯрок мехӯрад. Сипас тадриҷан илова кардани ғизои нав оғоз меёбад. Ва сипас пурра ба он мераванд. Пас аз он, ки ба хӯроки нав ба ивази хӯроки нав гузаред, беҳтар аст, пас барои саг осонтар мешавад. Хӯроки нав бояд беҳтар ва беҳтар аз як сола бошад. Ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед ба саг кӯмаки ғизоеро, ки бо тағйирёбии вазъият, ки набудани устоди пирсола ба даст овардаед, ёрӣ диҳед.
Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки саг ба соҳиби нав ниёз дорад, ки чӣ чизро гирифтааст ва онро аз соҳиби худ гирифтааст. Шояд ӯ рӯзи якумро итоат намекунад, чизи беинсофона мекунад. Оё ӯро дашном надиҳед, беҳтар аст, ки онро бо хаёлот бигиред. Зарур аст, ки кӯшиш кунед, ки дар бораи вай фикр кунед, аммо дар айни замон шумо бояд ба он чизе, ки шумо метавонед ва кор карда метавонед, огоҳ шавед. Шумо рафтори бадро дастгирӣ карда наметавонед, лекин беҳтар аст, ки ба таври ногаҳонӣ нишон диҳед.
Нигоҳубин
Ҳар рӯз, як вақт барои ғамхорӣ ба саг ҷудо мекунад. Тароши саг дароз, сачоқи каме массажӣ мекунад. Бо мақсади ин қоида ба лой бадтар аст, коғази кӯҳна ба саг такя кунед. Ба шарофати ин, пайвастагии шумо бо саг мустаҳкам карда мешавад, саг омӯхта наметавонад, ки аз шумо натарсед, ба шумо эътимод мебахшад. Бинобар ин, гул ва гул ба саг бештар.
Агар шумо бояд сагро дар хонаи худ тарк кунед, ба ӯ иҷозат надиҳед, ки дар атрофи хона равед. Ногаҳон, он метавонад амволро ба таври ҷиддӣ вайрон кунад. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, агар саг, ки ба одамони нав ва ҷойи одат намерасад, метарсед, ки онро тарк кунед, ки шумо бармегардед. Бо тарс, ӯ метавонад бипӯшад, ва сипас тарсед, зеро шумо онро шикастан мумкин. Танҳо дар вақти вай вай ба шумо боварӣ мебахшад.
Гирифтани маводҳои нав
Аксар вақт ҳангоми тағйири вазъият он ҳодиса рӯй медиҳад, ки саг ба соҳиби пештара меравад, ё танҳо дар ҷустуҷӯи дарёфти роҳбари худ аст, бинобар ин, аввал вай дар ҳавлӣ ягона нест. Дар ҳар ҳолат кӯшиш кунед, ки ӯро латукӯб кунед, бештар ғизо диҳед, барои осонӣ ба вуҷуд биёред, то ки ӯ тадриҷан ба фикри он аст, ки бад аст. Ин беҳтар аст, агар ҳафтаҳои якум пас аз харидорӣ, шумо ҳамеша дар гиред. Пас, барои он ки ба ҳузури худ истифода барад, осонтар мегардад. Дар ин муддат, шумо худатон метавонед онро хубтар шинонед, одатҳои ӯ, хусусияти ӯ. Ин хеле муҳим аст, ки сагро барои саг бо маълумоти алоқа, ки дар колекти овезон овезон аст, кунад. Азбаски он ҳоло ба шумо одат накардааст, хавфи бузург аст, ки онро гум хоҳад кард. Бо кӯмаки чунин лавозимоти он осонтар мешавад. Шумо инчунин метавонед як занги хурд дар атрофи ӯ овезон кунед, пас онро осонтар мекунад.
Умуман, кӯшиш кунед, ки ҳама чизро дар ҳақиқат дӯстона бо аъзоёни нави оилаи худ дӯст бидоред, ки ӯро дар ҷои аввал дӯст медоред. Бигзор вай фаҳманд, ки дар ҷои нав вай ҳамон тавре, ки дар гузашта буд, дӯст медошт. Ва сипас шумо аллакай умедворед, ки садоқати ҳақиқӣ ва садоқатмандии ӯ дар он аст.