Бо пайдоиши шумораи зиёди ширкатҳои калони кишвари мо, бояд роҳбарияти идоракунии коллектив аз ҷониби роҳбарон ба миён омад. Саволҳо буданд : муносибатҳо бояд танҳо дар табиат расмӣ бошанд ё дӯстона ва махфӣ бошанд, ин муносибатҳо бояд аз ҷониби мақомоти давлатӣ назорат ё хусусияти табии дошта бошанд. Албатта, дар ҳар як коллективҳои қоидаҳои рафтор, ки мо бояд қабул кунем, худро дар он ҷо пайдо кунем. Онҳо метавонанд ба якчанд намудҳо тақсим карда шаванд.
Маълумоти расмӣ . Менеҷерон ҳама гуна ҳамкорӣро байни кормандон, ғайр аз коргарон, истисно мекунанд. Дар чунин шароит варианти равшане ба миён меояд. Пас, чунин як коллективро кӯшиш накунед, ки ба мавзӯъҳои шахсӣ бипайвандаед, ҳадди аққал маълумотро дар бораи худ бидонед, ба ҳокимиятҳо, хусусан, барои дӯстӣ бо дигарон сӯҳбат накунед. Роҳи мусбати ин гуна муносибатҳо ин аст, ки ҳеҷ коре ба кор монеа намешавад, фикри раҳбари танҳо ба натиҷаи фаъолияти шумо таъсир мекунад. Дар пешрафти марҳилаи касбӣ, робитаҳои шахсӣ ва оилавӣ наравад. Сатҳи камбизоатӣ пушти сар аст, ки шиддатнокии эмотсионалӣ.
Муносибатҳои ғайрирасмӣ дар дастаи даста, ки дар он ҷо ҳамкорӣ ва ҳамоҳангии байни кормандон вуҷуд дошт ва ин аз ҷониби роҳбарият дастгирӣ карда мешавад. Дар он ҷо ба якдигар муошират мекунанд "ба шумо", ба шумо дар рӯзи таваллудатон тӯҳфаҳо орзу менамоям, коргарон дар ҷойҳои корӣ тасаллӣ меёбанд, ки ба онҳо дӯстӣ карданро дар бар мегирад. Аммо аксар вақт дар чунин як коллектив варақа вуҷуд дорад, ҳокимияти он на дар фикри шахсӣ, балки бо шиносоӣ бохабар аст. Барои дар чунин шароит зиндагӣ кардан, мо бояд кӯшиш намоем, ки дар интихоби доираҳои муошират бодиққат бошем ва одамонро пурра бовар накунем.
Ҷамъоварӣ, ки дар он хавфи ҳукмронӣ ва инкишофи сусти муносибатҳо нишон медиҳанд, набудани идоракунӣ . Мушкилотҳо доимо ҳузур доранд ва аз ҳама бадтараш, онҳо ҳалли худро наёфтаанд, аммо "нигаҳдорӣ мешаванд", то ин ки вазъият зиёдтар шавад. Дар чунин ҳолат, беҳтар аст, ки бетарафиро ба тарафи дигар нигоҳ дорем.
Бешубҳа, ягон дастури дақиқе барои рафтор дар гурӯҳи мушаххас вуҷуд надорад, вале чизи асосӣ ин аст, ки фаҳмидани кадом муносибати инкишофёфта ва тактика дуруст аст.
Ҳамчунин шавқовар аст, ки чӣ гуна муносибати тобеъ ва идоракунанда бояд чӣ гуна бошад. Дар ҷаҳони имрӯза, ақидаи "оптикаӣ" таъсис дода шудааст, ки рафтори кормандон тибқи тартиби муайян муайян карда мешавад. Дар ҷои кор, муносибатҳои дӯстона бояд аз муносибатҳои берун аз ҳадди аққал кор фарқ кунанд: онҳо бояд талабот ва тиҷоратиро талаб кунанд. Дӯстони нав бо «худписандии худ» даъват карда мешаванд. Беҳтарин аст, вақте ки ҳама дар нақшаи иҷтимоӣ баробаранд, аз ин рӯ ҳасад ва шубҳанокии худфиребӣ нестанд. Аксарияти таблиғот ба доираи муошират таъсир мерасонанд, як намуди «интихоби табиӣ» вуҷуд дорад. Оқибати "аъло офис" қоидаҳои интихоби идҳоро дар ҷои кор муайян мекунад. Беҳтар аз ҳама ҳурмат, масалан, рӯзи таваллуд, беҳтар аст. Ҳайати таваллуд одатан дар марказ қарор мегирад ва табрикотро қабул мекунад. Сипас ӯ метавонад ба муошират бо ҳамкорони худ такя кунад. Агар гунаҳкори ҷашни ҷашни тӯҳфае бошад, пас он бояд ба ҳама тақсим карда шавад.
Биёед бубинем, ки меъёрҳои рафтор дар дастаи шумо. Хулоса . Дар муошират, кӯшиш кунед, ки фикри худро ба таври мухтасар тасвир кунед, то ки вақти худро ва дигар одамонро нигоҳ доред. Агар шумо раҳбари шумо бошад, чизи асосӣ ба фармоиш нест, балки барои дигар кардани шахси дигар. Сухан инчунин бояд тарҷума шавад, изҳорот дуруст аст. Омодагии дуруст . Агар шумо як вохӯрии ҷиддӣ дошта бошед, масалан, бо директори хуб, пеш аз он, ки дар бораи он фикр кунед, ба саволҳо ва пешниҳодҳои эҳтимолӣ дар бораи коғаз нависед. Дар давоми сӯҳбат, шумо бояд бренди як бизнесро нигоҳ доред. Барои беэътиноӣ ҳисобида нашавед, ҳеҷ гоҳ ба ҳамшираи шафқат шикоят накунед, кӯшиш кунед, ки худро эҳсос кунед. Агар шумо метавонед нафаси худро нигоҳ доред, фаромӯш накунед, ки ба шумо мактуб нависед. Ва баъд аз он, ки шабона дар муҳити ором хонед ва вазъиятро таҳлил кунед. Маҳдудият дар адреси шумо на ҳамчун тасодуф, балки маслиҳат ҳисобида мешавад. Бо ҳамшарикон ҳамеша бо мавзӯъ, инчунин ҳамаи маълумоти зарурӣ пешакӣ гап занед (масалан, агар ба иҷрошавии вазифаҳои муҳим дар як санаи мушаххас, вохӯриҳои муҳим) вобаста бошад, то ҳеҷ касро паст накунад. Ҳайратон дар ин кор хеле муҳим аст . Ба маслиҳат паҳн накунед, онҳоро қатъ кунед. Ва, ниҳоят, ҳар боре, ки бӯҳрони ҳамешагӣ метавонад ба дигарон шӯҳрат пайдо кунад, пас сулҳу осоишта хоҳад буд ва ҳар касро барои кори босифат ва шавқовар мебахшад. Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр муносибатҳои хубро бо кормандон дар кор нигоҳ доред. Мо ба шумо хушбахтии шумо мехоҳем!